In wie fern sich Toleranzgedanken in den letzten 30 Jahren wandelten, möchte ich in folgenden Ausführungen näher betrachten, in dem ich mich auf Musik und all ihre Ausdrucksformen in Bosnien-Herzegowina und seinen Nachbarstaaten konzentriere. Denn in einem Land, was politisch eher von Außen zusammengehalten wird, kann man durch Medien, die die Bevölkerung konsumiert, wie zum Beispiel Musik, vermutlich mehr über die Menschen, die dort leben, aussagen, als durch sein politisches System, was diese Menschen nicht selber schufen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung. Musik als Kommunikationsmittel.
1.1 Nationalhymne, Geschichte und Symbolik Bosnien-Herzegowinas.
2. Hauptteil. Welche Musik hört man in Bosnien-Herzegowina? Was sagt sie aus?
2.1 Traditionelle bosnische Musik. Sevdalinka.
2.2.0 Moderne bosnische Musik.
2.2.1 Turbo-Folk. Rolle von Musik im Krieg.
2.2.2 Gegenbewegung. Rockmusik.
3. Schluss.
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht Musik als Ausdrucksform von Identität und sozialen Diskursen in Bosnien-Herzegowina, um politische Ideale und gesellschaftliche Strömungen besser zu verstehen. Dabei wird analysiert, wie historische Einflüsse, ethnische Spannungen und der Wunsch nach kultureller Selbstverortung die bosnische Musiklandschaft prägen.
- Analyse von Musik als Kommunikationsmittel und gesellschaftlicher Spiegel.
- Untersuchung traditioneller Musikformen wie Sevdalinka und Ganga.
- Kritische Betrachtung des Einflusses von Turbo-Folk auf Identitätsbildung und Politik.
- Rolle von Musik als Protestbewegung und Mittel zur Friedensstiftung.
Auszug aus dem Buch
Die Sevdalinka, ursprünglich eine städtische Liebeslyrik, entstand während der osmanischen Herrschaft, im Milieu besser abgesicherter Händler und Handwerker, welches vor allem islamisch war.
So werden Sevdalinke vorwiegend als Ausdruck muslimischer Lebensweise und Kultur gesehen. Trotzdem sind sie historisch betrachtet auch Teil ethnischer und kultureller Identität serbischer und kroatischer Bosnier. Neben deutlichen osmanischen, vor allem türkischen Einflüssen findet man in ihr auch Merkmale der Musik der Roma und Sinti. So wird teilweise die umgangssprachlich als „Zigeunertonleiter“ bezeichnete Skala mit zwei übermäßigen Sekundenschritten, in der Sevdalinka benutzt. Es wird auf ruhige, schwermütige Weise über Liebesleid, unerfüllte Leidenschaft zu einer Person, aber auch zu einer Stadt oder Region, gesungen. Es heißt, ihre Entstehung hänge auch mit der Ankunft der Sephardim, der spanischen Juden, im 16. Jahrhundert zusammen, da Elemente der Sevdalinka an mittelalterliche spanische Volksmusik und Fado erinnern. Anfänglich wurden Sevdalinke nur im kleineren Kreis aufgeführt, dass heißt in Häusern wohlhabender muslimischer Familien. Später wurden sie nicht mehr nur in privilegierten Haushalten vorgetragen und es entwickelte sich daraus eine populäre Musikform, die von Vertretern aller Schichten geschätzt wurde; vom wohlhabenden Landbesitzer „beg andaga“ bis hin zum einfachen Bürger „raja“. Mit der Okkupation Österreich-Ungarns wurde das Akkordeon verstärkt in der Sevdalinka eingesetzt. Zuvor nutzte man vor allem das arabische Saz und auch die Geige, das Tamburin und die Gitarre.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung. Musik als Kommunikationsmittel.: Die Einleitung beleuchtet Musik als politisch und gesellschaftlich wirksame Quelle für den sozialen Diskurs und skizziert die historische Vielfalt Bosnien-Herzegowinas.
1.1 Nationalhymne, Geschichte und Symbolik Bosnien-Herzegowinas.: Dieses Kapitel analysiert die Entwicklung der Nationalhymne als Ausdruck politischer Identität und den symbolischen Wert von Sarajevo als Ort des Zusammenlebens.
2. Hauptteil. Welche Musik hört man in Bosnien-Herzegowina? Was sagt sie aus?: Der Hauptteil bietet einen Überblick über die komplexen Einflüsse der Balkan-Musik auf die kulturelle Identität des Landes.
2.1 Traditionelle bosnische Musik. Sevdalinka.: Hier wird die Sevdalinka als „bosnischer Blues“ und zentrale kulturelle Tradition vorgestellt, die sowohl islamische Einflüsse als auch regionale Vielfalt vereint.
2.2.0 Moderne bosnische Musik.: Dieser Abschnitt thematisiert den Übergang zu modernen Volksmusikformen und den Einfluss westlicher Popkultur im ehemaligen Jugoslawien.
2.2.1 Turbo-Folk. Rolle von Musik im Krieg.: Die Untersuchung des Turbo-Folks als kulturelles Phänomen, das während des Krieges eng mit Nationalismus, Propaganda und einer Parallelwelt aus Glamour verknüpft wurde.
2.2.2 Gegenbewegung. Rockmusik.: Dieses Kapitel beleuchtet die Rolle der Rockmusik als oppositionelle Kraft, die gegen den Nationalismus und für ein europäisch orientiertes, friedliches Serbien eintrat.
3. Schluss.: Die abschließende Betrachtung fasst zusammen, wie Musik als Medium für Identitätsbildung dient und trotz politischer Instrumentalisierung Chancen für Toleranz und kulturelle Lebendigkeit bietet.
Schlüsselwörter
Musik, Bosnien-Herzegowina, Identität, Sevdalinka, Turbo-Folk, Balkan-Musik, Nationalismus, Kultur, Sozialer Diskurs, Rockmusik, Tradition, Moderne, Jugoslawien, Integration, Musiksoziologie.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht die Verbindung zwischen Musik und Identitätsfindung in Bosnien-Herzegowina im Kontext politischer und gesellschaftlicher Transformationen seit den 1980er Jahren.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Zu den Schwerpunkten gehören traditionelle bosnische Musikformen, die Entwicklung des Turbo-Folks, der Einfluss von Nationalismus auf die Populärkultur sowie der Widerstand durch Rockmusik.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es zu verstehen, was man durch die Analyse von Musik über den sozialen Diskurs, die politischen Ideale und die Lebenswirklichkeit der Bewohner Bosnien-Herzegowinas aussagen kann.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Die Autorin nutzt eine kulturwissenschaftliche Analyse, die Musik als symbolischen Code und Medium zur Erforschung kollektiver Identität und gesellschaftlicher Veränderungen betrachtet.
Was wird im Hauptteil der Arbeit detailliert behandelt?
Im Hauptteil werden sowohl traditionelle Musikstile (wie Sevdalinka und Ganga) als auch moderne Trends (Turbo-Folk und Rock) analysiert, wobei besonders der Einfluss politischer Ideologien im Mittelpunkt steht.
Welche Keywords charakterisieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind Musik, Identität, Bosnien-Herzegowina, Sevdalinka, Turbo-Folk, Nationalismus und gesellschaftlicher Diskurs.
Wie steht die Autorin zum Thema Turbo-Folk?
Sie betrachtet Turbo-Folk differenziert als Produkt eines kulturellen Konflikts, das einerseits zur Manipulation und zum Nationalismus instrumentalisiert wurde, andererseits aber auch ein Ausdruck des spezifischen Lebensgefühls in den 1990er Jahren war.
Welche Rolle spielte Musik im Jugoslawien-Konflikt?
Musik wurde während des Krieges als propagandistisches Mittel eingesetzt, um nationale Grenzen zu ziehen und Feindbilder zu schüren, während sie gleichzeitig von manchen Künstlern zur Friedensarbeit genutzt wurde.
Warum wird die Sevdalinka als besonders wichtig für die bosnische Identität hervorgehoben?
Die Sevdalinka wird als zentrales Element der bosnischen Kultur gesehen, das die historische Vielschichtigkeit und die stille Innerlichkeit der Menschen symbolisiert und eine Brücke zwischen den verschiedenen ethnischen Gruppen schlagen kann.
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- Hildegard Pank (Author), 2011, Musik als kulturelle Ausdrucksform von Identität in Bosnien, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/265479
