Το ανά χείρας πόνημα προσπαθεί να ανοίξει τις πόρτες του γερμανικού
εκκλησιαστικού δρώμενου στην ελληνική ορθοδοξία και να συμβάλλει στην πορεία της οικουμενικής θεολογίας. Χωρίς αντίλογο δεν υπάρχει διάλογος συνηθίζουν να λέγουν οι Γερμανοί. Όλη η εκκλησιαστική ζωή στη Γερμανία και φυσικά οι διεκκλησιαστικές σχέσεις πορεύονται αυτή την ατραπό διαλόγου-αντιλόγου. Οι ραγδαίες κοινωνικές αλλαγές και οι τεχνολογικές εξελίξεις βέβαια έφεραν τις Εκκλησίες πιο κοντά και τις «ανάγκασαν» σε συνεργασία. Η δυσκολία της έρευνας έγκειται στο ότι συγκρίνονται όχι απλά δύο Εκκλησίες μιας χώρας αλλά μία παγκόσμια εκκλησία με κέντρο εξωγερμανικό, με συγκεκριμένες
εκκλησιαστικές, δογματικές και θεολογικές δομές, και μία κοινωνία πολλών αυτόνομων προτεσταντικών εκκλησιών, με καθαρά τοπικό χαρακτήρα, βασισμένες σε διάφορες Ομολογίες και επιμέρους διάφορες δομές σε όλα σχεδόν τα επίπεδα.
Σήμερα στη Γερμανία τόσο η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, όσο και οι επίσημες
προτεσταντικές Εκκλησίες και Ομολογίες έχουν να αντιμετωπίσουν από κοινού την
σχεδόν πλήρη αποχριστιανικοποίηση της παντελώς εκκοσμικευμένης κοινωνίας. Οι
διαφορές μεταξύ των δογμάτων έχουν αμβλυνθεί κατά πολύ και το ζητούμενο είναι
πλέον η από κοινού ισχυρή χριστιανική μαρτυρία. Με συνεργασίες, κοινές εκδηλώσεις, κοινωνική αλληλεγγύη, οργάνωση σε συνασπισμούς επιχειρείται η αναζήτηση κοινών στόχων και μελλοντικής πορείας. Κεντρική παραμένει στην έρευνα μας η, παρόλες τις κατά καιρούς κρίσεις, ανάδειξη της έννοιας, του εύρους, της σπουδαιότητας και της επικαιρότητας του διαχριστιανικού Διαλόγου και της Οικουμενικής Θεολογίας.
Περιεχόμενα
Εισαγωγικά
Α. Σύγκριση των δύο Εκκλησιών
Β. Η στάση της Ευαγγελικής Εκκλησίας της Γερμανίας στις παπικές εγκυκλίους μετά τη Β΄ Σύνοδο του Βατικανού (1965)
Γ. Εξελίξεις στην Οικουμενική Κίνηση της Γερμανίας
Γ.1. Η Ευαγγελική Εκκλησία της Γερμανίας ως «Εκκλησία της ελευθερίας»
Γ.2. Οικουμένη των προφίλ
Επίλογος
Στόχοι και Θεματικά Πεδία
Η παρούσα μελέτη εξετάζει τις εκκλησιολογικές και κοινωνικές σχέσεις μεταξύ της Ευαγγελικής Εκκλησίας της Γερμανίας (EKD) και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, αναλύοντας τις σύγχρονες οικουμενικές εξελίξεις και τη διαμόρφωση της ταυτότητας των δύο ομολογιών στο πλαίσιο της γερμανικής κοινωνίας.
- Διερεύνηση των δογματικών και εκκλησιολογικών διαφορών και ομοιοτήτων.
- Ανάλυση της αντίδρασης της EKD απέναντι στις παπικές εγκυκλίους.
- Εξέταση της εξέλιξης της «Οικουμένης των προφίλ».
- Αποτίμηση του αυτοπροσδιορισμού της EKD ως «Εκκλησία της ελευθερίας».
Απόσπασμα από το βιβλίο
Η Ευαγγελική Εκκλησία της Γερμανίας ως «Εκκλησία της ελευθερίας»
Πριν από μερικά ακόμη χρόνια η Ευαγγελική Εκκλησία της Γερμανίας αυτοχαρακτηριζόταν ως «ομοσπονδία» ευαγγελικών Εκκλησιών. Σήμερα θέλει να είναι «κοινωνία». Ο όρος αυτός, δυνατά θεολογικός, τίθεται στον ενικό για να εκφράσει ακόμη πιο ισχυρά την ενότητα. Από «κοινωνία» φολοδοξεί να γίνει μια ενιαία Εκκλησία, παρόλες τις εσωτερικές διαφορές. Το εσωτερικό της πρόβλημα όμως, είναι ότι το ήμισυ της καταλαμβάνει η δυνατή Ενωμένη Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία που φοβάται την ενδυνάμωση της ΕKD και τον δυναμισμό του υπόλοιπου μισού που κινείται ενεργητικά προς την ενότητα.
Ο φόβος των Λουθηρανών είναι ότι θα χάσει η δική τους Εκκλησία σε σημασία και θα υποσκελιστεί από τις Ενωμένες Ευαγγελικές Εκκλησίες. Η ΕKD ακολουθεί εμφανώς τη φιλελεύθερη γραμμή των δευτέρων και όχι την περισσότερο συντηρητική των Λουθηρανών. Με την συγκέντρωση όλων των υπηρεσιών της ΕKD στο Αννόβερο και με την σύναψη συμφωνίας για μόνιμη συνεργασία το 2008 η μία Ευαγγελική Εκκλησία στη Γερμανία είναι ουσιαστικά εξωτερικά και εσωτερικά μια ενότητα που μπορεί να αντιπαρατεθεί στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία στη Γερμανία.
Σύνοψη των Κεφαλαίων
Εισαγωγικά: Παρουσίαση του σκοπού της έρευνας, η οποία αποσκοπεί στο να αναδείξει τις διεκκλησιαστικές σχέσεις και την πορεία της οικουμενικής θεολογίας στη Γερμανία.
Α. Σύγκριση των δύο Εκκλησιών: Ανάλυση των κοινών βάσεων πίστεως και των δογματικών διαφορών που εντοπίζονται στην εκκλησιαστική ερμηνεία και τις δομές.
Β. Η στάση της Ευαγγελικής Εκκλησίας της Γερμανίας στις παπικές εγκυκλίους μετά τη Β΄ Σύνοδο του Βατικανού (1965): Εξέταση του τρόπου με τον οποίο η EKD διαχειρίζεται τα παπικά κείμενα ως κριτικός διαμαρτυρόμενος εταίρος.
Γ. Εξελίξεις στην Οικουμενική Κίνηση της Γερμανίας: Συνολική θεώρηση της οικουμενικής πορείας και της αλλαγής τακτικής των εμπλεκόμενων μερών.
Γ.1. Η Ευαγγελική Εκκλησία της Γερμανίας ως «Εκκλησία της ελευθερίας»: Ανάλυση του σύγχρονου αυτοπροσδιορισμού της EKD και των συνεπειών του στην εκκλησιαστική της δομή.
Γ.2. Οικουμένη των προφίλ: Ερμηνεία της στροφής προς την ανάδειξη των ιδιαίτερων ομολογιακών χαρακτηριστικών έναντι της αναζήτησης μιας γενικής ομοφωνίας.
Επίλογος: Συμπερασματική αποτίμηση των σχέσεων και των μελλοντικών προοπτικών της κοινής χριστιανικής μαρτυρίας.
Σημαντικά Κλειδιά
Ευαγγελική Εκκλησία της Γερμανίας (EKD), Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, Οικουμενική Κίνηση, Εκκλησία της ελευθερίας, Οικουμένη των προφίλ, Διαχριστιανικός Διάλογος, Θεολογία, Γερμανία, Ομολογιακή ταυτότητα, Χριστιανική μαρτυρία, Δόγμα, Μεταρρύθμιση, Βατικανό.
Συχνές Ερωτήσεις
Ποιο είναι το κεντρικό θέμα της εργασίας;
Η εργασία πραγματεύεται τις σχέσεις και την κοινή πορεία της Ευαγγελικής Εκκλησίας της Γερμανίας και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στο σύγχρονο γερμανικό περιβάλλον.
Ποια είναι τα κύρια θεματικά πεδία;
Τα κεντρικά θέματα περιλαμβάνουν τη δογματική σύγκριση των δύο Εκκλησιών, την οικουμενική κίνηση στη Γερμανία και τον μετασχηματισμό των εκκλησιαστικών δομών.
Ποιος είναι ο στόχος της έρευνας;
Ο στόχος είναι η κατανόηση της εξέλιξης των σχέσεων των δύο Εκκλησιών και η ανάδειξη των προκλήσεων που αντιμετωπίζουν στην προσπάθεια για κοινή χριστιανική μαρτυρία.
Ποια μέθοδος χρησιμοποιείται;
Χρησιμοποιείται μια αναλυτική, συγκριτική και θεολογική μέθοδος, αξιοποιώντας ιστορικά κείμενα, παπικές εγκυκλίους και επίσημα έγγραφα της EKD.
Τι καλύπτει το κύριο μέρος της εργασίας;
Το κύριο μέρος καλύπτει τη σύγκριση των δογμάτων, τη στάση της EKD απέναντι στο Βατικανό και την ανάλυση της «Οικουμένης των προφίλ».
Ποια είναι τα χαρακτηριστικά κλειδιά της εργασίας;
Τα κλειδιά περιλαμβάνουν την οικουμενικότητα, την ομολογιακή ταυτότητα, τον διάλογο και τον αυτοπροσδιορισμό των Εκκλησιών.
Τι σημαίνει ο όρος «Εκκλησία της ελευθερίας» για την EKD;
Αποτελεί το νέο αυτοπροσδιορισμό της EKD, ο οποίος τονίζει την υπευθυνότητα, τη φιλελεύθερη προσέγγιση και τη σύνδεση με το πνεύμα της Μεταρρύθμισης στον 21ο αιώνα.
Πώς διαφοροποιείται η «Οικουμένη των προφίλ» από την προηγούμενη προσέγγιση;
Αντί για την αναζήτηση μιας ομοφωνίας που θα εξάλειφε τις διαφορές, η νέα προσέγγιση εστιάζει στην ανάδειξη των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών κάθε ομολογίας εντός του διαλόγου.
Γιατί είναι σημαντική η στάση της EKD απέναντι στις παπικές εγκυκλίους;
Διότι αναδεικνύει τον ρόλο της EKD ως κριτικού συνομιλητή και την επιθυμία της να διατηρήσει την ομολογιακή της αυτονομία έναντι της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.
- Arbeit zitieren
- Dr. Christos-Athenagoras Ziliaskopoulos (Autor:in), 2013, EKD and the roman-catholic Church - Relations and progress, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/207784
