Der Magdalenenaltar in der Pfarrkirche Tiefenbronn von Lukas Moser stellt ein Hauptwerk der deutschen Tafelmalerei des 15. Jahrhunderts dar und ist seit seiner kunstgeschichtlichen Entdeckung in der Mitte des 19. Jahrhunderts von zahlreichen Rätseln umgeben, wie beispielsweise um seine eigenartige Inschrift „schri kunst schri...“ oder um die Person des Künstlers selbst. Der Magdalenenaltar kam sogar kurzfristig in die Schlagzeilen aufgrund einiger Hypothesen von Gerhard Piccard (im Jahr 1969), wo er sämtliche Irrtümer und Fälschungen aufzudecken meinte. Diese konnten aber dann großteils durch technische Untersuchungen und in einer wissenschaftlichen Auseinandersetzung 1971 widerlegt werden.
Der Magdalenenaltar stellt in seiner Zeit und in seiner Umgebung ein einzigartiges Werk dar, in welchem modernste zeitgenössische Malerei mit außergewöhnlicher Maltechnik und einer tiefgründigen Ikonographie zu einem komplexen Kunstwerk verschmelzen. Dies soll nun in dieser Arbeit verdeutlicht werden anhand von Beschreibungen, Analysen und Vergleichen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitendes
2. Zur Kirche St. Maria Magdalena in Tiefenbronn
3. Der Künstler Lukas Moser
4. Der Magdalenenaltar
4.1 Aufstellungsort
4.2 Stifter
4.3 Formale und technische Beschreibung
4.4 Bildbeschreibungen - Werktagsseite
4.4.1 Lünette
4.4.2 Bilder der Mittelzone
4.4.3 Predella
4.4.4 Inschriften der Werktagsseite
4.5 Bildbeschreibungen – Feiertagsseite
4.5.1 Innenseiten der Flügel
4.6 Restaurierungen
4.7 Ikonographie und Bedeutung – Sinnbildliche Ebene
4.7.1 Sinnbildliche Details in der Lünette
4.7.2 Sinnbildliche Details und Bedeutungsebenen in der Meerfahrt
4.7.3 Bedeutungsebenen im Mittelbild
4.7.4 Sinnbildliche Details und Bedeutungsebenen in der Letzten Kommunion
4.7.5 Sinnbildliche Details und Bedeutungsebenen auf der Predella
4.7.6 Allgemeine Bedeutung der Werktagsseite
4.7.7 Sinnbildliche Details und Bedeutungsebenen der Figuren auf den Innenflügeln
4.8 Lukas Mosers Kunst
4.8.1 Goldgrund
4.8.2 Figurendarstellung
4.8.3 Tiefenraum und Atmosphäre
4.8.4 Farbigkeit
4.8.5 Darstellung der räumlichen-zeitlichen Dimension
4.8.6 Einflüsse und mögliche Vorbilder für Mosers Kunst
4.8.7 Vergleiche
4.9 Interpretationen zur Inschrift „schri kunst schri...“
5. Abschließendes
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit setzt sich zum Ziel, den Magdalenenaltar von Lukas Moser in der Pfarrkirche von Tiefenbronn als ein bedeutendes Hauptwerk der deutschen Tafelmalerei des 15. Jahrhunderts zu analysieren. Dabei soll das komplexe Zusammenspiel von zeitgenössischer Malerei, technischer Präzision und tiefgründiger Ikonographie verdeutlicht werden, um das Werk in seinen historischen und kunstgeschichtlichen Kontext einzuordnen.
- Biographische und kunsthistorische Einordnung von Lukas Moser.
- Detaillierte Analyse der Werktags- und Feiertagsseite des Altars.
- Untersuchung der komplexen ikonographischen Bedeutungsebenen und symbolischen Details.
- Erörterung der künstlerischen Einflüsse, insbesondere der Verbindung zu italienischen und frankoflämischen Vorbildern.
- Interpretation der rätselhaften Inschrift „schri kunst schri...“.
Auszug aus dem Buch
4.4.1 Lünette
Oben in der Lünette fasste Lukas Moser den Besuch des Herrn beim Pharisäer Simon (Lk 7,36-50) und seinen Besuch im Hause der Geschwister von Bethanien (Joh 12,1-5) zu einer Szene zusammen:30
Die Begegnung Jesu mit der Sünderin (LK 7,36-50) Jesus ging in das Haus eines Pharisäers, der ihn zum Essen eingeladen hatte, und legte sich zu Tisch. Als nun eine Sünderin, die in der Stadt lebte, erfuhr, dass er im Haus des Pharisäers bei Tisch war, kam sie mit einem Alabastergefäß voll wohlriechendem Öl nd trat von hinten an ihn heran. Dabei weinte sie und ihre Tränen fielen auf seine Füße. Sie trocknete seine Füße mit ihrem Haar, küsste sie und salbte sie mit dem Öl. Als der Pharisäer, der ihn eingeladen hatte, das sah, dachte er: Wenn er wirklich ein Prophet wäre, müsste er wissen, was das für eine Frau ist, von der er sich berühren lässt; er wüsste, dass sie eine Sünderin ist. (…) Deshalb sage ich dir: Ihr sind ihre vielen Sünden vergeben, weil sie (mir) so viel Liebe gezeigt hat. Wem aber nur wenig vergeben wird, der zeigt auch nur wenig Liebe. Dann sagte er zu ihr: Deine Sünden sind dir vergeben. (…) Er aber sagte zu der Frau: Dein Glaube hat dir geholfen. Geh in Frieden!31
Die Salbung in Betanien (Joh 12,1-5) Sechs Tage vor dem Paschafest kam Jesus nach Betanien, wo Lazarus war, den er von den Toten auferweckt hatte. Dort bereiteten sie ihm ein Mahl; Marta bediente und Lazarus war unter denen, die mit Jesus bei Tisch waren. Da nahm Maria ein Pfund echtes, kostbares Nardenöl, salbte Jesus die Füße und trocknete sie mit ihrem Haar. Das Haus wurde vom Duft des Öls erfüllt. Doch einer von seinen Jüngern, Judas Iskariot, der ihn später verriet, sagte: Warum hat man dieses Öl nicht für dreihundert Denare verkauft und den Erlös den Armen gegeben?32
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitendes: Einführung in das Thema und das Werk sowie Erläuterung der Forschungsrelevanz und der methodischen Herangehensweise.
2. Zur Kirche St. Maria Magdalena in Tiefenbronn: Darstellung der historischen Entwicklung des Ortes Tiefenbronn und der Bedeutung der Pfarrkirche im 15. Jahrhundert.
3. Der Künstler Lukas Moser: Untersuchung der wenigen biographischen Fakten zu Lukas Moser und der wissenschaftlichen Debatte um seine Person.
4. Der Magdalenenaltar: Detaillierte formale, technische und inhaltliche Analyse aller Ebenen des Altars inklusive der Ikonographie und der künstlerischen Einflüsse.
5. Abschließendes: Zusammenfassende Würdigung des Magdalenenaltars als komplexes, theologisch-didaktisches Meisterwerk der Tafelmalerei.
Schlüsselwörter
Magdalenenaltar, Lukas Moser, Tiefenbronn, Tafelmalerei, Maria Magdalena, Ikonographie, Gotik, Kunstgeschichte, Mittelalter, Buße, Vergebung, Altarbau, Maltechnik, Tiefenraum, Inschrift.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit dem Magdalenenaltar des Künstlers Lukas Moser in der Pfarrkirche von Tiefenbronn, einem bedeutenden Werk der deutschen Tafelmalerei des 15. Jahrhunderts.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Zentrale Themen sind die bildnerische und technische Beschreibung des Altars, seine ikonographische Bedeutung, die Frage nach den Stiftern sowie die Verortung von Mosers Kunststil im europäischen Vergleich.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist die umfassende Analyse des Magdalenenaltars, um die Verschmelzung von moderner Maltechnik, zeitgenössischer Malerei und tiefgründiger religiöser Ikonographie zu verdeutlichen.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden angewandt?
Die Arbeit nutzt kunsthistorische Bildbeschreibungen, Analysen technischer Untersuchungen und vergleichende Studien zu zeitgenössischen Künstlern und stilistischen Strömungen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die detaillierte Beschreibung der Werktags- und Feiertagsseiten, eine eingehende ikonographische Deutung der einzelnen Szenen und eine kunsthistorische Einordnung Mosers.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Magdalenenaltar, Lukas Moser, Ikonographie, Tafelmalerei, Buße, Vergebung und gotische Kunst.
Wie deutet die Arbeit die rätselhafte Inschrift „schri kunst schri...“?
Die Arbeit diskutiert verschiedene Thesen, von der Klage eines Malers über den Niedergang seiner handwerklichen Kunst bis hin zu einem rhetorischen Mittel, das hohe Qualitätsmaßstäbe für die Malerei setzt.
Welche Bedeutung kommt der Architekturdarstellung auf den Tafeln zu?
Die Architektur erfüllt eine erzählerische Funktion; sie verbindet die dargestellten Szenen und verdeutlicht den Übergang von der heidnischen Welt zur christlichen Kirche.
Wie positioniert die Arbeit Lukas Moser im Kontext seiner Zeitgenossen?
Lukas Moser wird als ein Künstler beschrieben, der traditionelle Formen mit modernsten Einflüssen aus dem frankoflämischen und italienischen Raum zu einer eigenen, innovativen Synthese verbindet.
- Quote paper
- BA Birgit Weiss (Author), 2011, Der "Magdalenenaltar" von Lukas Moser. Ikonographie und Bedeutung, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/277780
