Das Fliegende Spaghettimonster ist die Gottheit einer im Jahre 2005 gegründeten Religionsparodie. Dabei handelt es sich um eine satirische Religion, die in Form, Struktur und Handlungsweise wie eine „echte“ Religion fungiert, und mit dem Mittel der Satire gegen den Einfluss von Religionen auf Gesellschaft, Politik und Wissenschaft protestiert. Die Glaubenslehre des Fliegenden Spaghettimonsters persifliert Pseudowissenschaften wie etwa Intelligent Design, welche von neokreationistischen Strömungen entwickelt wurden.
Auf einen Blick
- Eigenes Telefoninterview mit einem Mitglied der deutschen Kirche des Fliegenden Spaghettimonsters
- Vergleich der Religionskritik linker Strömungen mit jener des Fliegenden Spaghettimonsters
- Bobby Hendersons Brief an die Schulbehörde von Kansas als Ausgangspunkt
- 18 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Begriffsdefinitionen
2.1. Religion
2.2. Religionskritik
2.3. Religionsparodie
3. Linke Religionskritik
3.1. Geschichte
3.2. Positionierung
4. Das Fliegende Spaghettimonster
4.1. Geschichte
4.2. Positionierung
5. Conclusio
Zielsetzung und Themen
Die Seminararbeit untersucht, wie sich die Satirereligion des Fliegenden Spaghettimonsters mit ihren religionskritischen Aussagen innerhalb linker Strömungen positioniert. Dazu vergleicht sie deren Argumentation und satirische Ausdrucksformen mit Geschichte und Positionen linker Religionskritik.
- Begriffe Religion, Religionskritik und Religionsparodie
- Geschichte und Argumentation linker Religionskritik
- Entstehung des Fliegenden Spaghettimonsters
- Satire und Kritik am Intelligent Design
- Religionspolitische Positionen der Pastafari
- Gemeinsamkeiten und Unterschiede religionskritischer Ansätze
Auszug aus dem Buch
2. 3. Religionsparodie
Religionsparodie kann in Form von satirischer Religion ausgeübt werden. Dementsprechend geben sich sogenannte Spaßreligionen als tatsächliche Religionen aus und fungieren anhand von Inhalt und Struktur auf gewisse Art und Weise wie „echte“ Religionen. Es findet mehr oder weniger eine Persiflage auf die „echten“ Religionen statt. Die satirischen Formen von Religionen beinhalten oftmals eine Kritik an Religionen im Allgemeinen und an religiösen Einrichtungen im Speziellen, jedoch wird diese Kritik auf eine satirische Art und Weise verpackt und dabei tritt die Religionskritik je nach dem mal offensichtlicher und mal etwas versteckter zu Tage.
Nach Müller (2006) sind Spaßreligionen „Parodien, die vor allem als Protest gegen die mangelhafte Trennung von Kirche und Staat erdacht wurden. Außerdem sollen sie die Absurdität wie auch Beliebigkeit religiöser Auffassungen demonstrieren.“
Dabei werden von den satirischen Religionen Widersprüche bei den normalen Religionen auf sarkastische Art und Weise aufgezeigt und religiöse Dogmen Lügen gestraft. Es kommt zur Vermittlung einer Botschaft, dass Religionen und heilige Schriften als etwas lachhaftes angesehen werden können und nicht wirklich ernst zu nehmen sind (vgl. Müller 2006).
Im Laufe der Zeit haben sich eine Vielzahl von sogenannten Spaßreligionen herausgebildet, die auf satirische Art und Weise eine Persiflage auf Religionen darstellen. So gibt es das Invisible Pink Unicorn, das eine Vorliebe für Rosinenbrot und Pizza der Sorte Ananas an den Tag legt. Im Zusammenhang mit den Diskussionen um Intelligent Design sind die Spaßreligionen Unintelligent Design, Stupid Design und Intelligent Failing entstanden. Bei diesen drei Spielarten der Religionsparodie geht es vorwiegend darum, Schwachpunkte in der Argumentation des Intelligent Design aufzuzeigen und die vor allem auf religiös-fundamentalistischer Ebene propagierte pseudowissenschaftliche Theorie des Intelligent Design der Kreationismus-Bewegung zu kritisieren. Als weitere Spaßreligionen sind der Jediismus und der Diskordianismus zu nennen, genauso wie die Church of the SubGenius, Church of Emacs, die First Church of Last Laugh, die Landover Baptist Church, Last Thursdayism, Tarvuismus, First Presleyterian Church of Elvis the Divine, die Kirche der Angst, Iglesia Maradoniana, Dudeismus sowie die Church of Stop Shopping (vgl. Kringiel 2006, Müller 2006).
Es gibt Spaßreligionen, die ihren Schwerpunkt eher darauf setzen, sich über Religionen lustig zu machen und religiöse Handlungen und Vorstellungen auf satirische Art und Weise durch den Kakao zu ziehen. Andere Spaßreligionen sind eher darauf ausgerichtet, explizit Religionskritik zu betreiben, auch wenn dies in satirischer Verpackung erfolgt.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Die Arbeit stellt die Forschungsfrage nach der Positionierung des Fliegenden Spaghettimonsters innerhalb linker Religionskritik vor und erläutert ihre Hypothese und ihren Aufbau.
Begriffsdefinitionen: Das Kapitel erläutert unterschiedliche Religionsbegriffe sowie philosophische, psychologische und gesellschaftskritische Ansätze der Religionskritik. Anschließend beschreibt es Merkmale und Beispiele von Religionsparodien.
Linke Religionskritik: Die Darstellung behandelt geschichtliche Hintergründe und Argumentationsmuster linker Religionskritik. Sie geht auch auf das Verhältnis linker und religiöser Bewegungen ein.
Das Fliegende Spaghettimonster: Das Kapitel zeichnet die Entstehung der Religionsparodie nach und untersucht ihre satirische und religionspolitische Positionierung, insbesondere im deutschen Kontext.
Conclusio: Der Schluss vergleicht die religionskritischen Positionen linker Strömungen und des Fliegenden Spaghettimonsters und ordnet die Rolle der Satire ein.
Schlüsselwörter
Religionskritik, Religionsparodie, Fliegendes Spaghettimonster, Pastafari, linke Strömungen, Satire, Religion, Atheismus, Intelligent Design, Kreationismus, Kirche und Staat, evolutionärer Humanismus
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht das Fliegende Spaghettimonster als religionskritischen Akteur und setzt seine Positionen zu linker Religionskritik in Beziehung.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Religionsbegriffe, linke Religionskritik, Religionsparodie sowie Geschichte und Positionierung der Pastafari.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, wie sich die Satirereligion des Fliegenden Spaghettimonsters mit ihren religionskritischen Aussagen innerhalb linker Strömungen positioniert.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit wertet Literatur und veröffentlichte Positionen aus und vergleicht religionskritische Argumentationen. Zusätzlich verweist sie auf ein vom Verfasser geführtes Telefoninterview.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil erläutert zentrale Begriffe, betrachtet Geschichte und Positionen linker Religionskritik und untersucht Entstehung und Selbstverständnis des Fliegenden Spaghettimonsters.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Religionskritik, Religionsparodie, Satire, Pastafari, Atheismus und Intelligent Design.
Welche Rolle spielt der Brief an die Schulbehörde von Kansas?
Die Arbeit beschreibt ihn als Ausgangspunkt der Religionsparodie: Bobby Henderson forderte darin, das Fliegende Spaghettimonster ebenso wie Intelligent Design im Biologieunterricht zu behandeln.
Wie wird das Verhältnis von Religion und Staat thematisiert?
Die Arbeit behandelt Religionsparodien als Protest gegen eine mangelhafte Trennung von Kirche und Staat und stellt Forderungen der deutschen Pastafari nach Gleichbehandlung der Weltanschauungen dar.
Welche Bedeutung hat Satire für die Religionskritik der Pastafari?
Satire dient in der Darstellung der Arbeit dazu, religiöse Lehren und Gebräuche zu überzeichnen und Kritik an dogmatischen Ansprüchen zu vermitteln.
- Arbeit zitieren
- Wolfgang Krumm (Autor:in), 2013, Das „Fliegende Spaghettimonster“ und seine Rolle als religionskritischer Akteur, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/276413
