Die Hausarbeit enthält einen Unterrichtsentwurf für zwei Doppelstunden über die didaktische Umsetzungsmöglichkeit für Noah und Nuh.
INHALTSVERZEICHNIS
1. EINLEITUNG 1
2. EINE GESCHICHTE - ZWEI ERZÄHLUNGEN 2
2.1 Die Ausgangsgeschichte: Noah im Alten Testament 2
2.2 Die Erweiterung: Nuh im Koran 4
3. EINE GESCHICHTE- ZWEI AUSSAGEN: INTERPRETATION DER UNTERSCHIEDE 5
3.1. Die Eigenheiten der Bibel 5
3.1.1 Die Vernichtung der Schöpfung 5
3.1.2 der Bundesschluss 7
3.2 Die neuen Ideen im Koran 9
3.2.1 Nuh als Prophet und Warner 9
3.2.2 Die Rettung der Glaubenden 10
3.2.3 Der ungläubige Sohn 11
4. DIDAKTISCHE UMSETZUNGSMÖGLICHKEIT 12
4.1 Hintergrund 12
4.2 Voraussetzungen 13
4.3 Unterrichtsplanung 14
1. Doppelstunde- Noah in der Bibel 14
2. Doppelstunde- Nuh im Koran 17
5. FAZIT - EINE GESCHICHTE- ZWEI ERZÄHLUNGEN 20
LITERATURVERZEICHNIS 22
Bücher 22
Internetquellen 23
Anlage 24
Anhang 1 24
Anhang 2 25
Anhang 3 29
Anhang 4 30
Anhang 5 31
Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG
2. EINE GESCHICHTE - ZWEI ERZÄHLUNGEN
2.1 Die Ausgangsgeschichte: Noah im Alten Testament
2.2 Die Erweiterung: Nuh im Koran
3. EINE GESCHICHTE- ZWEI AUSSAGEN: INTERPRETATION DER UNTERSCHIEDE
3.1. Die Eigenheiten der Bibel
3.1.1 Die Vernichtung der Schöpfung
3.1.2 der Bundesschluss
3.2 Die neuen Ideen im Koran
3.2.1 Nuh als Prophet und Warner
3.2.2 Die Rettung der Glaubenden
3.2.3 Der ungläubige Sohn
4. DIDAKTISCHE UMSETZUNGSMÖGLICHKEIT
4.1 Hintergrund
4.2 Voraussetzungen
4.3 Unterrichtsplanung
1. Doppelstunde- Noah in der Bibel
2. Doppelstunde- Nuh im Koran
5. FAZIT - EINE GESCHICHTE- ZWEI ERZÄHLUNGEN
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die Unterschiede und Gemeinsamkeiten der Sintflutgeschichte in der Bibel und im Koran, um durch einen interreligiösen Vergleich Vorurteilen bei Kindern entgegenzuwirken und ein respektvolles Miteinander durch Wissensvermittlung zu fördern.
- Biblische vs. koranische Sintfluterzählung
- Interreligiöses Lernen
- Konfessionelle Einordnung und Ideengehalt
- Didaktische Unterrichtsplanung
Auszug aus dem Buch
3.1. Die Eigenheiten der Bibel
Die anfänglich gute Schöpfung Gottes ist bereits nach einigen Menschengenerationen voller „Gewalttaten“, denen niemand Einhalt gebieten kann. Selbst der von Gott geschaffene Mensch, der „über die Fische des Meeres, über die Vögel des Himmels, über das Vieh, über die ganze Erde und über alle Kriechtiere auf dem Land“ herrscht sollte, kann die Erde vor einem Ende nicht bewahren. Um eine Ordnung wiederherzustellen, gibt Gott dem Menschen eine Grundregel, die dem Schutz des Lebens auf der Erde dienen soll. Diese Grundregel bezieht sich auf die in Genesis geschilderte Ordnung, der „Herrschaft über die Tiere ohne Blutvergießen“.
Im Prolog erhält der Leser Einsicht über das Ausmaß der Sünden des Menschen durch die Worte Gottes selbst. Aber mehr noch, der „Entschluß des göttlichen Herzens“ wird mitgeteilt. Das „Herz“ ist nicht nur ein Symbol der Liebe und des Gefühls. Nach alttestamentlischer Vorstellung wohnt im „Herz“ der Wille und Verstand.
Gott kündigt die Sintflut mit den Worten an: „Ich sehe das Ende aller Wesen aus Fleisch ist da“. Nun kann man sich fragen, was mit dem „Ende“ genau gemeint ist. Eine Anspielung auf eine bevorstehende Gerichtsbotschaft wie in Amos 8,2 oder Ezechiel 7,2-6 könnte damit verbunden sein. Die Vorstellung des Auslöschens und damit dem Ende der Welt durch Gott findet sich in letztgenannten Ezechielversen wieder. Das „Ende“ Israels ist gekommen, da Gott kurz davor ist, das Strafgericht über sie zu bringen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. EINLEITUNG: Die Autorin legt die Motivation für den Vergleich der Sintflutgeschichten dar und erläutert die Bedeutung interreligiösen Lernens für Kinder.
2. EINE GESCHICHTE - ZWEI ERZÄHLUNGEN: Es wird die chronologische Darstellung der Sintflut in der Bibel sowie die koranische Erzählweise, die Nuh als Propheten in den Vordergrund stellt, analysiert.
3. EINE GESCHICHTE- ZWEI AUSSAGEN: INTERPRETATION DER UNTERSCHIEDE: In diesem Hauptteil werden die theologischen Divergenzen bei der Schöpfungsvernichtung, den Bundesschlüssen und der Rolle Nuhs als Warner detailliert herausgearbeitet.
4. DIDAKTISCHE UMSETZUNGSMÖGLICHKEIT: Die Autorin entwirft Unterrichtskonzepte für die 5. und 6. Klasse, um die Thematik wertefrei und interreligiös zu vermitteln.
5. FAZIT - EINE GESCHICHTE- ZWEI ERZÄHLUNGEN: Die Autorin resümiert die Analyseergebnisse und betont die zeitlose Relevanz des Themas im heutigen Kontext von Toleranz und Umweltschutz.
Schlüsselwörter
Sintflut, Noah, Nuh, Bibel, Koran, interreligiöses Lernen, Unterrichtsplanung, Schöpfung, Theologie, Religionsunterricht, Vergleich, Bundesschluss, Glaube, Prophet, Didaktik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit einem vergleichenden theologischen und didaktischen Blick auf die Sintflutgeschichte in Bibel und Koran.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Schwerpunkte liegen auf den textlichen Unterschieden zwischen den Erzählungen, der religiösen Interpretation der Ereignisse und der Umsetzung dieser Inhalte im schulischen Religionsunterricht.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, Gemeinsamkeiten und Unterschiede der beiden Überlieferungen aufzuzeigen, um interreligiöse Kompetenz bei Kindern zu fördern und Vorurteile abzubauen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt die Literaturanalyse und den inhaltlichen Vergleich der Quellentexte sowie eine pädagogisch-didaktische Analyse für die Unterrichtsgestaltung.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Es erfolgt eine detaillierte Gegenüberstellung der biblischen Eigenheiten, wie die Vernichtung der Schöpfung, und der neuen Akzente im Koran, wie Nuhs Rolle als Warner und die Problematik des ungläubigen Sohnes.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Sintflut, Noah, Nuh, interreligiöses Lernen, Bibel, Koran und didaktische Umsetzung.
Warum wird Nuh im Koran nicht als klassischer biblischer Noah dargestellt?
Die Autorin erläutert, dass der Koran Nuh eher als Propheten nutzt, der als „Spielfigur“ für den Kampf des Propheten Mohammed gegen seine Zeitgenossen fungiert.
Welche Bedeutung kommt dem „ungläubigen Sohn“ im Koran zu?
Im Gegensatz zur Bibel dient der ungläubige Sohn im Koran als Exempel dafür, dass Verwandtschaftsverhältnisse hinter den Glauben an Gott zurücktreten müssen.
- Arbeit zitieren
- Victoria Theis (Autor:in), 2014, Noah und Nuh. Die Sintflutgeschichte in Bibel und Koran, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/275422
