Die vorliegende Hausarbeit entstand im Nachgang des Seminars „Theater in der Nazizeit“, geleitet von Frau Dr. Barbara Panse.
Ihr geht ein Referat voraus, dass sich mit der Ideologiehaltigkeit des Schauspiels „Jugend von Langemarck“ von Heinrich Zerkaulen beschäftigt. Im Laufe des Seminars stellten wir fest, dass zahlreiche Dramen, die das Thema des 1.Weltkriegs zum Inhalt hatten, von den Zensoren des Nationalsozialismus kritisch beleuchtet wurden.
Diesen Gedanken aufnehmend, möchte ich mich mit dem Langemarck- Mythos eingehender in dieser Hausarbeit beschäftigen.
Ausgehend von den realpolitischen und realhistorischen Erfahrungen zu Beginn des 1.Weltkrieges bis zum Ereignis des 10. November 1914, welches die historische Grundlage des Mythos- Langemarck ist, möchte ich anhand der verschiedenen Entwicklungsphasen des Mythos seine Wirkungsmächtigkeit und die verschiedenen Interpretationen über Langemarck aufzeigen.
Hierbei soll ein wesentlicher Teil der Hausarbeit die Phase des Nationalsozialismus behandeln, da durch sie die Linearität vom Ersten zum Zweiten Weltkrieg deutlich wird, an dem der Mythos von Langemarck nicht unschuldig ist und man durch sie die Probleme, vor denen die Nationalsozialisten mit ihrer Interpretation des Mythos von Langemarck standen, erkennen kann.
Bei der Betrachtung der Phase des Nationalsozialismus soll versucht werden, den Umgang mit dem Langemarck- Stoff auf dem Theater und die Skepsis der nationalsozialistischen Kritik hier interpretierend zu verdeutlichen. Letztlich hat die Hausarbeit den Mythos von Langemarck zum Thema, der noch heute nicht gänzlich verschwunden ist. Meine Thesen lauten also wie folgt:
Auch der Mythos Langemarck entstand aus einer Begebenheit, die irrationalen Charakter trägt und durch rein suggestive Interpretationen entwickelt wurde.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2.0 Der Mythos- Langemarck und seine Grundlagen
2.1 Täuschung und Wahrheit
3. Die Phase des Ersten Weltkriegs
4. Nachkriegssituation/ Annährung des Mythos an das Bildungsbürgertum
5. Kriegsliteratur- Boom = Langemarck- Boom
6. Politische Nutzbarmachung des Mythos im
6.1 Exkurs: Langemarck auf dem Theater
6.1.1 „Langemarck. Opfergang der deutschen Jugend“ von Edgar Kahn und Max Monato
6.1.2 „Jugend von Langemarck“ von Heinrich Zerklauen
6.1.3 Fazit zum Exkurs
6.2 Rückgang der Erwähnungen des Langemarck- Mythos
7. Der Mythos nach dem Zweiten Weltkrieg
8. Fazit
Zielsetzung und Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die historische Entstehung und die wechselvolle Entwicklung des Langemarck-Mythos von seinen Ursprüngen im Ersten Weltkrieg bis in die Nachkriegszeit. Das primäre Ziel ist es, die ideologische Instrumentalisierung des Mythos aufzuzeigen, insbesondere dessen Wirkungsmacht in der Phase des Nationalsozialismus und die zugrundeliegende Kontinuität zwischen den beiden Weltkriegen.
- Historische Grundlagen des Langemarck-Mythos und dessen Suggestivkraft
- Wandlung des Mythos vom militärischen Ereignis zum bildungsbürgerlichen Identitätsstifter
- Versuche der politischen Vereinnahmung durch die Nationalsozialisten
- Darstellung und Rezeption des Mythos auf der Bühne in der Zeit des Nationalsozialismus
- Langfristige Nachwirkungen des Mythos nach 1945
Auszug aus dem Buch
2.1 Täuschung und Wahrheit
Die Ziele- die bei der Schlacht von Ypern verfolgt wurden, waren auf deutscher Seite nicht erreicht worden, obwohl der Bericht des 11. November 1914 gegenteiliges suggeriert. Ketelsen bemerkt, dass „schon das >>westlich von Langemarck<<, ... ,eine gelinde Übertreibung“ sei und es „allenfalls nordwestlich heißen“ könnte.7
Hierbei berichtet Ketelsen in der Fußnote 11: „Das Theaterstück von Edgar Kahn und Max Monato, Langemarck. Der Opfergang der Deutschen Jugend (Berlin 1933), das auf Detailtreue großen Wert legt, lässt es denn auch bei einen >>nordwestlich von Langemarck<< bewenden“. 8
Die Kampfhandlungen vollzogen sich zu dieser Zeit vorwiegend bei Bixschote, ein Ort, der ca. fünf Kilometer von Langemarck entfernt liegt. Es kann davon ausgegangen werden und Reinhard Dithmar vermutet es in seiner Fragestellung, dass die Wahl der Obersten Heeresleitung auf Langemarck fiel, weil diese Ortsbezeichnung „markanter und „deutscher“ klingt als Bixschote?“ 9
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung erläutert die Entstehung der Hausarbeit im Rahmen eines Seminars und formuliert die zentrale These, dass der Mythos Langemarck durch irrationale und suggestive Interpretationen entstand.
2.0 Der Mythos- Langemarck und seine Grundlagen: Dieses Kapitel untersucht die historischen Ereignisse zu Beginn des Ersten Weltkrieges und die Entstehung der patriotischen Begeisterung im August 1914.
2.1 Täuschung und Wahrheit: Hier wird der Wahrheitsgehalt der Berichterstattung der Obersten Heeresleitung kritisch hinterfragt und die Diskrepanz zwischen realem Geschehen und mythologischer Überhöhung aufgezeigt.
3. Die Phase des Ersten Weltkriegs: Es wird analysiert, wie der Mythos bereits während des Krieges als Aushängeschild für einen vermeintlichen moralischen Sieg genutzt wurde.
4. Nachkriegssituation/ Annährung des Mythos an das Bildungsbürgertum: Dieses Kapitel beleuchtet, wie der Mythos nach der Niederlage dazu diente, den Verlust des Krieges in einen moralischen Sieg umzudeuten und im Bildungsbürgertum Fuß zu fassen.
5. Kriegsliteratur- Boom = Langemarck- Boom: Die Wiederaufwertung des Mythos durch die Studentenschaft und die Errichtung von Gedenkstätten in der Zeit der Weimarer Republik stehen hier im Fokus.
6. Politische Nutzbarmachung des Mythos im: Dieses Kapitel zeigt die Bemühungen der Nationalsozialisten auf, den Mythos zur Festigung ihrer Ideologie und zur Legitimierung der Aufrüstung zu instrumentalisieren.
6.1 Exkurs: Langemarck auf dem Theater: Eine vertiefende Analyse der Rezeption von Langemarck-Dramen im Nationalsozialismus und die zunehmende Skepsis der Zensoren.
6.1.1 „Langemarck. Opfergang der deutschen Jugend“ von Edgar Kahn und Max Monato: Untersuchung der Uraufführung und der Rezeption dieses speziellen Stückes.
6.1.2 „Jugend von Langemarck“ von Heinrich Zerklauen: Analyse des Werkes von Zerkaulen und dessen Bewertung durch die Reichsdramaturgie.
6.1.3 Fazit zum Exkurs: Zusammenfassende Betrachtung, warum Langemarck-Stoffe für die nationalsozialistische Propaganda zunehmend unbrauchbar wurden.
6.2 Rückgang der Erwähnungen des Langemarck- Mythos: Analyse der organisatorischen Mittel der Nationalsozialisten und des Scheiterns bei der Entakademisierung des Mythos.
7. Der Mythos nach dem Zweiten Weltkrieg: Dieses Kapitel zeigt das Nachwirken des Begriffs in der Nachkriegszeit und die kritische Auseinandersetzung damit, beispielsweise bei Wolfgang Borchert.
8. Fazit: Eine abschließende Synthese, welche die Linearität des Mythos vom Ersten zum Zweiten Weltkrieg bestätigt und dessen heutige Bedeutung einordnet.
Schlüsselwörter
Langemarck-Mythos, Erster Weltkrieg, Nationalsozialismus, Bildungsbürgertum, deutsche Studentenschaft, Kriegspropaganda, Langemarck-Feiern, Heldenkult, deutsche Literatur, Weimarer Republik, Erinnerungskultur, Ideologie, Kriegsdrama, Identitätsstiftung, Opfergang
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Hausarbeit untersucht die Genese, die ideologische Entwicklung und die propagandistische Instrumentalisierung des Langemarck-Mythos von 1914 bis in die Nachkriegszeit.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder umfassen die historische Fundierung des Mythos, seine Rolle bei der Identitätsstiftung des Bildungsbürgertums, die Vereinnahmung durch den Nationalsozialismus sowie die literarische und theaterwissenschaftliche Verarbeitung.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie ein irrational entstandener Mythos eine politische Eigendynamik entwickelte und wie eine starke Kontinuität vom Ersten zum Zweiten Weltkrieg durch diesen Mythos hergestellt wurde.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor stützt sich auf eine Analyse von Primärquellen, zeitgenössischen Berichten, literarischen Werken und theaterwissenschaftlichen Fachpublikationen, um die verschiedenen Entwicklungsphasen des Mythos interpretierend aufzuzeigen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die chronologische Betrachtung: von den Ereignissen 1914 über die Instrumentalisierung durch die Studentenschaft der Weimarer Zeit bis hin zu den gescheiterten Versuchen der Nationalsozialisten, den Mythos vollständig für ihre Zwecke umzugestalten.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den prägenden Begriffen gehören Langemarck-Mythos, Erinnerungskultur, Ideologiebildung, Nationalsozialismus und der Einfluss des Bildungsbürgertums.
Warum scheiterte die Vereinnahmung des Mythos durch die Nationalsozialisten auf dem Theater?
Die Nationalsozialisten stießen auf Probleme, da die Theaterstücke reale, menschliche Charaktere zeigten, die nicht dem idealisierten Bild der übermenschlichen Helden der NS-Ideologie entsprachen und zudem eine starke bildungsbürgerliche Prägung aufwiesen.
Wie entwickelte sich die Bedeutung des Mythos nach 1945?
Nach 1945 verlor der Mythos zunächst an Bedeutung, erlebte jedoch mit der Einführung der allgemeinen Wehrpflicht in der Bundesrepublik 1956 eine leichte Renaissance und findet sich bis heute vereinzelt in Straßennamen oder als Codewort wieder.
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- Christian Wolf (Author), 2002, Die Entwicklung des Mythos von Langemarck, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/24303
