Die vorliegende Untersuchung über die deutsche Sprachinsel Kanada mit Hauptaugenmerk auf den religiösen Gemeinden der Mennoniten und Hutterer ist als zweiteilige Arbeit angelegt. Im Teil A wird ein kurzer allgemeiner Überblick über Kanada als Sprachinsel vermittelt und diskutiert; Teil B beschäftigt sich speziell mit den in Kanada lebenden Mennoniten und Hutterern. Diese Zweiteilung der Arbeit schien notwendig, um den gesellschaftlichen und politischen Rahmen für Teil B abzustecken, aber auch um unter den allgemeinen Tendenzen im Land die Sonderstellung der Wiedertäufergruppen hervorzuheben. Im Hauptteil – Teil B- geht den Beschreibungen und Analysen der Sprache ( Kap. 4. / 5.) eine sozio-kulturelle Untersuchung voraus (Kap. 1./ 3.); z. T. fällt diese recht detailliert und umfassend aus (z.B. extensiver Demographiebegriff), was sich jedoch unter den Umständen relativiert, daß insbesondere bei geringer Vertrautheit mit anabaptistischen Gruppen diverse syn- und diachrone Sprachphänomene in einem weiter abgesteckten kulturellen Kontext leichter verstanden werden können. In den letztgenannten beiden Kapiteln wurde um der Vermittlung eines zusammenhängenden Bildes des komplexen mennonitischen bzw. hutterischen Kulturkreises Willen einer seriellen Darstellung gegenüber einer parallelen Abhandlung einzelner Aspekte und Bereiche der religiösen Gemeinschaften unbedingt Vorrang gegeben. Kapitel 4. und 5. befassen sich schließlich mit sprachwissenschaftlichen Untersuchungen sensu stricto. Für die Auseinandersetzung mit der aktuellen Situation der Sprachinsel (Kap. 5.) erwies sich neben einer parallelen, z.T. kontrastiven Abhandlung der Mennoniten und Hutterer das Domänenkonzept als besonders hilfreich: Denn dies erlaubte eine übersichtliche Erschließung der Thematik auch bei der Lückenhaftigkeit des Informationsmaterials. Durch die von jeweils einer Domäne ausgehenden Beschreibung und Aufschlüsselung der sprachlichen Situation (in diesem Sinne deduktiv) kann die Darstellung des jeweiligen Bereiches leicht nachgeprüft werden; die Untersuchungen erlangen somit potentiell einen zusätzlichen Grad an Exaktheit und Wissenschaftlichkeit. Ein weiterer Vorzug liegt darin, daß es sich um ein offenes / ausbaufähiges (Puzzle-)Konzept handelt; je mehr Domänen betrachtet werden, desto besser kann sich ein Verständnis über die Thematik aufbauen (in diesem Sinne induktiv). Allerdings wird durch die Anwendung dieses künstlichen und vereinfachenden Domänenkonzeptes kaum oder nicht deutlich, daß die Domänen keine starren Bereiche sind, sondern daß eine Vielzahl an Verbindungen / Überlappungen zwischen ihnen existiert. Die Quellen sind entsprechend der im Text verwendeten Nummern fortlaufend im Quellenverzeichnis aufgelistet. Diese Verfahrensweise mag ungewöhnlich erscheinen, erwies sich jedoch aufgrund des hohen Anteils an Material aus dem Internet als günstigere Variante als die Verwendung von Fußnoten und alphabetischer Quellenangabe im Literaturkorpus. Anmerkungen, die sich nicht unmittelbar auf eine Quelle beziehen, werden dagegen mit Sternchen gekennzeichnet und als Fußnote erläutert.
Auf einen Blick
- Vergleich der Sprachsituation in Ontario, British Columbia und Manitoba anhand einer älteren Untersuchung
- Vergleich zweier Verschriftlichungsvarianten des Vaterunsers auf Pennsylvaniadeutsch
- Auszug aus dem „Hutterian-English Dictionary“ mit Beispielen zur hutterischen Mundart
- Anwendung des Domänenkonzepts auf die Sprachsituation von Mennoniten und Hutterern
- 62 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Teil A: Kanada allgemein
1. Demographie
2. Aktuelle Situation der Sprachinsel
2.1. Die geringe Homogenität der Deutschen
2.2. Die starke Dominanz der englischen Sprache.
2.3. Die Geschichte und Geschichtsbefindlichkeit der Deutschen.
2.4. Das Ausbleiben größerer Einwanderungswellen
2.5. Das Multikulturalismus-Konzept
2.6. Die zunehmende Säkularisierung.
3. Diskussion
Teil B: Mennoniten und Hutterer
1. Geographische und demographische Beschreibung
1.1. Mennoniten
1.1.1. Bevölkerungszahl und Verteilung
1.1.2. Glaube und Glaubensgrundsätze
1.1.3. Organisation
1.1.4. Einkommen, Verstädterung, Wertewandel
1.2. Hutterer
1.2.1. Bevölkerungszahl und Verteilung
1.2.2. Glaube, Tradition, Weltbild
1.2.3. Organisation: der Bruderhof
1.2.4. Hutterer und die Moderne
2. Quellen und Wertung der Forschungslage
2.1. Forschungsliteratur
2.2. Internet
2.3. Weitere Bemerkungen
3. Geschichte der Sprachinsel
3.1. Allgemeines
3.2. Migration der Mennoniten
3.3. Migration der Hutterer
4. Sprachzustand in Vergangenheit und Gegenwart
4.1. Der Wert der Deutschen Sprache
4.2. Einflußfaktoren auf Sprachzustand und Sprache
4.2.1. ideologische Ausrichtung
4.2.2. Geographische Dimension: Ursprungsgebiet, Migration
4.2.3. Zeitliche Dimension: Aus- und Ansiedlung
4.2.4. Politik des Einwanderungslandes
4.2.5. Anzahl der Einwanderer
4.2.6. Soziale und ökonomische Situation
4.3. Sprache und Sprachzustand: Mennoniten
4.3.1. Allgemeines
4.3.2. Mundarten
4.3.2.1. Pennsylvanisch
4.3.2.2. Mennonitenplattdeutsch
4.3.3. Hochdeutsch
4.3.4. Beispiele für einige Provinzen
4.3.4.1. Ontario
4.3.4.2. British Columbia
4.3.4.3. Manitoba
4.4. Sprache und Sprachzustand: Hutterer
4.4.1. Allgemeines
4.4.2. Hutterisch
4.4.3. Hochdeutsch
5. Aktuelle Situation der Sprachinsel, Domänenkonzept
5.1. Ausbildung: Schule und weiterführende Bildung
5.1.1. Mennoniten
5.1.2. Hutterer
5.2. Religion und Kirche
5.2.1. Mennoniten
5.2.2. Hutterer
5.3. Mediale Kommunikation
5.3.1. Mennoniten
5.3.2. Hutterer
5.4. Sprachpflege und Standardisierungsversuche
5.4.1. Mennoniten
5.4.1.1. Pennsylvaniadeutsch
5.4.1.2. Plautdietsch
5.4.2. Hutterer
5.5. Moderne Literatur
5.5.1. Mennoniten
5.5.2. Hutterer
Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht die deutsche Sprache in Kanada mit besonderem Augenmerk auf die religiösen Gemeinschaften der Mennoniten und Hutterer. Sie fragt nach den historischen, religiösen und gesellschaftlichen Bedingungen des Spracherhalts und des Sprachwandels und betrachtet den Sprachgebrauch in verschiedenen Lebensbereichen.
- Deutschsprachige Bevölkerung und Sprachsituation in Kanada
- Glauben, Organisation und Migrationsgeschichte der Gemeinschaften
- Pennsylvaniadeutsch, Plautdietsch, Hutterisch und Hochdeutsch
- Einflüsse von Religion, Politik und gesellschaftlichem Wandel
- Sprachgebrauch in Bildung, Kirche und Medien
- Sprachpflege, Verschriftlichung und Literatur
Auszug aus dem Buch
4.2.2. Geographische Dimension: Ursprungsgebiet, Migrationsstationen (siehe auch 3.)
Bei der Ausgangssprache der heute in Kanada lebenden deutschsprachigen Anabaptisten muß z.T. bereits von einer Dialektmischung ausgegangen werden, denn die Glaubensbrüder, die an der Gründung der religiösen Gruppen beteiligt waren bzw. sich ihnen anschlossen und schließlich gemeinsam migrierten, kamen aus verschiedenen, aber meist geographisch benachbarten Regionen des damaligen germanophonen Raumes. Bei den Mennoniten kommt hinzu, daß die zeitlich inhomogene Ansiedlung ganzer Zuwandererströme nach Kanada mit den unterschiedlichen Ursprungsregionen korreliert: die „Kanadier“ (vgl. 3.2.) als Sprecher des Pennsylvania Dutch; die „Rußländer“ (ebd.) mit plattdeutscher Mundart. Es muß demnach von einer Koexistenz verschiedener Mundarten innerhalb des mennonitischen Kulturraumes ausgegangen werden.
Mit der Migration in andere Gebiete wurde in Abhängigkeit von der Dauer des Aufenthaltes eine Anzahl an fremdsprachigen Elementen in die Sprache der Wiedertäufer inkorporiert. Angesichts der Tatsache, daß weder bei den Mennoniten noch bei den Hutterern aus wirtschaftlichen Gründen niemals eine Nicht-Interaktion mit der Umwelt gegeben war, kam es auch auf dem Gebiet der Sprache zu Kontakterscheinungen. Da Anabaptisten traditionell in der Landwirtschaft tätig sind und sich diesbezüglich ständig weiterentwickelt haben, gab und gibt es hier – und ganz besonders in den Bereichen der Technik/Technologie und Landwirtschaft/Lebensmittel– aufgrund lexikalischer Insuffizienzen in der eigenen Sprache ständigen Bedarf an Erstbenennungen. Heutzutage läßt sich noch eine Reihe solcher Entlehnungen, meist in Form von Lehnwörtern, die mittlerweile z.T. grammatikalisiert sind, in der Sprache der Mennoniten und Hutterer nachweisen.
Zusammenfassung der Kapitel
Vorwort: Das Vorwort erläutert den zweiteiligen Aufbau und die Verbindung von sozialgeschichtlicher und sprachwissenschaftlicher Betrachtung.
Teil A: Kanada allgemein: Der erste Teil beschreibt die deutschstämmige Bevölkerung und diskutiert gesellschaftliche und politische Bedingungen des deutschen Sprachgebrauchs in Kanada.
Teil B: Mennoniten und Hutterer: Der zweite Teil stellt Lebensweise und Geschichte beider Gemeinschaften vor und untersucht ihre Sprachen sowie deren Verwendung in verschiedenen gesellschaftlichen Bereichen.
Fazit: Das Fazit bündelt die Überlegungen zu Sprachbewahrung, Assimilation und den Bedingungen sprachwissenschaftlicher Forschung.
Schlüsselwörter
Sprachinsel, Kanada, Mennoniten, Hutterer, Wiedertäufer, Sprachbewahrung, Sprachwandel, Migration, Pennsylvaniadeutsch, Plautdietsch, Hutterisch, Hochdeutsch, Mehrsprachigkeit, Domänenkonzept, Assimilation
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Sie untersucht die deutsche Sprachinsel in Kanada und konzentriert sich auf die religiösen Gemeinschaften der Mennoniten und Hutterer.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Migrationsgeschichte, religiöse und soziale Organisation, Sprachgebrauch, Sprachwandel und Sprachpflege.
Welches Ziel verfolgt die Untersuchung?
Sie möchte die Entwicklung und die Bedingungen der deutschen Sprachen in beiden Gemeinschaften im kanadischen Umfeld verständlich machen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin wertet gedruckte Literatur und Internetquellen aus und nutzt für die Beschreibung der gegenwärtigen Sprachsituation das Domänenkonzept. Die Gemeinschaften werden dabei teilweise vergleichend betrachtet.
Was behandelt der Hauptteil?
Er beschreibt zunächst die Gemeinschaften und ihre Migration und untersucht anschließend ihre Mundarten und das Hochdeutsche sowie deren Gebrauch in Bildung, Religion, Medien und Literatur.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Sprachinsel, Mennoniten, Hutterer, Migration, Sprachbewahrung, Plautdietsch und Hutterisch.
Welche mennonitischen Mundarten werden vorgestellt?
Die Arbeit behandelt Pennsylvaniadeutsch und Mennonitenplattdeutsch, auch Plautdietsch genannt, und ordnet sie in die jeweilige Migrationsgeschichte ein.
Welche Rolle spielt das Domänenkonzept?
Es strukturiert die Darstellung des Sprachgebrauchs nach Lebensbereichen wie Schule, Religion und medialer Kommunikation.
Wie wird die hutterische Schulausbildung betrachtet?
Die Autorin beschreibt das Zusammenspiel von Unterricht innerhalb der Kolonie und englischsprachiger Schulbildung sowie dessen Bedeutung für Mehrsprachigkeit und religiöse Erziehung.
- Quote paper
- Dorothea Bräutigam (Author), 2003, Die deutsche Sprachinsel Kanada: Die religiösen Gemeinden der Mennoniten und Hutterer, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/23496
