In Deutschland steigt die Zahl der orthodoxen Christen durch die hohe Zuwanderungsrate
aus Osteuropa und dem Mittleren Osten beständig an. 1 Diese Tatsache sollte das Interesse
der anderen christlichen Konfessionen wecken. Problematisch erscheint mir bei der
Integration der orth. Migranten unter anderem, dass es keine Kirchengemeinschaft der
orth. und der evangelischen Kirche gibt und die orth. Kirche auf einer geschlossenen
Kommunion besteht. Während die ev. Kirche getauften Angehörigen anderer christlichen
Konfessionen Gastfreundschaft gewährt ohne sie damit zur Konversion zu drängen2, ist
eine solche Haltung im Gegenzug für die orth. Kirche undenkbar.
Wie kommt das? Wenn sich beide Konfessionen auf die Heilige Schrift berufen - was kann
dann so trennend im Abendmahlsverständnis sein? Wie versteht der orth. Christ die
Eucharistie?
1 Vgl. Thöle, 8.
2 Vgl. EKD, 56.
Inhaltsverzeichnis
- 1. Beleuchtung der Problemstellung
- 2. Sachanalyse
- 2.1. Biblische Quellen zum Thema
- 2.2. Theologiegeschichtliche Bezüge zur Fragestellung
- 2.3. Stellung der Eucharistie im orthodoxen Glauben
- 2.4. Der Ablauf der Eucharistiefeier
- 2.5. Systematisch-theologische Aspekte der Göttlichen Liturgie
- 3. Schlussbetrachtung
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Seminararbeit befasst sich mit dem Abendmahlsverständnis in der orthodoxen Kirche. Sie untersucht die biblischen Grundlagen, die theologische Entwicklung und die Bedeutung der Eucharistie im orthodoxen Glauben. Die Arbeit analysiert auch die Unterschiede im Abendmahlsverständnis zwischen der orthodoxen Kirche und anderen christlichen Konfessionen.
- Die biblischen Grundlagen des Abendmahls
- Die Entwicklung des Abendmahlsverständnisses in der Theologiegeschichte
- Die Bedeutung der Eucharistie im orthodoxen Glauben
- Die Unterschiede im Abendmahlsverständnis zwischen der orthodoxen Kirche und anderen christlichen Konfessionen
- Die theologischen Aspekte der Göttlichen Liturgie
Zusammenfassung der Kapitel
1. Beleuchtung der Problemstellung
Die Arbeit beginnt mit einer Einführung in die Problematik des Abendmahlsverständnisses in der orthodoxen Kirche im Kontext der wachsenden Zahl orthodoxer Christen in Deutschland. Sie stellt die Frage nach den Gründen für die Unterschiede im Abendmahlsverständnis zwischen der orthodoxen Kirche und anderen christlichen Konfessionen.
2. Sachanalyse
2.1. Biblische Quellen zum Thema
Dieser Abschnitt untersucht die biblischen Grundlagen des Abendmahls, insbesondere die Einsetzungsworte Jesu und die Bedeutung der Eucharistie im Kontext des Passa-Ritus.
2.2. Theologiegeschichtliche Bezüge zur Fragestellung
Dieser Abschnitt analysiert die Entwicklung des Abendmahlsverständnisses in der Theologiegeschichte, mit besonderem Fokus auf die Rolle der sieben Ökumenischen Konzilien in der orthodoxen Kirche. Er beleuchtet auch die Unterschiede zwischen Ost- und Westkirchen.
2.3. Stellung der Eucharistie im orthodoxen Glauben
Dieser Abschnitt untersucht die Bedeutung der Eucharistie im orthodoxen Glauben als Begegnung mit dem dreieinigen Gott und als ein zentrales Sakrament.
2.4. Der Ablauf der Eucharistiefeier
Dieser Abschnitt analysiert den Ablauf der Eucharistiefeier in der orthodoxen Kirche, ohne dabei in detaillierte Beschreibungen der Riten oder der Liturgie einzugehen.
2.5. Systematisch-theologische Aspekte der Göttlichen Liturgie
Dieser Abschnitt untersucht die theologischen Aspekte der Göttlichen Liturgie im orthodoxen Glauben, ohne dabei in detaillierte Beschreibungen der Liturgie einzugehen.
Schlüsselwörter
Die Arbeit konzentriert sich auf die Themen Abendmahl, Eucharistie, orthodoxe Kirche, Theologiegeschichte, Biblische Quellen, Liturgie, Sakramente, Ökumenische Konzilien, christliche Konfessionen, Göttliche Liturgie, Integration, Zuwanderung, Gastfreundschaft, Kommunion.
- Arbeit zitieren
- Ulrike Tschirner (Autor:in), 2003, Das Abendmahlsverständnis in der orthodoxen Kirche, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/23786
