America is undoubtedly one of the biggest players in international politics and foreign affairs. Its military involvement in the Fight for Freedom in Iraq and Afghanistan has cost America much international reputation though. In a poll, conducted by The BBC in 2007, America was ranked fourth in the list of the most unpopular countries in the world, with worldviews continuing to worsen. Only Israel, Iran and North Korea turned out to have an even worse reputation in the public eye. But how come? America has always pictured itself as the pioneer of freedom, the beacon of human rights and the figurehead of righteousness and humanity in the fight against al-Qaida. However, this freedom and the human rights that America proclaims to stand for have slowly been falling apart since 9/11. The image of the American dream or the city upon a hill is crumbling under the weight of America’s foreign policies, post-9/11 law enforcement and public scaremongering of people perceived Arab. These circumstances raise a significant question: Where does America’s fear and hatred toward Islam (Islamophobia) come from? As a matter of fact, after 9/11, America faced an increasing trend towards Islamophobia and otherization of Muslim and Arab American, which is still ongoing. Statics show that in the months following 9/11 hate crimes against Muslims and people perceived to be Arab increased to 40 times their pre-9/11 number. Public and workplace discrimination against Muslims had already quadrupled a year after 9/11. The scaremongering of Arabs as the “terrorist among us” was also greatly fueled by media representations and new laws, such as the USA PATRIOT ACT that legalized interventions with civil law of alleged Arabs and Arab-Americans and thus legitimized public racism. The fear of Islam led to discrimination, otherization a random detentions and deportations of many Arabs and Muslims. This public hysteria, fueled by propagandist media representation, increased the already pre-existing negative stereotypes of Arabs and Muslims.
Inhaltsverzeichnis
1. Introduction
2. Islamophobia in American post-9/11 Literature
a. “The Reluctant Fundamentalist,” by Mohsin Hamid
b. “How Does it Feel to Be a Problem?” by Moustafa Bayoumi
3. Islamophobia in American post-9/11 Culture
a. The Role of the Media
b. The Role of the Bush Administration
c. The Role of the Legislation
4. The Two Faces of America
5. Why Do They Hate Us
6. Conclusion
7. Bibliography
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht die Entstehung und Verbreitung von Islamophobie in den Vereinigten Staaten nach den Terroranschlägen vom 11. September 2001. Die Forschungsfrage fokussiert sich darauf, wie Medien, die Regierung unter George W. Bush und neue gesetzliche Maßnahmen zur Terrorbekämpfung dazu beigetragen haben, Muslime und arabischstämmige Amerikaner als gesellschaftliche "Folk Devils" zu konstruieren und dadurch bestehende Vorurteile zu radikalisieren.
- Analyse post-9/11 Literatur zur Spiegelung gesellschaftlicher Islamophobie.
- Untersuchung der medialen Einflussnahme auf die öffentliche Meinung.
- Bewertung der Rolle der Bush-Administration bei der Konstruktion von Feindbildern.
- Kritische Reflexion US-amerikanischer Außenpolitik und deren Auswirkung auf das Identitätsverständnis der Nation.
- Analyse der Auswirkungen sicherheitspolitischer Gesetze auf die Bürgerrechte von Minderheiten.
Auszug aus dem Buch
b. The Role of the Bush Administration
A couple hours after the 9/11 attacks, President George W. Bush went on national TV to address the nation. Of course, political speeches and campaigning in general are used for the purpose of winning support in public. Political leaders have always used to momentum of crisis to gain political advantage, maintain power, and win support in public. In my eyes, so does Bush. Bush’s speech has different aims, some are easy to identify, and others become clear in the greater picture. I will begin with the obvious ones: Aims of his speech were to show strength to all the frightened Americans, address the terrorist who committed the acts of horror as well as unifying Americans in the momentum of great tragedy:
“These acts of mass murder were intended to frighten our nation into chaos and retreat. But they have failed. Our country is strong. A great people has been moved to defend a great nation. Terrorist attacks can shake the foundation of our biggest buildings, but they cannot touch the foundation of America. These acts shatter steel, but they cannot dent the steel of American resolve” (Bush 220).
However, the speech also includes elements that in my eyes exacerbate the relationship between Arab Americans and European Americans. Within his the “Address to the Nation,” Bush often calls upon the American virtues to unify Americans in the moment of trauma and does so by appealing to Americans as one family. In his “Address to the Nation” on September 11. Bush repeatedly pronounces the “us” and “we” feeling and clearly separates Americans from “them” – the terrorist, which shortly after were associated with Islam.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Introduction: Diese Einleitung skizziert den Aufstieg von Islamophobie und Ausgrenzung in den USA nach dem 11. September und führt in die Argumentation ein, dass arabischstämmige Menschen zum neuen amerikanischen „Folk Devil“ konstruiert wurden.
2. Islamophobia in American post-9/11 Literature: Hier wird anhand von literarischen Werken analysiert, wie Autoren durch spezifische Erzählstile und Charakterdarstellungen die post-9/11 Paranoia und die damit verbundenen Vorurteile reflektieren.
3. Islamophobia in American post-9/11 Culture: Dieses Kapitel untersucht die drei tragenden Säulen der Islamophobie: die mediale Berichterstattung, die Rhetorik der Bush-Administration und die durch neue Gesetze ermöglichte Diskriminierung.
4. The Two Faces of America: Es wird die Identitätskrise Amerikas anhand der von J. William Fulbright beschriebenen Dichotomie zwischen einer humanistischen und einer imperial-arroganten Nation thematisiert.
5. Why Do They Hate Us: Unter Rückgriff auf die Analysen von Mohsin Hamid werden die historischen Interventionen der USA in globale Konflikte als zentraler Grund für anti-amerikanische Ressentiments identifiziert.
6. Conclusion: Das Fazit fasst zusammen, dass die Einschränkung von Bürgerrechten zugunsten nationaler Sicherheit zu einer tieferen gesellschaftlichen Spaltung und zur Stigmatisierung von Muslimen geführt hat.
7. Bibliography: Enthält eine Auflistung der verwendeten Literatur und Quellen für die Analyse.
Schlüsselwörter
Islamophobie, 9/11, USA, Diskriminierung, Medien, Bush-Administration, Bürgerrechte, Folk Devil, Terrorismus, Identität, Rassismus, Patriot Act, Außenpolitik, Stereotype, Moral Panic.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die gesellschaftliche und politische Entwicklung einer zunehmenden Islamophobie in den USA in der Zeit nach den Terroranschlägen vom 11. September 2001.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zu den Schwerpunkten gehören der Einfluss der Medien, die Rhetorik der damaligen Regierung, die Auswirkungen sicherheitspolitischer Gesetze sowie die literarische Auseinandersetzung mit dem Thema.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es zu untersuchen, wie durch mediale Repräsentation und politische Instrumentalisierung eine öffentliche Hysterie erzeugt wurde, die zur Marginalisierung von Muslimen und Arabern führte.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine kritische Analyse von Primärliteratur, medialen Narrativen sowie historischen und politischen Diskursen, um die Konstruktion von Feindbildern aufzuzeigen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die literarische Analyse, die Untersuchung der Rolle von Medien und Gesetzgebung sowie die kritische Betrachtung der US-Außenpolitik.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die zentralen Begriffe sind Islamophobie, strukturelle Diskriminierung, politische Rhetorik, mediale Propaganda und der Verlust civil liberties.
Welche Rolle spielt die Bush-Administration bei der Islamophobie?
Die Arbeit argumentiert, dass die Regierung durch die wiederholte Verwendung von Begriffen wie „Böse“ oder die Rhetorik des „Wir gegen Die“ aktiv ein Feindbild konstruierte und damit gesellschaftliche Ausgrenzung legitimierte.
Warum wird in diesem Kontext der Begriff „Folk Devil“ verwendet?
Der Begriff dient dazu, den Prozess der sozialen Stigmatisierung zu beschreiben, bei dem bestimmte Gruppen durch eine moralische Panik als Sündenböcke für komplexe Probleme herhalten müssen.
- Arbeit zitieren
- Alexander Strzyzewski (Autor:in), 2013, Islamophobia in the american literature and Culture post 9/11, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/230376
