„Die Freiheit ist ein Ideal, dessen Anziehungskraft mit seiner Unschärfe noch zu wachsen scheint. Mehr ahnungsvoll als verstanden ist die Sehnsucht nach ihr, und doch oder gerade deshalb vermag sie Herzen zu gewinnen.“
Jeder beansprucht sie, doch für sich selbst definiert jeder Freiheit unterschiedlich. Die Geschichte dieses weit gefassten Begriffes begann schon im sechsten Jahrhundert vor Christus mit der Entstehung der Polis und des Begriffes der Politik. Zudem lässt sich sagen, dass seit der Französischen Revolution von 1789 die Freiheit zu einem absoluten Legitimationsbegriff wurde und seither kaum eine Regierung sich nicht als freiheitlich bezeichnen will oder kann. Bis heute hat sich der Freiheitsbegriff dann zu einem Menschenrecht entwickelt, welches in verschiedenen Erklärungen, Verfassungen und im Völkerrecht festgeschrieben ist.
Es wird nicht nur positives damit verbunden. Gerade in der heutigen Zeit kommt es vermehrt zu Terrorakten, Verbrechen und Kriegen im Namen der Freiheit. Da gerade die Freiheit aber als Menschenrecht gilt, betreffen Verbrechen gegen diese die ganze Menschheit.
Unzählige Wissenschaftler und Autoren haben sich schon mit diesem Begriff beschäftigt. In der vorliegenden Arbeit soll die Freiheitstheorie von Hannah Arendt behandelt werden und um auf zu zeigen, wie aktuell diese Theorie ist, wird sie an Hand eines gegenwärtigen Beispiels analysiert.
Im Folgenden wird die aktuelle Freiheitsbewegung und Revolution in Ägypten den Thesen Hannah Arendts gegenübergestellt, wobei ihre Schrift zur Freiheit und Politik als Grundlagentext dient. Dem Leser soll zuerst ein grober Überblick über das politische System des Landes gegeben werden um danach die Geschehnisse der Freiheitsbewegung besser nachvollziehen zu können.
Gerade wegen der Aktualität und der andauernden Entwicklung in Ägypten kann diese Arbeit nur einen zusammengefassten Überblick verschaffen. Dabei soll die Frage im Vordergrund stehen, wie freiheitlich Ägypten nach Hannah Arendt war und was die Revolution mit Freiheit und ihrer Beziehung zur Politik zu tun hat. „Denn Freiheit, die nur selten- in Revolutions- und Krisenzeiten- zum direkten Zweck politischen Handelns wird, ist eigentlich der Sinn dessen, daß es so etwas wie Politik im Zusammenleben der Menschen überhaupt gibt.“
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1. Hannah Arend und ihr Verständnis von Freiheit und Politik
1.1 Die Freiheitstheorie
2. Hannah Arendt und die Revolution in Ägypten
2.1 Das politische System Ägyptens
2.2 Die Revolution 2011
2.3 ‘Mission Accomplished‘
3. Fazit
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit setzt die aktuelle Freiheitsbewegung und die Revolution in Ägypten des Jahres 2011 in Bezug zu den Thesen von Hannah Arendt. Ziel ist es, die politische Situation in Ägypten mithilfe von Arendts Freiheitstheorie zu analysieren und zu bewerten, inwiefern die Ereignisse als Ausdruck politischen Handelns verstanden werden können.
- Hannah Arendts Verständnis von Freiheit und Politik
- Die Analyse des politischen Systems Ägyptens unter Husni Mubarak
- Ursachen und Verlauf der Revolution in Ägypten 2011
- Die Rolle des öffentlichen Handelns als Grundlage für Freiheit
- Kommunikation und der öffentliche Raum in Revolutionszeiten
Auszug aus dem Buch
2.2 Die Revolution 2011
Eigentlich lässt sich sagen, dass die Massenproteste und somit auch der politische Umsturz in Ägypten durch die in Tunesien inspiriert wurden. Am 25. Januar 2011 begann der Aufstand in der Hauptstadt Kairo, dieser Tag ging auch als „Tag des Zorns“ in die Medien ein. Doch wie kam es dazu und wer war beteiligt?
Nach dem gewaltsamen Tod des ehemaligen Präsidenten Anwar as-Sadat durch fundamentalistischer Angehörige der ägyptischen Streitkräfte, trat Mubarak 1981 an dessen Stelle und ließ sogleich das bis vor kurzen geltende Notstandsgesetz verabschieden welches ihm regelrecht diktatorische Vollmachten verlieh.
Unter der Herrschaft von Präsident Hosni Mubarak ist eine Opposition nur sehr eingeschränkt möglich. „Nichtregierungsorganisationen werden in ihrer Arbeit stark eingeschränkt, und die Gründung von Gewerkschaften ausserhalb der staatlichen Gewerkschaft ist verboten.“
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Einführung in den Begriff der Freiheit im historischen Kontext und Darlegung der Zielsetzung, Arendts Theorien auf das Beispiel Ägypten anzuwenden.
1. Hannah Arend und ihr Verständnis von Freiheit und Politik: Biografische Skizze Hannah Arendts und Erläuterung ihres Verständnisses von Politik als gemeinschaftlichem Handeln.
1.1 Die Freiheitstheorie: Vertiefende Analyse der Arendtschen These, dass Freiheit ein politisches Phänomen ist, das Pluralität voraussetzt und erst im Handeln zwischen Menschen entsteht.
2. Hannah Arendt und die Revolution in Ägypten: Einleitung in den Diskurs zur politischen Lage in Ägypten unter Rückgriff auf Arendts Forderung, von Unfreiheit befreit zu sein, um Freiheit zu erfahren.
2.1 Das politische System Ägyptens: Untersuchung der autoritären Strukturen des ägyptischen Staates unter Mubarak sowie der Einschränkungen von Bürgerrechten.
2.2 Die Revolution 2011: Detaillierte Betrachtung der Auslöser der Massenproteste, der Unterdrückung der Opposition und der Rolle des Notstandsgesetzes.
2.3 ‘Mission Accomplished‘: Darstellung des Sturzes Mubaraks und der Machtübernahme durch das Militär nach den Protesten.
3. Fazit: Zusammenfassende Bewertung der Revolution als Ausdruck gewonnenen politischen Handelns und Ausblick auf die notwendige Konsolidierung der Freiheit in Ägypten.
Schlüsselwörter
Hannah Arendt, Freiheit, Politik, Ägypten, Revolution, Massenproteste, Handeln, Pluralität, Notstandsgesetz, Husni Mubarak, totalitäre Herrschaft, politischer Raum, Demokratisierung, öffentlicher Raum, Menschenrechte.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit untersucht die politische Revolution in Ägypten im Jahr 2011 unter der theoretischen Perspektive der Freiheitstheorie der Philosophin Hannah Arendt.
Was sind die zentralen Themenfelder der Publikation?
Die Themen umfassen das politische System Ägyptens unter Mubarak, das Wesen totalitärer Herrschaft, die Definition von Freiheit nach Arendt und die Dynamik von revolutionären Massenprotesten.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das primäre Ziel ist es, die ägyptische Revolution als einen Akt des politischen Handelns zu analysieren, der Arendts Vorstellungen von einem öffentlichen Raum und der Entstehung von Freiheit entspricht.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zur Anwendung?
Die Arbeit nutzt eine politikwissenschaftliche Literaturanalyse, bei der zentrale Schriften von Hannah Arendt den aktuellen politischen Ereignissen in Ägypten gegenübergestellt werden.
Welche Aspekte werden im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden das autoritäre System Ägyptens, die Unterdrückung der Zivilgesellschaft sowie die Rolle von Kommunikationstechnologien bei den Protesten behandelt.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit am besten?
Zu den prägenden Begriffen zählen Freiheit, Hannah Arendt, Revolution, politisches Handeln, Pluralität und der öffentliche Raum.
Inwieweit spielte die Sprache laut Hannah Arendt eine Rolle bei den Protesten?
Arendt betont die wahrheitsenthüllende Funktion der Sprache; die Kommunikation zwischen den Bürgern war entscheidend, um den öffentlichen Raum als Ort der Freiheit überhaupt erst zu schaffen.
Welche Bedeutung kommt der Tugend des „Mutes“ in dieser Arbeit zu?
Mut wird als Kardinaltugend des Politischen identifiziert, die für die Revolutionäre essenziell war, um nicht primär für das eigene Überleben, sondern für die Gestaltung einer neuen Welt einzutreten.
- Arbeit zitieren
- Friederike Selle (Autor:in), 2011, Die Revolution in Ägypten unter der Betrachtung der Freiheitstheorie von Hannah Arendt, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/275348
