Die Beziehung zwischen Islam und Menschenrechten ist ein wichtiger Aspekt im gegenwärtigen Diskurs über die Schwierigkeit, international anerkannte Menschenrechte in allen Teilen der Welt durchzusetzen. Die zunehmend öffentliche Rolle des Islams in modernen muslimischen Staaten hat dieses Thema seit jeher geprägt. Abgegrenzt von den „westlichen“ Rechtswissenschaftlern sollen in dieser Arbeit Ideen des sudanesischen muslimischen Juristen 'Abdallāhi Ahmad An-Na'īm vorgestellt werden. Dieser hat sich neben seiner Forschung auch für öffentliche Angelegenheiten eingesetzt. Im Gegensatz zu anderen muslimischen Gelehrten, die sich sichtbarer mit diesem Diskurs beschäftigen, lässt sich An-Na'īm nicht in die Gruppe der „Fundamentalisten“, sondern in die der „Unorthodoxen und Reformisten“ einordnen (Voll 1990 : ix).
In seiner Stellung wird er oft von eher konservativen und fundamentalistischen muslimischen Oberhäuptern beobachtet (vgl. Voll 1990 : ix). An-Na'īm's Ideen sind nicht in einem Vakuum entstanden. Seine eigenen Erfahrungen als früherer Student in Khartoum sowie der große Einfluss seines Engagements in den siebziger Jahren mit der Republican Brotherhood im Sudan prägen sein Denken bis
heute. Der spirituelle Anführer der Republican Brotherhood, Mahmoud Mohamed Taha, gilt als sein philosophisches Vorbild. Taha gründete die Bruderschaft in den frühen fünfziger Jahren, in einem Sudan, der von traditionellen muslimischen Parteien dominiert wurde. Er hegte schon früh den Gedanken einer islamischen Reformierung und Liberalisierung, die von konfessionellen Kräften dominiert werden sollte. Er wurde 1985 vom sudanesischen Regime unter Ja'far Numayry exekutiert, nachdem er sich viele Jahre mit der Republican Brotherhood gegen die anhaltende radikale Islamisierungsreform Ja'far Numayry's gewehrt hatte (vgl. Voll 1990 : xf). Wie damals bei Mahmoud Mohamed Taha, spielen die äußeren politischen und sozialen Umstände eine große Rolle bei An-Na'īm's Entwicklung seiner Philosophie über den Islam und die Menschenrechte.
Es ist wichtig zu erwähnen, dass diese Arbeit keine kritische Auseinandersetzung mit An-Na'īm's Philosophie bedeutet. Ich werde im folgenden Abschnitt seine Gedanken und Hauptargumente aufzeigen, die zu seiner Theorie der Interdependenz zwischen Islam, Menschenrechten und Säkularismus führen. Dabei habe ich Arbeiten seiner Forschung zwischen 1987 – 2008 analysiert.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- An-Na'im's Philosophie
- Die interkulturelle Universalität der Menschenrechte
- Die interne Reformierung des islamischen Rechts auf Grundlage der Methodik Mahmoud Mohamed Taha's
- Die Wiederbekräftigung des Säkularismus für muslimische Staaten
- Schlussfolgerung - Die Theorie der Interdependenz zwischen Islam, Menschenrechten und Säkularismus
- Fazit
- Literaturverzeichnis
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Hausarbeit befasst sich mit der Theorie der Interdependenz von Islam, Menschenrechten und Säkularismus nach Abdallähi Ahmad An-Na'im. Sie analysiert seine Ideen und Argumente, die auf die Frage nach der Universalität und Definition dieser drei Konzepte eingehen.
- Die interkulturelle Universalität der Menschenrechte
- Die interne Reformierung des islamischen Rechts
- Die Bedeutung des Säkularismus für muslimische Staaten
- Die Synergie und Interdependenz von Islam, Menschenrechten und Säkularismus
- Die Rolle des Islam im öffentlichen Leben
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung führt in das Thema der Beziehung zwischen Islam und Menschenrechten ein und stellt den sudanesischen muslimischen Juristen Abdallähi Ahmad An-Na'im vor. Sie beschreibt seinen Hintergrund und sein Engagement für die Reformierung des islamischen Rechts.
Der zweite Teil der Arbeit befasst sich mit An-Na'im's Philosophie. Er argumentiert für die interkulturelle Universalität der Menschenrechte, die auf dem Prinzip der Reziprozität basiert. An-Na'im plädiert für eine interne Reformierung des islamischen Rechts, die auf einer modernen Interpretation der Scharia basiert und die historische Entwicklung des Rechts berücksichtigt. Er betont die Notwendigkeit einer säkularen Ordnung für muslimische Staaten, um die Freiheit von Religion und Weltanschauung für alle zu gewährleisten.
Im dritten Teil der Arbeit wird An-Na'im's Theorie der Synergie und Interdependenz von Islam, Menschenrechten und Säkularismus vorgestellt. Er argumentiert, dass diese drei Faktoren in Harmonie zusammenarbeiten können, um individuelle Freiheit und soziale Gerechtigkeit zu fördern.
Schlüsselwörter
Die Schlüsselwörter und Schwerpunktthemen des Textes umfassen Islam, Menschenrechte, Säkularismus, Interdependenz, Universalität, islamisches Recht, Scharia, Reformismus, islamische Modernisierung, muslimische Staaten, interkultureller Dialog, Pluralismus, Freiheit von Religion und Weltanschauung.
- Quote paper
- Lisa Quelle (Author), 2013, Die Theorie der Interdependenz von Islam, Menschenrechten & Säkularismus, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/266512
