In Deutschland nimmt die Zahl der Ausländer von Jahr zu Jahr zu. Einer
großer Teil von ihnen kommt aus islamischen Ländern, so dass der Islam
inzwischen zur drittgrößten Glaubensgemeinschaft – nach der römischkatholischen
und evangelischen Kirche – in unserem Land
herangewachsen ist. Rund 2,5 Millionen Muslime leben heute in
Deutschland1, Tendenz steigend.
Dieses gesellschaftlichen Neben- und vor allem auch Miteinander von
Menschen völlig unterschiedlicher Kulturkreise hat – abgesehen von
vielen Problemen die dieser „clash of cultures“ natürlich auch nach sich
gezogen hat – dazugeführt, dass die Anzahl der Eheschließungen
zwischen katholischen Frauen und muslimischen Männern ständig
zunimmt. Ehen zwischen muslimischen Frauen und katholischen Männern
kommen dagegen kaum vor, da das islamische Recht eine solche Heirat
verbietet, es sei denn, der Mann tritt zum Islam über.
Die folgende Darstellung zum Thema „Das Eherecht im ökumenischen
Kontext: Das islamische Eheverständnis unter besonderer
Berücksichtigung der Auflösung der Ehe“ möchte einen ersten Überblick
über das islamische Eheverständnis und seine Ehevorstellung geben,
wobei ein besonderer Schwerpunkt auf das Verfahren und die Praxis der
Eheauflösung gelegt werden soll. Weiterhin soll herausgearbeitet werden,
inwieweit sich dieses Eheverständnis von dem der katholischen Lehre
unterscheidet bzw. ob diese doch tiefergehenden Unterschiede überhaupt
miteinander vereinbar sind.
In einem ersten Schritt soll anhand eines kurzen Überblicks über die Lehre
des Islams sowie mittels weiterer Grundlagen in die Materie eingeführt
werden. Anschließend soll näher auf das eigentliche Thema der Arbeit,
nämlich die Bedeutung der Ehe nach islamischen Recht sowie auf formale
Bestimmungen der Eheschließung im Islam eingegangen werden. Einen weiteren Themenblock bildet dann die Auflösung der Ehe nach
islamischen Recht. Es sollen hierbei verschiedene Arten der Eheauflösung
erläutert sowie an den jeweils unterschiedlichen Verfahren in den
Maghreb-Staaten die doch oftmals recht divergierende Anwendung in den
islamischen Ländern beispielhaft dargestellt werden. Abschließend soll
dann noch der Fall der katholisch-islamischen Mischehe aus Sicht beider
Religionsgemeinschaften betrachtet werden.
1 Vgl. SEKRETARIAT DER DEUTSCHEN BISCHOFSKONFERENZ (Hrsg.), Christen und Muslime in
Deutschland (Arbeitshilfen, Bd. 172), Bonn 2003, S. 11. (Künftig zitiert als: SEKRETARIAT
DER DEUTSCHEN BISCHOFSKONFERENZ, Muslime.)
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Grundlagen des islamischen Eheverständnisses
2.1 Der Glaube im Islam: Hingabe in Gottes Willen
2.2 Die Quellen des islamischen Eherechts: Der Koran und die sunna
2.3 Die islamischen Länder und ihr Rechtssystem
3 Das islamische Eheverständnis
3.1 Die Bedeutung der Ehe im Islam
3.2 Die Voraussetzungen für die Eheschließung
3.3 Die Formbestimmung der Eheschließung
4 Die Auflösung der Ehe
4.1 Verschiedene Arten der Eheauflösung
4.2 Die Auflösung der Ehe am Beispiel der Maghreb-Staaten
4.2.1 Marokko
4.2.2 Algerien
4.2.3 Tunesien
5 Die katholisch-islamische Mischehe
5.1 Die religionsverschiedene Mischehe nach islamischem Recht
5.2 Die religionsverschiedene Mischehe nach katholischer Lehre
5.3 Unterschiede zwischen dem islamischen und dem katholischen Eheverständnis
6 Schlussbemerkung
7 Literaturverzeichnis
7.1 Primärliteratur
7.2 Sekundärliteratur
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die Arbeit untersucht das islamische Eheverständnis unter Berücksichtigung der Eheauflösung und vergleicht dieses mit der katholischen Lehre, insbesondere im Kontext von Mischehen.
- Islamische Grundlagen, Rechtsquellen (Koran/Sunna) und das Verständnis der Ehe als privatrechtlicher Vertrag.
- Verfahren zur Auflösung der Ehe, insbesondere das Recht auf Verstoßung (talaq) und gerichtliche Scheidungsoptionen.
- Rechtliche Unterschiede in den Maghreb-Staaten (Marokko, Algerien, Tunesien).
- Herausforderungen und kirchenrechtliche Bedingungen der katholisch-islamischen Mischehe.
Auszug aus dem Buch
3.1 Die Bedeutung der Ehe im Islam
Im islamischen Verständnis erfüllt die Ehe einen dreifachen Zweck. Hauptzweck der Ehe ist die Zeugung von Nachkommenschaft, welche die Zukunft der islamischen Gemeinschaft, der umma, sichern soll. Zudem ist die Ehe der Ort der echten Lebensgemeinschaft zwischen den Ehepartnern einerseits und Eltern und Kinder andererseits. Ein dritter Zweck der Ehe ist die Befriedigung des Geschlechtstriebs. bzw. die erlaubte Ausübung des Geschlechtsverkehrs, da der Koran sich ausdrücklich gegen den außerehelichen Geschlechtsverkehr ausspricht.
Die Eheschließung beruht auf einem privatrechtlichen Vertrag zwischen zwei Familien, „durch die dem Ehemann gegen Zahlung der ‚Morgengabe’ die Rechte eines Ehemannes über seine Frau zugestanden werden“. Die „Morgengabe“ (mahr) ist uneingeschränktes Eigentum der Frau und ihr unverzüglich nach Abschluss des Vertrags auszuzahlen.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung beleuchtet die zunehmende Anzahl an Mischehen in Deutschland und definiert die Zielsetzung der Arbeit, das islamische Eheverständnis und die Praxis der Eheauflösung zu untersuchen.
2 Grundlagen des islamischen Eheverständnisses: Dieses Kapitel erläutert den Glauben im Islam, die zentralen Quellen (Koran und Sunna) sowie die Struktur der verschiedenen Rechtssysteme in islamischen Ländern.
3 Das islamische Eheverständnis: Hier werden Zweck der Ehe, Voraussetzungen für den Vertragsabschluss und formale Bestimmungen der Eheschließung detailliert dargelegt.
4 Die Auflösung der Ehe: Dieses Kapitel analysiert verschiedene Arten der Eheauflösung, mit einem Fokus auf das Recht des Mannes zur Verstoßung sowie spezifische Rechtsentwicklungen in Marokko, Algerien und Tunesien.
5 Die katholisch-islamische Mischehe: Die Arbeit betrachtet die Mischehe aus sowohl islamischer als auch katholischer kirchenrechtlicher Perspektive und arbeitet die grundlegenden Unterschiede heraus.
6 Schlussbemerkung: Die Autorin resümiert die Chancen und erheblichen Schwierigkeiten einer islamisch-katholischen Partnerschaft, insbesondere in Bezug auf das Sorgerecht und die religiöse Erziehung.
7 Literaturverzeichnis: Auflistung der verwendeten Primär- und Sekundärquellen.
Schlüsselwörter
Islam, Eheverständnis, Eherecht, Eheauflösung, Talaq, Mischehe, Katholische Lehre, Scharia, Ehevertrag, Maghreb, Sorgerecht, Morgengabe, Religionsverschiedenheit, Familienrecht, Ehehindernis.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert das islamische Ehe- und Scheidungsrecht und vergleicht dieses mit den Vorstellungen der katholischen Kirche, um Herausforderungen für Mischehen aufzuzeigen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen sind das islamische Eheverständnis, die Rechtsquellen des Islam, die verschiedenen Arten der Eheauflösung sowie die kirchenrechtliche Behandlung von Mischehen.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, einen Überblick über das islamische Eheverständnis zu geben und zu prüfen, inwieweit dieses mit der katholischen Lehre vereinbar ist.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer rechtstheologischen Analyse von Primärquellen (Koran, CIC) sowie einer komparativen Untersuchung der Gesetzgebung in ausgewählten Maghreb-Staaten.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil befasst sich mit den Voraussetzungen der Eheschließung, der Praxis der Scheidung in islamischen Ländern und den kirchenrechtlichen Dispens-Regelungen für Mischehen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Islam, Eherecht, Talaq, Mischehe, Scharia und Familienrecht charakterisiert.
Wie unterscheidet sich die Eheauflösung in Marokko, Algerien und Tunesien?
Während in Marokko die Verstoßung durch den Mann noch möglich ist, haben Algerien und Tunesien den Scheidungsprozess stärker institutionalisiert und an gerichtliche Verfahren gebunden.
Warum wird in der Arbeit von einer Heirat mit einem muslimischen Staatsbürger in einem islamischen Land abgeraten?
Aufgrund des patriarchalen Rechtsverständnisses, der Schwierigkeiten bei der Ausübung des katholischen Glaubens und der drohenden Sorgerechtsverluste bei Rückkehr oder Trennung wird dies als kaum überwindbare Herausforderung eingestuft.
- Quote paper
- Martina Schnetter (Author), 2004, Eherecht im ökumenischen Kontext: Das islamische Eheverständnis unter besonderer Berücksichtigung der Auflösung der Ehe, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/21431
