Ästhetik ist die Theorie des Schönen, der Kunst und der sinnlichen Erkenntnis. Können Ruinen als Bauwerke dennoch einen ästhetischen Wert haben? Ruinen als künstlerischer und geographischer Gegenstand am Beispiel der Stadt Gary, USA, der Stadt Pripjat, Ukraine, des Künstlers Andrej Tarkowskij und der Gemälde Caspar David Friedrichs. Urteile und Werturteile in der Ästhetik (Genuine Ästhetik, Psychische Distanz, Nonkongnitivismus, Interesseloses Wohlgefallen), Die Ontologie der Ruine (Materie und Vorstellung, Abstraktion und Materie)
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Kirche in den Sibillinischen Bergen — ein passionierter Bau
- Historie
- Fragestellung
- Hinterfragung der gängigen Definition
- Ästhetik ist die Theorie der Kunst
- Ästhetik ist die Theorie des Schönen
- Ästhetik ist die Theorie der sinnlichen Erkenntnis
- Ruinen als künstlerischer und geographischer Gegenstand
- Gary, USA
- Pripjat, Ukraine
- Andrej Tarkovskij
- Caspar David Friedrich
- Urteile und Werturteile
- Genuine Ästhetik
- Psychologische Distanz
- Nonkognitivismus
- Interesseloses Wohlgefallen
- Die Ontologie der Ruine
- Materie und Vorstellung
- Zwei Welten
- Ontologische Kategorien
- Abstraktion und Materie
- Schlussbetrachtung
- Literaturverzeichnis
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Hausarbeit befasst sich mit der ästhetischen Wirkungsweise von Ruinen, insbesondere den sogenannten nostalgischen Ruinen. Sie untersucht, wie diese Ruinen mithilfe philosophischer Ästhetik interpretiert werden können und welche Deutungsmöglichkeiten sie für den Betrachter bieten. Die Arbeit analysiert verschiedene Beispiele aus der Malerei, dem Film und der unmittelbaren Geographie, um die ästhetische Wirkung der Ruine zu verdeutlichen.
- Die ästhetische Wirkungsweise von Ruinen
- Die Interpretation von Ruinen mithilfe philosophischer Ästhetik
- Deutungsmöglichkeiten von Ruinen für den Betrachter
- Beispiele aus der Malerei, dem Film und der Geographie
- Die Rolle der Melancholie in der ästhetischen Erfahrung von Ruinen
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung führt in die Thematik der Ruinen ein und stellt die Fragestellung der Arbeit vor. Sie beleuchtet die Geschichte des Begriffs „Ruine" und die Entwicklung seiner Bedeutung in der Kunst und Kultur. Die Einleitung stellt die Kirche in den Sibillinischen Bergen als Beispiel für eine Ruine vor, die durch die Natur und die Zeit zerstört wurde. Die Kirche symbolisiert die Vergänglichkeit des menschlichen Strebens und die Macht der Natur.
Das zweite Kapitel hinterfragt die gängigen Definitionen von Ästhetik. Es wird gezeigt, dass die Definitionen „Ästhetik ist die Theorie der Kunst", „Ästhetik ist die Theorie des Schönen" und „Ästhetik ist die Theorie der sinnlichen Erkenntnis" unzureichend sind, um die ästhetische Wirkung von Ruinen zu erfassen. Die Ruine als ästhetischer Gegenstand ist komplexer und erfordert eine tiefere Betrachtung.
Das dritte Kapitel präsentiert drei unterschiedliche Ruinentypen: Gary, USA, Pripjat, Ukraine und die Zone in Andrej Tarkovskis Film „Stalker". Gary ist ein Beispiel für eine Geisterstadt, die durch wirtschaftlichen Verfall zerstört wurde. Pripjat ist ein Ort der Entfremdung und der stillstehenden Zeit, der durch das Reaktorunglück von 1986 entvölkert wurde. Tarkovskis „Stalker" zeigt eine trostlose Industrielandschaft, die als Metapher für die menschliche Verzweiflung und die zerstörerische Kraft der Technik verstanden werden kann.
Das vierte Kapitel untersucht die Frage nach den Urteilen und Werturteilen, die wir über Ruinen fällen. Es wird gezeigt, dass die ästhetische Erfahrung von Ruinen stark von der subjektiven Wahrnehmung und den Emotionen des Betrachters beeinflusst wird. Die These einer genuinen Ästhetik, die auf intrinsischen Werten basiert, wird in Frage gestellt. Das Interesselose Wohlgefallen, das Immanuel Kant postuliert, wird als eine Möglichkeit betrachtet, die emotionale Komponente der ästhetischen Erfahrung zu reduzieren.
Das fünfte Kapitel beschäftigt sich mit der Ontologie der Ruine. Es wird untersucht, was für eine Gegenstandsart die Ruine ist und wie sie sich in ontologische Kategorien einordnen lässt. Die Ruine ist ein materieller Gegenstand, der jedoch eine abstrakte Dimension im Bezug auf seine Wirkungsweise hat. Die Ruine ist ein Prozess des Verschwindens und der Unkenntlichkeit, der durch die Einwirkung der Natur und des Menschen entsteht.
Schlüsselwörter
Die Schlüsselwörter und Schwerpunktthemen des Textes umfassen die Ästhetik der Ruinen, die philosophische Ästhetik, die Interpretation von Ruinen, die Melancholie, die Vergänglichkeit, die Natur, die Technik, die menschliche Verzweiflung, die Geisterstadt, die Entfremdung, die stillstehende Zeit, die subjektive Wahrnehmung, die Ontologie der Ruine und die abstrakte Dimension materieller Gegenstände. Der Text befasst sich mit der Frage, wie die Ruine als ästhetischer Gegenstand verstanden werden kann und welche Bedeutung sie für den Betrachter hat.
- Quote paper
- Matthias Jessen (Author), 2011, Ästhetik der Ruinen, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/273220
