Diese Arbeit beschäftigt sich mit der Frage, wie es kommen konnte, dass vier religiöse Bewegungen in Japan die Schriften des europäischen umstrittenen Sehers Nostradamus in ihre religiösen lehren aufnehmen konnten. Neben einem kurzen Portait Nostradamus' werden die vier Religionen Agonshu, Aum Shinrikyo, Kofuku no kagaku und Tenshokyo ausführlich vorgestellt. Dabei wird stets die Bedeutung von Nostradamus für Geschichte und Glaubensinhalt der betreffenden Religion im Auge behalten.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Nostradamus
- Leben und Werk
- Rezeption im Westen
- Rezeption in Japan
- Agonshū
- Allgemeines zu Agonshū
- Die Entwicklungsgeschichte und die Einbettung Nostradamus'
- Nostradamische Inhalte
- Aum Shinrikyō
- Grundlagen
- Einordnung der Centurien in die Geschichte der Gruppierung
- Einordnung der Centurien in die Lehren der Gruppierung
- Kōfuku no kagaku
- Was ist Happy Science?
- Nostradamus im entwicklungsgeschichtlichen Kontext
- Ōkawas Durchblick hinter die Centurien
- Tenshōkyō
- Allgemeines zu Tenshōkyō
- Von der Gründung der Gruppe zur Reinigung der Menschheit
- Nostradamus und Senba: Gleichgestellte Medien
- Fazit
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Arbeit untersucht die Rezeption Nostradamus' in japanischen Neuen Religiösen Bewegungen. Sie analysiert, welcher Teil seines Schaffens, in welcher Form und zu welchem Zweck in Glaubensvorstellungen des japanischen Kulturkreises importiert wurde. Dabei liegt der Fokus auf der Rolle Nostradamus' in den Bewegungen Agonshū, Aum Shinrikyō, Kōfuku no kagaku und Tenshōkyō.
- Die Bedeutung Nostradamus' in der Geschichte der Neuen Religiösen Bewegungen in Japan
- Die unterschiedlichen Interpretationen der Centurien in den verschiedenen Bewegungen
- Die Rolle der Nostradamus-Prophezeiungen im Kontext der jeweiligen Glaubensvorstellungen
- Der Einfluss Nostradamus' auf die Entwicklung und Verbreitung der einzelnen Bewegungen
- Die Rezeption Nostradamus' in der japanischen Gesellschaft
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung gibt einen Überblick über das Leben und Werk Nostradamus' sowie seine Rezeption im Westen und in Japan. Das Kapitel über Agonshū beleuchtet die Geschichte der Bewegung und die Rolle Nostradamus' in ihrer Entwicklung. Anschließend wird Aum Shinrikyō behandelt, wobei die Einordnung der Centurien in die Geschichte und Lehren der Gruppe im Fokus steht. Das Kapitel über Kōfuku no kagaku analysiert die Rolle Nostradamus' im Kontext der Bewegung und betrachtet Ōkawas Interpretation der Centurien. Schließlich untersucht das Kapitel über Tenshōkyō die Geschichte der Bewegung und die Bedeutung Nostradamus' als Medium.
Schlüsselwörter
Nostradamus, Neue Religiöse Bewegungen, Japan, Agonshū, Aum Shinrikyō, Kōfuku no kagaku, Tenshōkyō, Centurien, Prophezeiungen, Esoterik, Chiliasmus, Rezeption, Kulturtransfer, Religionsgeschichte.
- Arbeit zitieren
- B.A. Marek Firlej (Autor:in), 2010, Nostradamus in Japans neuen Religionen, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/202255
