Familienberatung ist weder im kirchlichen noch im sozialpädagogischen Kontext neu. Die Suche nach Rat im Allgemeinen ist wahrscheinlich so alt wie die Menschheit, die Differenzierung von Beratungsangeboten dagegen hat erst im letzten Jahrhundert verstärkt eingesetzt. Ein Handbuch zur Familien- und Lebensberatung aus dem Jahre 1975 unterscheidet etwa zwischen Einzel-, Paar-, Familien-, Gruppen- und Organisationsberatung, sowie projektbezogener Beratung. Bauer et al. behandeln in ihrem 2012 herausgebrachten Grundlagenwerk sozialpädagogische Beratung, Schul- und Bildungsberatung im Jugendalter, Berufsberatung Jugendlicher, Weiterbildungsberatung, Familienberatung, feministische Frauenberatung und die Beratung pflegender Angehöriger als von einander abgrenzbare Beratungsformen.
Familienberatung wird da notwendig, wo Familien unter Druck geraten (sind), wo Problematiken sich häufen, die die Selbstheilungskräfte einer Familie übersteigen, oder wo komplexe Umstände zu extremer körperlicher, seelischer oder - und dies ist besonders in der kirchlichen Beratung relevant - geistlicher Belastung führen oder geführt haben. Familien geraten auch und aktuell wohl besonders in Bedrängnis, wenn die Bedingungen, die zu ihrem „Funktionieren“ notwendig sind, nicht oder in nicht ausreichendem Maße gegeben sind.
Familien - egal welcher Gestalt - brauchen Lebensraum, Raum zum Leben. Dass dieser Raum sich derzeit stark verändert, darauf deuten gesellschaftliche Vorgänge wie Urbanisierung und Gentrifizierung, stärkere Erwerbsbeteiligung von Frauen, später oder gar kein Kinderwunsch von Paaren, eine älter werdende Gesellschaft, die Pluralisierung von Lebensformen und -stilen, stärkere Individualisierung oder multiethnische Gemeinschaften unterschiedlichster Herkunft und Religion hin. Bedeuten die gesellschaftlichen Veränderungen eine Krise der Familie? Welchen Auftrag hat Beratung angesichts politischer, wirtschaftlicher und sozialer Bedrängnisse von Familien heute?
Im Folgenden soll dabei besonders die Frage nach dem Auftrag evangelischer Beratungsarbeit aufgeworfen werden. Mit Blick auf die im Juli diesen Jahres vom Rat der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) veröffentlichte Orientierungshilfe soll sie auf ihre Kriterien und Ziele befragt werden. Welche Orientierung kann diese Orientierungshilfe professionellen Beratern und Beraterinnen bieten?
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Gesellschaftlicher Wandel
2.1 Frauenerwerbstätigkeit und die Forderung nach gerechterer Verteilung der häuslichen Reproduktionsarbeit
2.2 Neue Lern- und Verhaltensschwierigkeiten
2.3 Globalisierte und transnationale Familien
3. Familienberatung
3.1 Warum Familienberatung heute die gesellschaftlichen Veränderungen berücksichtigen muss und welche Folgen das hat
3.2 Begleitung Rat suchender Familien als Auftrag der evangelischen Kirche
3.3 Die Orientierungshilfe des Rates der EKD und ihre Bedeutung für die evangelische Beratungsarbeit
4. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht den Auftrag und die Rolle evangelischer Familienberatung im Kontext tiefgreifender gesellschaftlicher Transformationsprozesse, wie etwa veränderter Erwerbsbiografien und neuer Familienformen.
- Auswirkungen des gesellschaftlichen Wandels auf Familienstrukturen.
- Die Notwendigkeit und Zielsetzung professioneller Familienberatung.
- Der Auftrag evangelischer Beratungsarbeit in einer modernen Gesellschaft.
- Analyse der Orientierungshilfe des Rates der EKD zur Familienpolitik.
- Verantwortung der Beratung für gesellschaftliche Problemlagen.
Auszug aus dem Buch
3.1 Warum Familienberatung heute die gesellschaftlichen Veränderungen berücksichtigen muss und welche Folgen das hat
Die Veränderungen in der theoretischen Auffassung dessen, was Familie ist, und in der praktischen Gestaltung des Lebens in Familien haben, so Bauer et al., Konsequenzen für die Familienberatung. Berater und Beraterinnen - egal ob im kirchlichen oder sozialpädagogischen Kontext - sind dazu aufgerufen, die gesellschaftlichen Veränderungen, die tiefgreifenden Einfluss auf Familien und familiäre Gestaltungsmöglichkeiten haben, zu reflektieren. Familienberatung muss die vielfältigen gesellschaftlichen Veränderungen berücksichtigen, weil sich ihr Auftrag, auch selbst familienpolitisch aktiv zu sein, Fragen dazu stellen werden, wie sie Ursachen und Folgen des Wandels begleiten oder vorbeugen kann.
Damit ist angedeutet, dass Familienberatung nicht nur auf dem aktuellen Stand zu sein hat, was Möglichkeiten und Begrenzungen familiärer Strukturen angeht, sondern auch den Blick in die Zukunft nicht scheuen darf. Wie unter Anderem aus der Schrift der Bundeskonferenz für Erziehungsberatung e.V. hervorgeht, hat Familienberatung auch wesentlich die Aufgabe präventiver Angebote. Prävention hat zur Voraussetzung das Wissen über die zukünftigen Entwicklungen, beziehungsweise die Möglichkeiten dieser Entwicklungen.
Wenn Familienberatung gesellschaftliche Veränderungen in den Blick nimmt, kann sie auch zu einer kritischen Stimme werden. Neben der direkten und möglichst bedarfsgerechten Hilfe für Familien, Paare, Kinder, Jugendliche, Senioren, chronisch Kranke, Pflegebedürftige und Geschiedene, kann die Reflexion der gesellschaftlichen Veränderungen dazu beitragen, dass Beratungsstellen als Anwälte der Unterdrückten fungieren.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung beleuchtet die historische Entwicklung der Familienberatung und stellt die zentrale Frage nach deren Auftrag angesichts aktueller gesellschaftlicher Herausforderungen.
2. Gesellschaftlicher Wandel: Dieses Kapitel analysiert drei zentrale Facetten des Wandels: die veränderte Erwerbsarbeit von Frauen, neue Formen kindlicher Lern- und Verhaltensauffälligkeiten sowie die Zunahme transnationaler Familien.
2.1 Frauenerwerbstätigkeit und die Forderung nach gerechterer Verteilung der häuslichen Reproduktionsarbeit: Hier wird der Zusammenhang zwischen steigender Erwerbsbeteiligung von Frauen und der weiterhin ungleichen Verteilung der Sorgearbeit thematisiert.
2.2 Neue Lern- und Verhaltensschwierigkeiten: Das Kapitel betrachtet die Pluralisierung von Erklärungsansätzen für kindliche Verhaltensauffälligkeiten im Kontext gesellschaftlicher Leistungsanforderungen.
2.3 Globalisierte und transnationale Familien: Es wird die Entstehung transnationaler Familienstrukturen und deren psychosoziale Belastungen infolge weltweiter Migrationsbewegungen diskutiert.
3. Familienberatung: Hier wird das normative Verständnis von Beratung hinterfragt und die Forderung nach einer aktiven, gesellschaftspolitischen Mitverantwortung der Beratungsarbeit formuliert.
3.1 Warum Familienberatung heute die gesellschaftlichen Veränderungen berücksichtigen muss und welche Folgen das hat: Dieses Kapitel erläutert die Notwendigkeit, dass Berater die tiefgreifenden gesellschaftlichen Wandlungsprozesse in ihre Arbeit integrieren und präventiv tätig werden.
3.2 Begleitung Rat suchender Familien als Auftrag der evangelischen Kirche: Die theologische Begründung der kirchlichen Beratungsarbeit als Dienst am Menschen wird hier in den Kontext der modernen Gesellschaft gesetzt.
3.3 Die Orientierungshilfe des Rates der EKD und ihre Bedeutung für die evangelische Beratungsarbeit: Eine Analyse der offiziellen EKD-Stellungnahme zur Familienpolitik und deren Handlungsrelevanz für die Praxis.
4. Fazit: Das Fazit fasst die Ambivalenz des Familienlebens zusammen und unterstreicht die Verantwortung der Beratungsstellen, historische und gesellschaftliche Zusammenhänge in den Blick zu nehmen.
Schlüsselwörter
Familienberatung, gesellschaftlicher Wandel, evangelische Beratung, EKD, Reproduktionsarbeit, Transnationale Familien, Erziehungsberatung, Familienpolitik, Prävention, Lebensbedingungen, soziale Arbeit, Praxistheologie, Familienformen, Migrationshintergrund, Strukturwandel.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es grundsätzlich in dieser Hausarbeit?
Die Arbeit befasst sich mit der Rolle und dem Auftrag der evangelischen Familienberatung vor dem Hintergrund aktueller gesellschaftlicher Veränderungen und deren Auswirkungen auf das Familienleben.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Die zentralen Themen umfassen den gesellschaftlichen Wandel (Erwerbsarbeit, Migration), die Herausforderungen für Familien, die theoretischen Grundlagen der Familienberatung sowie die spezifische Positionierung der evangelischen Kirche.
Was ist die primäre Forschungsfrage?
Die Forschungsfrage lautet, welchen Auftrag evangelische Beratungsarbeit angesichts der politischen, wirtschaftlichen und sozialen Bedrängnisse von Familien heute hat.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine Literatur- und Diskursanalyse, in der aktuelle Schriften, wie die Orientierungshilfe des Rates der EKD, und sozialwissenschaftliche Theorien verknüpft werden.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die Faktoren des Wandels, die Notwendigkeit einer präventiven und gesellschaftspolitisch aktiven Beratung sowie die theologische Begründung des kirchlichen Beratungsdienstes.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit am besten?
Die wichtigsten Schlagworte sind Familienberatung, gesellschaftlicher Wandel, Evangelische Kirche, Familienpolitik und präventive Beratung.
Warum betont die Autorin die Bedeutung der Prävention in der Familienberatung?
Prävention wird als notwendig erachtet, um zukünftigen gesellschaftlichen Entwicklungen zu begegnen, statt lediglich auf bereits eingetretene Krisen und Problemlagen zu reagieren.
Welche Rolle spielt die EKD-Orientierungshilfe laut der Autorin?
Die EKD-Orientierungshilfe dient als Handlungsleitfaden, der die evangelische Kirche als verlässliche Gemeinschaft positioniert und den Beratern bei der Reflexion ihrer Arbeit im Kontext der Pluralität moderner Familienformen unterstützt.
- Quote paper
- Janka Vogel (Author), 2013, Familienberatung in Zeiten gesellschaftlichen Wandels als Auftrag evangelischer Beratungsarbeit, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/263112
