Wenn man einige Bücher und Artikel zum Thema „New Age“ liest, kommt man schnell zum Schluss, dass dieser Terminus sehr vage ist. „New Age“, was ins Deutsche mit „Neues Zeitalter“ übersetzt werden kann, ist die Bezeichnung für den Übergang von einem „alten“ Zeitalter zu einer neuen Ära. Der Begriff wurde in den 1960er und 1970er Jahren sehr populär und man benutzte ihn als Synonym für neue, meist religiöse Gruppen, darunter auch die Esoterik-Strömung. Da der Sammelbegriff „New Age“ recht frei interpretiert werden kann, und die Bewegung aus einem Sammelsurium an religiösen Teilgruppen besteht, ist es schwierig, das „New Age“ als Ganzes zu untersuchen. Wouter J. Hanegraaff macht darauf aufmerksam, dass man zwischen zwei verschiedenen „New Ages“ unterscheiden sollte. Das Erste ist New Age im sensu stricto und bezeichnet die ursprünglich aus England stammende, sehr theosophisch und anthroposophisch geprägte Strömung, deren Vision eine neue verwandelte Welt ist. Das Zweite ist New Age im sensu lato und beschreibt die Vielzahl von Gruppierungen, welche einen „alternativen“ Charakter auszeichnet. Doch woher stammt diese neureligiöse Strömung und welche Rolle spielt sie im Zusammenhang mit der Säkularisierungs- beziehungsweise Privatisierungsthese?
Ich werde mich in dieser Hausarbeit mit der New Age-Bewegung befassen, ihre Hintergründe aufzeigen, erklären wie sie aufgebaut ist, welche Ideen sie vertritt und wieso sie zur Verbreitung von „Spiritualität“ beigetragen hat. Dabei beziehe ich mich hauptsächlich auf zwei Werke von Hubert Knoblauch, darunter ein Aufsatz über die Entstehung der populären Spiritualität, und ein Buch über Religionssoziologie im Allgemeinen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Über den Autor
3. New Age
3.1. Entstehungsgeschichte
3.2. Charakteristiken und Inhalte des New Age
3.2.1. Esoterik
4. Spiritualität
4.1. Populäre Spiritualität
5. Religion
5.1. Peter L. Berger: Säkularisierung und Entsäkularisierung
5.2. Die „unsichtbare Religion“ von Thomas Luckmann
6. Religiosität - Spiritualität
7. Schlussbemerkungen
Zielsetzung und Themenfelder
Die Arbeit untersucht den Einfluss der New Age-Bewegung auf die Säkularisierungsthese und die Entstehung populärer Spiritualität, wobei insbesondere der Wandel religiöser Strukturen hin zu einer subjektiven, „unsichtbaren“ Religion beleuchtet wird.
- Ursprung und Entwicklung der New Age-Bewegung
- Charakteristika und Inhalte esoterischer Strömungen
- Säkularisierungstheorien nach Peter L. Berger
- Thomas Luckmanns Theorie der „unsichtbaren Religion“
- Differenzierung zwischen Religiosität und Spiritualität
Auszug aus dem Buch
3.2. Charakteristiken und Inhalte des New Age
Wie in der Einleitung bereits angedeutet, ist die zentrale Leitidee im New Age die Hoffnung eines entscheidenden Wandels zu einer neuen Epoche. Laut Knoblauch treten ähnliche millenaristische Ideen bereits in der Astrologie auf und sind somit kein wirklich neues Gedankengut in der Religionsgeschichte Europas.
Paul Heelas beschreibt den Charakter der Bewegung mit folgenden Worten: „[...] the New Age is a highly optimistic, celebratory, utopian and spiritual form of humanism, many versions [...] also emphasizing the spirituality of the natural order as a whole. Ultimacy – God, the Goddess, the Higher Self – lies within, serving as the source of vitality, creativity, love, tranquility, wisdom, responsibility, power and all those other qualities which are held to compromise the perfect life and which, when applied in daily practice (supposedly) ensure that all is utopian.“
Des Weiteren erklärt er, dass es absolut notwendig ist, ein neues Bewusstsein aufzubauen, ohne welches es unmöglich ist, die Spiritualität anderer Menschen oder der natürlichen Ordnung des Kosmos zu erfahren.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Definition des Begriffs „New Age“ und Erläuterung der Zielsetzung der Arbeit, die den Einfluss der Bewegung auf die moderne Spiritualität untersucht.
2. Über den Autor: Biografischer Abriss über den Soziologen Hubert Knoblauch, dessen Werke als theoretische Grundlage für die Analyse dienen.
3. New Age: Detaillierte Darstellung der historischen Entwicklung sowie der inhaltlichen Merkmale und der esoterischen Fundamente der Bewegung.
4. Spiritualität: Untersuchung des Begriffs Spiritualität und dessen Popularisierung in der westlichen Gesellschaft, insbesondere durch Wohlfühl- und Genesungsangebote.
5. Religion: Theoretische Auseinandersetzung mit der Säkularisierungsthese nach Berger sowie dem Konzept der „unsichtbaren Religion“ nach Luckmann.
6. Religiosität - Spiritualität: Analytischer Vergleich der beiden Konzepte hinsichtlich ihrer Weltanschauungen und strukturellen Unterschiede.
7. Schlussbemerkungen: Zusammenführende Betrachtung der Ergebnisse, die die Transformation der Religion hin zur „Patchworkreligion“ bestätigt.
Schlüsselwörter
New Age, Säkularisierung, Spiritualität, Populäre Spiritualität, Religion, Esoterik, Hubert Knoblauch, Peter L. Berger, Thomas Luckmann, Individualisierung, Patchworkreligion, Entsäkularisierung, Transzendenzerfahrung, Moderne Religionssoziologie
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die Entstehung und den Einfluss der New Age-Bewegung und deren Rolle bei der Veränderung der modernen Religionslandschaft.
Was sind die zentralen Themenfelder der Publikation?
Die Arbeit behandelt die Entwicklung von New Age, die Definitionen von Spiritualität und Religion sowie soziologische Säkularisierungstheorien.
Was ist die primäre Forschungsfrage?
Es wird untersucht, wie die New Age-Bewegung zur Popularisierung von Spiritualität beigetragen hat und inwiefern sie die klassische Säkularisierungsthese infrage stellt.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer fundierten religionssoziologischen Literaturanalyse, insbesondere unter Heranziehung der Theorien von Knoblauch, Luckmann und Berger.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die inhaltliche Bestimmung von New Age und Esoterik, die Abgrenzung von Religiosität und Spiritualität sowie die soziologische Einordnung des Religionswandels.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit am stärksten?
Die zentralen Charakteristika sind die „unsichtbare Religion“, „Patchworkreligion“, „vagabundierende Religiosität“ und der „synkretistische Charakter“ des New Age.
Wie unterscheidet die Arbeit den religiösen vom spirituellen Menschen?
Religiöse Menschen orientieren sich an linearen, dogmatischen Strukturen, während spirituelle Menschen ein zyklisches Weltbild und ein autonomes, inneres Erleben priorisieren.
Welche Bedeutung hat das Konzept der „unsichtbaren Religion“?
Es belegt, dass Religion nicht einfach verschwindet, sondern sich von festen Institutionen in den privaten Lebensbereich des Einzelnen verlagert.
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- Loic Schweicher (Author), 2012, Der Einfluss der New Age-Bewegung auf die Entwicklung der Säkularisierung und der populären Spiritualität, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/213501
