Die vorliegende Untersuchung über die deutsche Sprachinsel Kanada mit Hauptaugenmerk auf den religiösen Gemeinden der Mennoniten und Hutterer ist als zweiteilige Arbeit angelegt. Im Teil A wird ein kurzer allgemeiner Überblick über Kanada als Sprachinsel vermittelt und diskutiert; Teil B beschäftigt sich speziell mit den in Kanada lebenden Mennoniten und Hutterern. Diese Zweiteilung der Arbeit schien notwendig, um den gesellschaftlichen und politischen Rahmen für Teil B abzustecken, aber auch um unter den allgemeinen Tendenzen im Land die Sonderstellung der Wiedertäufergruppen hervorzuheben. Im Hauptteil – Teil B- geht den Beschreibungen und Analysen der Sprache ( Kap. 4. / 5.) eine sozio-kulturelle Untersuchung voraus (Kap. 1./ 3.); z. T. fällt diese recht detailliert und umfassend aus (z.B. extensiver Demographiebegriff), was sich jedoch unter den Umständen relativiert, daß insbesondere bei geringer Vertrautheit mit anabaptistischen Gruppen diverse syn- und diachrone Sprachphänomene in einem weiter abgesteckten kulturellen Kontext leichter verstanden werden können. In den letztgenannten beiden Kapiteln wurde um der Vermittlung eines zusammenhängenden Bildes des komplexen mennonitischen bzw. hutterischen Kulturkreises Willen einer seriellen Darstellung gegenüber einer parallelen Abhandlung einzelner Aspekte und Bereiche der religiösen Gemeinschaften unbedingt Vorrang gegeben. Kapitel 4. und 5. befassen sich schließlich mit sprachwissenschaftlichen Untersuchungen sensu stricto. Für die Auseinandersetzung mit der aktuellen Situation der Sprachinsel (Kap. 5.) erwies sich neben einer parallelen, z.T. kontrastiven Abhandlung der Mennoniten und Hutterer das Domänenkonzept als besonders hilfreich: Denn dies erlaubte eine übersichtliche Erschließung der Thematik auch bei der Lückenhaftigkeit des Informationsmaterials. Durch die von jeweils einer Domäne ausgehenden Beschreibung und Aufschlüsselung der sprachlichen Situation (in diesem Sinne deduktiv) kann die Darstellung des jeweiligen Bereiches leicht nachgeprüft werden; die Untersuchungen erlangen somit potentiell einen zusätzlichen Grad an Exaktheit und Wissenschaftlichkeit. Ein weiterer Vorzug liegt darin, daß es sich um ein offenes / ausbaufähiges (Puzzle-)Konzept handelt; je mehr Domänen betrachtet werden, desto besser kann sich ein Verständnis über die Thematik aufbauen (in diesem Sinne induktiv). Allerdings wird durch die Anwendung dieses künstlichen und vereinfachenden Domänenkonzeptes kaum oder nicht deutlich, daß die Domänen keine starren Bereiche sind, sondern daß eine Vielzahl an Verbindungen / Überlappungen zwischen ihnen existiert. Die Quellen sind entsprechend der im Text verwendeten Nummern fortlaufend im Quellenverzeichnis aufgelistet. Diese Verfahrensweise mag ungewöhnlich erscheinen, erwies sich jedoch aufgrund des hohen Anteils an Material aus dem Internet als günstigere Variante als die Verwendung von Fußnoten und alphabetischer Quellenangabe im Literaturkorpus. Anmerkungen, die sich nicht unmittelbar auf eine Quelle beziehen, werden dagegen mit Sternchen gekennzeichnet und als Fußnote erläutert.
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Teil A: Kanada allgemein
1. Demographie
2. Aktuelle Situation der Sprachinsel
2.1. Die geringe Homogenität der Deutschen
2.2. Die starke Dominanz der englischen Sprache.
2.3. Die Geschichte und Geschichtsbefindlichkeit der Deutschen.
2.4. Das Ausbleiben größerer Einwanderungswellen
2.5. Das Multikulturalismus-Konzept
2.6. Die zunehmende Säkularisierung.
3. Diskussion
Teil B: Mennoniten und Hutterer
1. Geographische und demographische Beschreibung
1.1. Mennoniten
1.1.1. Bevölkerungszahl und Verteilung
1.1.2. Glaube und Glaubensgrundsätze
1.1.3. Organisation
1.1.4. Einkommen, Verstädterung, Wertewandel
1.2. Hutterer
1.2.1. Bevölkerungszahl und Verteilung
1.2.2. Glaube, Tradition, Weltbild
1.2.3. Organisation: der Bruderhof
1.2.4. Hutterer und die Moderne
2. Quellen und Wertung der Forschungslage
2.1. Forschungsliteratur
2.2. Internet
2.3. Weitere Bemerkungen
3. Geschichte der Sprachinsel
3.1. Allgemeines
3.2. Migration der Mennoniten
3.3. Migration der Hutterer
4. Sprachzustand in Vergangenheit und Gegenwart
4.1. Der Wert der Deutschen Sprache
4.2. Einflußfaktoren auf Sprachzustand und Sprache
4.2.1. ideologische Ausrichtung
4.2.2. Geographische Dimension: Ursprungsgebiet, Migration
4.2.3. Zeitliche Dimension: Aus- und Ansiedlung
4.2.4. Politik des Einwanderungslandes
4.2.5. Anzahl der Einwanderer
4.2.6. Soziale und ökonomische Situation
4.3. Sprache und Sprachzustand: Mennoniten
4.3.1. Allgemeines
4.3.2. Mundarten
4.3.2.1. Pennsylvanisch
4.3.2.2. Mennonitenplattdeutsch
4.3.3. Hochdeutsch
4.3.4. Beispiele für einige Provinzen
4.3.4.1. Ontario
4.3.4.2. British Columbia
4.3.4.3. Manitoba
4.4. Sprache und Sprachzustand: Hutterer
4.4.1. Allgemeines
4.4.2. Hutterisch
4.4.3. Hochdeutsch
5. Aktuelle Situation der Sprachinsel, Domänenkonzept
5.1. Ausbildung: Schule und weiterführende Bildung
5.1.1. Mennoniten
5.1.2. Hutterer
5.2. Religion und Kirche
5.2.1. Mennoniten
5.2.2. Hutterer
5.3. Mediale Kommunikation
5.3.1. Mennoniten
5.3.2. Hutterer
5.4. Sprachpflege und Standardisierungsversuche
5.4.1. Mennoniten
5.4.1.1. Pennsylvaniadeutsch
5.4.1.2. Plautdietsch
5.4.2. Hutterer
5.5. Moderne Literatur
5.5.1. Mennoniten
5.5.2. Hutterer
Fazit
Zielsetzung und Themen
Diese Arbeit untersucht die deutsche Sprachinsel Kanada unter besonderer Berücksichtigung der religiösen Gemeinschaften der Mennoniten und Hutterer, um deren sozio-kulturellen Rahmen und die Auswirkungen auf den Erhalt ihrer Sprachen zu analysieren. Die Forschungsfrage widmet sich der Frage, inwieweit diese Gruppen trotz der starken Assimilationstendenzen in der kanadischen Gesellschaft ihre Identität und Sprache bewahren konnten.
- Soziolinguistische Untersuchung der Mennoniten und Hutterer in Kanada
- Einfluss von Religion und Tradition auf den Spracherhalt
- Vergleich der Sprachzustände in verschiedenen kanadischen Provinzen
- Anwendung des Domänenkonzepts zur Analyse der aktuellen Sprachsituation
- Untersuchung von Bildungs- und Medieneinflüssen auf die Sprachkompetenz
Auszug aus dem Buch
1.2.3. Organisation: der Bruderhof
Der Bruderhof ist die Umsetzung der Überzeugung, daß die, die an Gott glauben, von den anderen getrennt werden und in ländlicher Umgebung wohnen sollen, denn dort erhielte sich die Gemeinschaft am besten. Durch ihn wird das Leben strukturell (a), sozial (b), ökonomisch (c) wie auch religiös(d) organisiert.
(a) Die Struktur einer hutterschen Kolonie hat sich seit den Anfangstagen so gut wie nicht verändert. So zählt sie etwa 80-120 Mitglieder, 13 Familien 20. Jede Familie hat durchschnittlich 9 Kinder. Der starke Geburtenüberschuß bei geringer Kindersterblichkeit ist für ein exponentielles Bevölkerungswachstum verantwortlich und macht es erforderlich, den Bruderhof ca. alle 16 Jahre zu teilen. Daß praktisch alle Hutterer von ca. 60 Gründungsmitgliedern abstammen 21 und deshalb auch nur relativ wenig verschiedene Familiennamen haben (Gross, Hofer, Kleinsasser, Stahl, Waldner, Wipf, Wurtz et al.) - die engen Verwandtschaftsbeziehungen sieht man übrigens auch – ist nicht nur für Historiker und Genealogen (Fortschreibung der Familienbücher) interessant, sondern vor allem auch für Genetiker.
Die Kolonien werden von einem gewählten Exekutivrat gelenkt. Sie sind voneinander unabhängig, gehören einer der drei autonomen Gemeinderichtungen Schmiede-, Lehrer- oder Dariusleut an, kooperieren untereinander und sind durch eine übergeordnete Körperschaft organisiert – durch die Hutterite Brethren Church.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Demographie: Gibt einen Überblick über die Anzahl und regionale Verteilung der deutschstämmigen Bevölkerung in Kanada und erläutert die Schwierigkeiten bei der Erfassung dieser Gruppen.
2. Aktuelle Situation der Sprachinsel: Analysiert die Assimilationstendenzen in Kanada, die Dominanz der englischen Sprache und das Multikulturalismus-Konzept.
3. Diskussion: Diskutiert die generelle Assimilation der deutschsprachigen Bevölkerung und hinterfragt die Bezeichnung Kanadas als Sprachinsel.
1. Geographische und demographische Beschreibung: Beschreibt detailliert die Lebensweise, den Glauben und die Organisation der Mennoniten und Hutterer.
2. Quellen und Wertung der Forschungslage: Bewertet die verfügbare wissenschaftliche Literatur und Internetquellen zur Thematik.
3. Geschichte der Sprachinsel: Zeichnet die Migrationsgeschichte beider Gruppen von Europa nach Kanada nach.
4. Sprachzustand in Vergangenheit und Gegenwart: Untersucht sprachexterne Faktoren, die den Zustand der Sprachen beeinflussen, und beschreibt den Wandel der Dialekte.
5. Aktuelle Situation der Sprachinsel, Domänenkonzept: Analysiert exemplarische Domänen wie Bildung, Religion und Medien hinsichtlich ihrer Rolle für den Spracherhalt.
Fazit: Führt die Ergebnisse zusammen und bewertet die Zukunftsaussichten für den Erhalt der deutschen Sprachen bei den untersuchten Gruppen.
Schlüsselwörter
Mennoniten, Hutterer, Sprachinsel, Kanada, Anabaptisten, Assimilation, Spracherhalt, Dialekte, Soziolinguistik, Migration, Religion, Domänenkonzept, Plautdietsch, Hutterisch, Identität
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Untersuchung der deutschen Sprachinseln in Kanada, wobei der Schwerpunkt auf den religiösen Gemeinschaften der Mennoniten und Hutterer liegt.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die Migrationsgeschichte dieser Gruppen, ihr soziokultureller Hintergrund, die religiös geprägte Identitätsbildung und die damit verbundene sprachliche Situation im kanadischen Kontext.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, den Grad der sprachlichen Bewahrung dieser Gemeinschaften vor dem Hintergrund einer fortschreitenden Assimilation an die englischsprachige Mehrheitsgesellschaft zu analysieren.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin nutzt das Domänenkonzept, um die aktuelle sprachliche Situation der Gruppen deduktiv und induktiv anhand verschiedener Lebensbereiche (wie Ausbildung, Religion und Medien) zu erschließen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine soziokulturelle Untersuchung der Gruppen sowie eine vertiefende sprachwissenschaftliche Analyse ihrer Dialekte (Plautdietsch, Hutterisch) und der Hochsprache als Schriftsprache.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Mennoniten, Hutterer, Assimilation, Spracherhalt, Anabaptisten, Migration und Soziolinguistik.
Wie unterscheidet sich die Sprachsituation von Mennoniten und Hutterern?
Während Mennoniten eine größere Heterogenität aufweisen und schneller an die kanadische Gesellschaft assimiliert sind, halten Hutterer aufgrund ihrer strengen kollektiven Lebensweise und religiösen Isolation stärker an ihren Traditionen und Sprachen fest.
Warum ist das Domänenkonzept für diese Untersuchung hilfreich?
Es ermöglicht eine übersichtliche und nachprüfbare Erschließung der Thematik in verschiedenen Lebensbereichen, auch wenn das Informationsmaterial lückenhaft ist.
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- Dorothea Bräutigam (Author), 2003, Die deutsche Sprachinsel Kanada: Die religiösen Gemeinden der Mennoniten und Hutterer, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/23496
