Die Böhsen Onkelz sind seit langem die umstrittensten Musiker in Deutschland. Früher eine Skinheadband, geben sie heute vor, sich gewandelt zu haben und organisieren sogar Konzerte für die Opfer rechter Gewalt. Viele stehen dem Wandel der Böhsen Onkelz skeptisch gegenüber und glauben ihnen die Läuterung nicht recht. Andererseits ist die Band, die früher Lieder wie „Türken raus“ schrieb heute die erfolgreichste deutschsprachige Rockband und landet regelmäßig TopTen Platzierungen in den Charts, die Platte „Viva los tioz“ führte sogar mit 800.000 verkauften Exemplaren eine Zeitlang die Hitlisten der Verkaufscharts an. Die ehemaligen Skinrocker sind also bei weitem keine Underground Erscheinung mehr, denn sie werden offensichtlich von einem beachtlichen Teil deutscher Musikhörer geschätzt und verehrt. Wer ist also diese Band, die früher nur in Skinheadkreisen bekannt war? Kann man ihnen ihren politischen Wandel glauben, oder sind sie immer noch verkappte Rechtsradikale? Und was haben die Menschen die ihre Alben kaufen für eine politische Einstellung? Sind das auch alles „Rechte“, wie manche behaupten, oder sind das Fans, die von dem Wandel der Band überzeugt sind und deshalb in Massen zu ihren Konzerten laufen? Diese Fragen sollen in der nun folgenden Seminararbeit erörtert werden.
Auf einen Blick
- Note: 1,7
- Analysiert Liedtexte aus mehreren Phasen der Bandgeschichte
- Untersucht Konzertansagen und öffentliche Auftritte nach dem Ausstieg aus der Skinheadszene
- Wertet gesammelte Faninterviews aus Klaus Farins „Buch der Erinnerungen“ aus
- 11 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Politische Einstellungen der Böhsen Onkelz im Spiegel ihrer Lieder
2. Aussagen, Aktionen und Vorfälle- Die Onkelz bei Konzertauftritten und in der Öffentlichkeit
3. Die Fans der Böhsen Onkelz
Zielsetzung und Themen
Die Seminararbeit untersucht die politischen Einstellungen der Böhsen Onkelz und fragt, wie ihr erklärter Wandel seit der Skinheadzeit anhand ihrer Liedtexte, öffentlichen Aussagen und Aktionen einzuschätzen ist. Darüber hinaus betrachtet sie die politischen Einstellungen und die Bindung unterschiedlicher Fangruppen an die Band.
- Entwicklung der Band vom Punk zur Skinheadszene und darüber hinaus
- Politische Motive und Selbstbilder in ausgewählten Liedtexten
- Kontroversen um das Album „Der nette Mann“
- Konzertansagen, öffentliche Stellungnahmen und Benefizkonzerte
- Unterschiedliche Fanpositionen und Umgang mit der Bandvergangenheit
Auszug aus dem Buch
Politische Einstellungen der Böhsen Onkelz im Spiegel ihrer Lieder
Zur Bandgründung der Böhsen Onkelz kam es im Jahr 1979 durch Stephan Weidner, Peter Schorowsky und Kevin Richard Russel. Der Bandname rührt daher, dass es sich die drei 15- bis16-jährigen Jungen zur Angewohnheit gemacht hatten, die Kinder der Nachbarschaft zu ärgern. Diese riefen dann als Warnung immer:„Vorsicht, die bösen Onkels kommen!“. Dieser Name wurde übernommen und unterlag bis 1983 immer wieder Variationen in der Schreibweise bis dann schließlich „Böhse Onkelz“ bestehen blieb. Musikalisch inspiriert war das Trio durch die entstehende Punkszene in Deutschland, der damals jedoch keine politische Ausprägung nachgesagt werden konnte. Diese entwickelte sich erst später in Richtung des „linken“ politischen Spektrums. Das bekannteste der Lieder, welches die Onkelz in dieser Zeit schrieben, war Türken raus :
Türken raus
Türken raus Türken raus Türken raus
Türken raus Türken raus Türken raus
Alle Türken müssen raus
Türkenfotze unrasiert Türkenfotze nicht rasiert
Türkenfotze unrasiert Türkenfotze
Refrain:
Türkenpack, Türkenpack Raus aus unserm Land
Geht zurück nach Ankara Denn ihr macht mich krank
Nadelstreifenanzug Plastiktütenträger
Altkleidersammler Und Bazillenträger
Türken raus Türken raus Türken raus
Türken raus Türken raus Türken raus
Alle Türken müssen raus
Türkenvotzen, ihr braucht was auf die Schnauze
Inspiriert wurde dieser Song durch ein NPD- Plakat, das Weidner gestohlen hatte und auf dem die Parole „Ausländer-Stopp“ stand. Dieses eindeutig rassistische und faschistische Lied, das auch nie auf Schallplatte, sondern lediglich auf Demotapes veröffentlicht wurde, wurde von den Onkelz mehrmals gespielt, zum letzten Mal im Sommer 1983 bei einem Konzert mit der rechtsextremen Band „Kraft durch Froide“ in Berlin. Bis heute kann man das Bedauern auf Seiten der Onkelz hören, dieses Stück geschrieben zu haben. Das Argument, das man oft v.a. von Fans hört, dass die Band zu dieser Zeit ja Punks gewesen sein, und dass das Lied so interpretiert werden muss, dass es eine antifaschistische Grundhaltung impliziert, was es damit relativieren sollte, kann man hier nicht gelten lassen. Denn zum Einen spricht der Text eine unmissverständliche Sprache und zum Anderen war die Punkszene, wie bereits oben erklärt, keineswegs schon geprägt durch Antifaschismus, sondern lediglich durch eine negierende Grundhaltung gegenüber allem. Politische Ansichten waren individuelle Angelegenheiten.
Zusammenfassung der Kapitel
Politische Einstellungen der Böhsen Onkelz im Spiegel ihrer Lieder: Das Kapitel verfolgt die Entwicklung der Band anhand ausgewählter Liedtexte und Alben. Es untersucht rassistische und nationalistische Aussagen der frühen Jahre ebenso wie spätere Texte, die sich gegen rechte Gewalt richten.
Aussagen, Aktionen und Vorfälle- Die Onkelz bei Konzertauftritten und in der Öffentlichkeit: Im Mittelpunkt stehen Konzertansagen, öffentliche Stellungnahmen und Benefizveranstaltungen nach dem Ausstieg aus der Skinheadszene. Die Arbeit setzt diese Beispiele zur Frage nach dem Umgang der Band mit ihrer Vergangenheit in Beziehung.
Die Fans der Böhsen Onkelz: Anhand gesammelter Faninterviews und weiterer Aussagen unterscheidet die Arbeit verschiedene Gruppen von Anhängern und ihre Haltungen zur Bandvergangenheit. Abschließend bewertet sie die politische Entwicklung der Band und deren mögliche Wirkung auf Fans.
Schlüsselwörter
Böhse Onkelz, Rechtsextremismus, Skinheadszene, Punk, Liedtextanalyse, Rassismus, Nationalismus, politische Einstellungen, Musikkultur, Fankultur, Konzertauftritte, Vergangenheitsbewältigung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht die politischen Einstellungen der Böhsen Onkelz, deren Entwicklung und die Beziehung verschiedener Fangruppen zur Band.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Liedtexte, die Zugehörigkeit zur Skinheadszene, öffentliche Auftritte, die Auseinandersetzung mit Rechtsextremismus und die Fankultur.
Welche Frage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, wie der erklärte politische Wandel der Band zu bewerten ist und welche politischen Einstellungen ihre Fans vertreten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit analysiert und interpretiert Liedtexte sowie öffentliche Äußerungen und Konzertauftritte. Für die Betrachtung der Fans zieht sie insbesondere bereits veröffentlichte Interviews und Aussagen aus dem Internet heran.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil betrachtet zunächst die Bandgeschichte im Spiegel ausgewählter Lieder, anschließend öffentliche Aktionen und Konzertvorfälle und schließlich unterschiedliche Haltungen innerhalb der Fangemeinde.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Böhse Onkelz, Rechtsextremismus, Skinheadszene, Liedtextanalyse, Rassismus, politische Einstellungen und Fankultur.
Welche Rolle spielt das Album „Der nette Mann“?
Die Arbeit betrachtet die Themen mehrerer Lieder des Albums und die Begründung seiner Indizierung durch die Bundesprüfstelle für jugendgefährdende Schriften.
Wie werden die Fans untersucht?
Die Arbeit greift vor allem auf die in Klaus Farins „Buch der Erinnerungen“ gesammelten Interviews zurück und ergänzt diese durch Aussagen aus dem Internet.
Welche öffentlichen Veranstaltungen werden betrachtet?
Behandelt werden unter anderem „Rock gegen Rechts“ in Geiselwind und das Bremer Benefizkonzert „Gegen den Hass - für die Opfer rechter Gewalt“.
- Quote paper
- Peter Lintl (Author), 2002, Die Böhsen Onkelz, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/24431
