Welcher Christ kennt nicht das Vater Unser, jenes Gebet, welches wir von Jesus gelernt haben und bei allen Zusammenkünften beten. Allerdings wird dieses Gebet oftmals gebetet, ohne über seinen Sinn und Zweck nachzudenken.
Auch der Begriff Reich Gottes sollte den meisten Christen geläufig sein, allerdings ist nicht sicher, ob sie eine genaue Vorstellung davon haben, was dieses Reich genau ist. Oftmals wird das Reich Gottes mit den Gleichnissen in Verbindung gebracht, aber auch das Vater Unser spricht davon, beten wir doch „Dein Reich komme“. Hier stellt sich nun die Frage, ob das Vater Unser nur in dieser expliziten Bitte vom Gottesreich spricht oder ob die anderen Bitten auch damit zusammenhängen.
Was ist denn nun das Reich Gottes? Was genau ist Sinn und Zweck des Vater Unser? Und wie hängen diese beiden wichtigen Bestandteile unserer Religion zusammen?
Diese Fragen sollen in dieser Arbeit geklärt werden, des Weiteren rückt die erste Bitte „Geheiligt werde Dein Name“ in den Mittelpunkt der Betrachtung, wobei diese Bitte in seine einzelnen Teile zerlegt wird, d.h. es wird auf den Aspekt Heilig/Heiligkeit/geheiligt und den Aspekt des Namens eingegangen.
Natürlich sollten die wissenschaftlichen theologischen Erkenntnisse im Mittelpunkt dieser Ausarbeitung stehen, aber ich denke, auch die Ansichten der Nicht-Theologen, wie z.B. von Schülern, Kommunionkindern, Firmanden oder Konfirmanden, sollten nicht gänzlich außen vor gelassen werden.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Das Reich Gottes
3. Das Vater Unser
4. Die erste Vater Unser Bitte
4.1 Heilig, Heiligkeit, geheiligt
4.2 Der Name Gottes
4.3 „Geheiligt werde Dein Name“
5. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die inhaltliche Verknüpfung zwischen der zentralen Botschaft Jesu vom Reich Gottes und dem Vater Unser, wobei ein besonderer Schwerpunkt auf der ersten Bitte „Geheiligt werde Dein Name“ liegt. Ziel ist es, das Verständnis dieser Bitte durch eine differenzierte Analyse der Begriffe Heiligkeit und Name sowie deren Bedeutung für das christliche Leben zu vertiefen.
- Theologische Analyse des Begriffs Reich Gottes
- Strukturelle Untersuchung und Bedeutung des Vater Unser
- Detaillierte Auslegung der ersten Vater Unser Bitte
- Sprach- und begriffsgeschichtliche Herleitung von Heiligkeit
- Reflexion über die Bedeutung des Gottesnamens und dessen Missbrauch
Auszug aus dem Buch
4.1 Heilig, Heiligkeit, geheiligt
Die Wörter „heilig“ und „Heiligkeit“ wie ihrer Entsprechungen in den anderen germanischen Sprachen ist Sprachgeschichtlich auf das altnordische Heilagr zurückzuführen. Diesem liegt eine Ausgangsbedeutung von „eigen“ und „Eigentum“ zugrunde. Die Übernahme dieser Begriffe in den religiösen Bereich erfolgte auf Grund der Vorstellung, dass das, was Gott als Eigentum gehört, ihm geweiht und somit heilig ist. Auch die Gleichsetzung mit dem lateinischen sanctus ist hierauf zurückzuführen, sie ist auch für die Bedeutungsgeschichte des Heiligkeitsbegriffes wesentlich, denn damit ist auch noch die Übernahme des lateinischen Wortfeldes verbunden. Das lateinische sanctus ist zu etymologisieren mit sancire und bezeichnet das Absondern, welches aus religiösen Gründen vollzogen wurde.
Unter sanctio verstanden die Römer ursprünglich die Abgrenzung und den Schutz heiliger Stätten vor Verletzungen und profaner Berührung. Profan ist das Gegenteil von heilig, denn profanus ist gleichbedeutend mit „vor dem geheiligten Bezirk liegend“ und daher „nicht geheiligt“ oder „weltlich“.
Die Begriffe heilig und profan weisen eine lange Geschichte, die bis in die Zeit der Römer zurückreicht, sowie eine irritierende Vieldeutigkeit auf. Und die Wissenschaften verwenden in der Regel nicht den gleichen Begriff von Heiligkeit.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die Bedeutung des Vater Unser als zentrales Gebet ein und stellt die leitende Fragestellung bezüglich der Verbindung zwischen der Botschaft Jesu vom Reich Gottes und den Bitten des Vater Unser vor.
2. Das Reich Gottes: Dieses Kapitel erörtert die theologische Schwierigkeit einer präzisen Definition des Reiches Gottes und beleuchtet dessen Bedeutung als zentrales, aber komplexes Element der Verkündigung Jesu.
3. Das Vater Unser: Hier wird das Vater Unser als eine Zusammenfassung der Botschaft Jesu und als Ausdruck der Gemeinschaft der Glaubenden analysiert, wobei auf die verschiedenen Überlieferungen bei Matthäus und Lukas eingegangen wird.
4. Die erste Vater Unser Bitte: Dieses Kapitel widmet sich der ersten Bitte „Geheiligt werde Dein Name“, indem die Begriffe Heiligkeit und Name Gottes auf verschiedenen Ebenen, inklusive ihrer biblischen und ethischen Dimensionen, explizit untersucht werden.
4.1 Heilig, Heiligkeit, geheiligt: Eine tiefgehende Analyse der Sprachgeschichte und Bedeutung von Heiligkeit im religiösen und biblischen Kontext.
4.2 Der Name Gottes: Die Untersuchung befasst sich mit der Bedeutung des Namens als Ausdruck des Wesens Gottes und der Problematik des missbräuchlichen Gebrauchs.
4.3 „Geheiligt werde Dein Name“: Die Zusammenführung der Aspekte, wie diese Bitte Gott und den Menschen adressiert und zur Heiligung im täglichen Leben aufruft.
5. Fazit: Das Fazit fasst die zentralen Erkenntnisse über die Verflechtung von Reich Gottes und Vater Unser zusammen und unterstreicht die lebenspraktische Konsequenz der Bitte um die Heiligung des Gottesnamens.
Schlüsselwörter
Vater Unser, Reich Gottes, Heiligkeit, Gottes Name, Jesus Christus, Gebet, Theologie, Gottesherrschaft, biblische Exegese, Religion, Glaube, Ethik, Gotteslästerung, christliche Gemeinschaft, Nachfolge
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit der inhaltlichen und theologischen Verbindung zwischen der Botschaft Jesu vom Reich Gottes und den Bitten des Vater Unser.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Die zentralen Themen sind das Verständnis des Gottesreiches, die Bedeutung und Struktur des Vater Unser sowie die ethische und religiöse Dimension der ersten Vater Unser Bitte.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es zu klären, wie das Vater Unser und das Reich Gottes zusammenhängen und was es konkret bedeutet, in der ersten Bitte um die Heiligung des Gottesnamens zu beten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine theologisch-hermeneutische und begriffsgeschichtliche Methode angewendet, um die biblischen Texte und deren Auslegung durch verschiedene Theologen zu analysieren.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Im Hauptteil werden das Reich Gottes definiert, das Vater Unser als Gebet der Gemeinschaft betrachtet und die Bitte „Geheiligt werde Dein Name“ in ihre Bestandteile (Heiligkeit und Gottesname) zerlegt.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Vater Unser, Reich Gottes, Heiligkeit, Gottes Name und christliche Ethik charakterisieren.
Warum ist die Unterscheidung zwischen der matthäischen und lukanischen Fassung des Vater Unser relevant?
Die Unterscheidung verdeutlicht die unterschiedlichen Adressaten und liturgischen Schwerpunkte der frühen christlichen Gemeinden, was für das Verständnis der Entstehungsgeschichte des Gebets entscheidend ist.
Inwiefern ist der Name Gottes laut dieser Arbeit heilig zu halten?
Der Name Gottes ist heilig zu halten, indem Menschen durch ihr Handeln – insbesondere durch das Herstellen von Gerechtigkeit und den Verzicht auf Gewalt – die menschliche Würde achten und so Gott als Schöpfer und Vater respektieren.
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- Sabrina Thorwesten (Author), 2011, Die Botschaft Jesu vom Reich Gottes im Vater Unser "Geheiligt werde Dein Name", Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/268184
