Spätestens seit Beginn der Moderne spielen Fragen nach Nationalität, Ethnizität und kultureller Integrität eine große Rolle. Migranten zwischen den Kontinenten verändern v.a. seit Beginn der Kolonialisierung Amerikas im 15. Jahrhundert Gesellschaften. Kulturelle Hybridität und Heterogenität, Synkretismus etc. sind zwar als Folgen dieser Entwicklung unübersehbar und kreieren dennoch Angst, Unsicherheit, Identitätskrisen, Sexismus und Rassismus.
Der Roman Viva o Povo Brasileiro von João Ubaldo Riberiro setzt sich aus unterschiedlichen Perspektiven mit solchen Phänomenen auseinander und offeriert eine andere Sicht auf die Vergangenheit Brasiliens, die Akteure der nationalen Geschichte und die Identitäten in einem so vielseitigen Land.
Diese Arbeit soll zeigen wie im Roman die Kategorien ʻgenderʼ undʻ raceʼ dekonstruiert werden. Im Zuge einer postmodernen Lektüre sollen traditionelle Vorstellungen von Identität neuen Perspektiven weichen, in denen logozentristische Denkmuster aufgebrochen werden.
Mithilfe feministischer, postkolonialer und poststrukturalistischer Interpretationsansätze soll erläutert werden, wie in dem Werk die Pluralität von Identität fokussiert und den LeserInnen gezeigt wird, wie starre Kategorien entgleiten können.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die Dekonstruktion der Identität unter dem Aspekt ‚gender’, ‚race’ und ‚class’ im Roman Viva o Povo Brasileiro
2.1 Einführung in die Postmoderne Philosophie
2.1.1 Zum Begriff ‘Postmoderne’
2.1.2 Zum Begriff ‘Postkolonialität’
2.1.3 Zum Begriff ‘Dekonstruktion’
2.2 Analyse und Interpretation der Dekonstruktion von Identitäten in Viva o Povo Brasileiro
2.2.1 Dekonstruktion von ‘Gender’
2.2.2 Dekonstruktion von ‘race’ und ‘class’
3. Zusammenfassung und Schlussbetrachtung
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht anhand des Romans „Viva o Povo Brasileiro“ von João Ubaldo Ribeiro, wie durch eine postmoderne Lesart traditionelle, starre Identitätskategorien dekonstruiert werden. Ziel ist es, aufzuzeigen, wie soziale Rollenzuweisungen aufgrund von Merkmalen wie Geschlecht, Herkunft oder Hautfarbe als kulturelle Konstrukte entlarvt und durch eine pluralistische Sichtweise ersetzt werden.
- Postmoderne und postkoloniale Theorieansätze
- Die Dekonstruktion der Kategorie ‚Gender‘ im brasilianischen Kontext
- Analyse der Konstruktion von ‚Race‘ und ‚Class‘
- Einsatz literarischer Mittel wie Allegorie und Karnevalisierung
- Hybridität als zentrales Merkmal nationaler Identität
Auszug aus dem Buch
2.2.1 Dekonstruktion von ‚Gender’
Im Folgenden soll es um die Differenzierung zwischen rein biologischen Geschlechtsmerkmalen (‘sex’) und damit verbundenen kulturellenen Interpretationen (‘gender’) eines Körpers (cf. Feldmann / Schülting 2004: 78) gehen. Wie Annegret Reese (cf. 1997: 18) erklärt, hat sich in der US-amerikanischen Feminismusdebatte herausgestellt, dass das Geschlecht (ebenso wie ‘race’) ein soziales Konstrukt darstellt, das in der kulturellen Ordnung versucht, dem biologischen Geschlecht/‘sex’ automatisch die kulturell geprägte zugehörige Rolle/‘gender’ zuzuweisen. ‘Gender’ beinhaltet die traditionell als solche verstandenen männlichen oder weiblichen Eigenschaften (cf. Reese 1997: 18-19). Die fehlende Notwendigkeit dessen begründet Reese (cf. 1997: 18) damit, dass ‘gender’ geschichtlich gewachsen und folglich im Gegensatz zu ‘sex’ auch veränderlich ist.
Im Roman VPB wird eine kyriarchalische brasilianische Gesellschaft dargeboten, beherrscht von weißen männlichen Machthabern. Frauen werden als Mittel zum Zweck benutzt. So heiratet Amleto Ferreira die weiße Teolina und instrumentalisiert seine Tochter für den gesellschaftlichen Aufstieg indem er sie mit dem Sohn des Barons verheiratet. Analog dazu schreibt June E. Hahner: „Upper-class women had little choice in matrimonial partners. […] marriage, for the elite, focused on property. A proper alliance involved marriage partners with equal wealth and status whose union would preserve the families’ financial standing and position.“ (Hahner 1990: 6).
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die postmoderne Thematik ein und erläutert die Forschungsabsicht, anhand von Romanfiguren die Konstruiertheit von Identität zu hinterfragen.
2. Die Dekonstruktion der Identität unter dem Aspekt ‚gender’, ‚race’ und ‚class’ im Roman Viva o Povo Brasileiro: Dieses Hauptkapitel legt theoretische Grundlagen der Postmoderne dar und analysiert anschließend die Dekonstruktion von Gender, Race und Class im Roman.
2.1 Einführung in die Postmoderne Philosophie: Dieses Kapitel definiert zentrale Begriffe wie Postmoderne, Postkolonialität und Dekonstruktion als theoretisches Rüstzeug für die Romananalyse.
2.1.1 Zum Begriff ‘Postmoderne’: Es werden die grundlegenden Ziele und Strategien der Postmoderne erläutert, insbesondere die Abkehr von logozentrischen Denkmustern.
2.1.2 Zum Begriff ‘Postkolonialität’: Dieses Kapitel beleuchtet postkoloniale Strategien zur Hinterfragung kolonialer Machtstrukturen und des Begriffs der Hybridität.
2.1.3 Zum Begriff ‘Dekonstruktion’: Der Begriff wird als Lektüre- und Interpretationsmethode zur Aufdeckung von Widersprüchen in Traditionen des Denkens definiert.
2.2 Analyse und Interpretation der Dekonstruktion von Identitäten in Viva o Povo Brasileiro: Die praktische Anwendung der Theorie auf die Figuren des Romans bildet den Kern dieses Kapitels.
2.2.1 Dekonstruktion von ‘Gender’: Hier wird untersucht, wie weibliche Figuren im Roman die traditionellen geschlechtsspezifischen Rollenbilder durchbrechen und hinterfragen.
2.2.2 Dekonstruktion von ‘race’ und ‘class’: Dieser Abschnitt analysiert, wie soziale Hierarchien basierend auf Herkunft und Klasse als künstliche Konstrukte demaskiert werden.
3. Zusammenfassung und Schlussbetrachtung: Das Fazit resümiert die Analyseergebnisse und bestätigt die Bedeutung des Romans als postmoderne Dekonstruktion nationaler Identitätsmythen.
Schlüsselwörter
Postmoderne, Dekonstruktion, Postkolonialität, Gender, Race, Class, Identität, Viva o Povo Brasileiro, João Ubaldo Ribeiro, Hybridität, Patriarchat, Kyriarchat, Literaturwissenschaft, Machtstrukturen, Soziales Konstrukt
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert den Roman „Viva o Povo Brasileiro“ von João Ubaldo Ribeiro unter dem Blickwinkel postmoderner Theorien, um die Dekonstruktion starrer Identitätskategorien aufzuzeigen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen umfassen die soziale Konstruktion von Identität in Bezug auf Geschlecht (Gender), ethnische Herkunft (Race) und soziale Klasse (Class) sowie die postkoloniale Kritik an machtbasierten Gesellschaftsstrukturen.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, nachzuweisen, dass im Roman traditionelle, logozentrische Vorstellungen von Identität durch pluralistische Perspektiven aufgebrochen werden.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine dekonstruktivistische, postmoderne Literaturanalyse angewandt, die durch feministische und postkoloniale Interpretationsansätze ergänzt wird.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden theoretische Begriffe eingeführt und anschließend auf ausgewählte Romanfiguren angewandt, um die Aufhebung starrer Kategorien literarisch nachzuweisen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Dekonstruktion, Gender, Race, Postkolonialität, Hybridität und soziale Konstruktion.
Wie spielt das „Kyriarchat“ eine Rolle in der Analyse?
Das Kyriarchat beschreibt das komplexe System von Über- und Unterordnung im Roman, das nicht nur Männerherrschaft, sondern umfassende Machtverhältnisse und religiöse Legitimierungen einschließt.
Welche Bedeutung hat das „Candomblé“ für die Identitätsdekonstruktion?
Die religiösen Rituale des Candomblé dienen als literarisches Mittel zur Darstellung der Pluralität der Persönlichkeit und der körperlichen Transformation jenseits biologischer Festlegungen.
Warum wird die Allegorie im Roman verwendet?
Die Allegorie dient zur Dekonstruktion des Subjekts, indem sie die Unmöglichkeit einer festen, eindeutigen Identität verkörpert und Distanz zum eigenen Ursprung schafft.
- Arbeit zitieren
- Sarah Fritzsche (Autor:in), 2012, Die Dekonstruktion der Identität unter den Aspekten 'Gender', 'Race' und 'Class' in João Ubaldo Ribeiros Roman "Viva o pova Brasileiro", München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/278124
