Der in diesem Essay behandelte synoptische Vergleich bezieht sich auf die Perikope der Grablegung Jesu. Diese stellt den letzten Teil der Passionsgeschichte dar. Als Bibelausgabe wurde die Lutherübersetzung in der überarbeiteten Ausgabe von 1984 genutzt. Verglichen werden die Evangelien des Markus, Matthäus und Lukas. Diese werden aufgrund ihrer Gemeinsamkeiten synoptische Evangelien bezeichnet. Da das Johannesevangelium nicht zu den synoptischen Evangelien gehört, bleibt es in dieser Arbeit unberücksichtigt.
In der deutschen Forschung hat sich seit vielen Jahren die Annahme durchgesetzt, nach der Markus der älteste Evangelist war (man spricht auch von der Priorität des Markusevangeliums1). Sein Evangelium diente Matthäus und Lukas, der „ZweiQuellen-Theorie“ zur Folge, als Grundlage. Zudem wird angenommen, dass die beiden Seitenreferenten zusätzlichen Zugang zu der Logienquelle Q sowie weiteren Sondergütern hatten. Dieses Essay beruft sich auf die „Zwei-Quellen-Theorie“ und will anhand der Gemeinsamkeiten und Unterschiede die Theorie belegen.
Als Vorlage diente das Werk „Exegese des Neuen Testaments“ von Herrn Ebner und Heininger. Der erste Teil dieser Arbeit befasst sich zunächst mit den Gemeinsamkeiten der Perikopen. Im darauffolgenden Schritt erfolgt dann eine Bearbeitung der Unterschiede zwischen den Bibelstellen. Zur besseren Übersichtlichkeit befindet sich im Anhang eine Tabelle der zu vergleichenden Textstellen. Die Gemeinsamkeiten und Unterschiede sind dort, gemäß dem Beispiel von Herrn Martin Ebner und Bernhard Heininger, farbig markiert.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die Die Perikopen Mk 15,42-47; Mt 27,5-61 und Lk 23,50-56 im Vergleich, insbesondere in Bezug auf Gemeinsamkeiten
2.1 Die Perikope des Markusevangeliums
2.2 Die Perikope des Matthäusevangeliums
2.3 Die Perikope des Lukasevangeliums
3. Unterschiede zwischen den drei Perikopen
3.1 Matthäus und Markus um Vergleich
3.2 Lukas und Markus im Vergleich
4. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit verfolgt das Ziel, die Perikope der Grablegung Jesu synoptisch in den Evangelien des Markus, Matthäus und Lukas zu vergleichen, um auf Basis der Zwei-Quellen-Theorie Gemeinsamkeiten und Unterschiede in der Erzählweise sowie der inhaltlichen Gewichtung zu analysieren.
- Synoptischer Vergleich der Passionsgeschichte (Grablegung Jesu)
- Anwendung und Beleg der Zwei-Quellen-Theorie
- Analyse der Charakterisierung Josefs von Arimathäa
- Untersuchung der Bedeutung jüdischer Bestattungsriten und Gesetze
- Rezeption der Rolle der Frauen bei der Bestattung
Auszug aus dem Buch
2.1 Die Perikope des Markusevangeliums
Die Perikope der Grablegung Jesu ist eine der letzten drei innerhalb des Markusevangeliums. Sie befindet sich in Kapitel 15 nach der Kreuzigung und dem Tod Jesu. Das 15. Kapitel beschreibt die Verurteilung Jesu, seine Kreuzigung, den darauffolgenden Tod, seine Grablegung und schlussendlich seine Auferstehung und Himmelfahrt.
Mk 15,42 - 47 erzählt wie Josef von Arimathäa am Abend des Rüsttages zu Pilatus geht und ihn um die Herausgabe des Leichnams Jesu bittet. Pilatus, verwirrt und irritiert aufgrund des schnellen Todes Jesu, entsendet einen Hauptmann um sich zu vergewissern, dass er wirklich verstorben ist. Nach dessen Bestätigung erlaubt Pilatus die Übergabe des Leichnams Jesu an Josef. Dieser wickelt den leblosen Körper ein und setzt ihn in einem Felsengrab bei. Dieses wird mithilfe eines Steines versiegelt. Zur gleichen Zeit beobachten Maria von Magdala sowie Maria, die Mutter von Joses, die Beisetzung.
Besondere Betonung liegt bei Markus auf der konkret zeitlichen Angabe (am Abend des Rüsttags, dem Tag vor dem Schabbat) und der Beschreibung Josefs (als angesehenen Ratsherrn der auf das Reich Gottes warte). Ebenso explizit erwähnt wird Josefs Handlung vom Erwerb des Leinentuches.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in die Thematik der synoptischen Grablegungs-Perikope ein und legt die methodische Grundlage auf Basis der Zwei-Quellen-Theorie.
2. Die Die Perikopen Mk 15,42-47; Mt 27,5-61 und Lk 23,50-56 im Vergleich, insbesondere in Bezug auf Gemeinsamkeiten: In diesem Kapitel werden die Darstellungen der drei Evangelisten einzeln betrachtet, um die jeweiligen Gemeinsamkeiten in der Handlung und den Protagonisten herauszuarbeiten.
3. Unterschiede zwischen den drei Perikopen: Dieser Abschnitt analysiert die divergierenden Darstellungen, insbesondere im Hinblick auf die Charakterisierung des Josef von Arimathäa und die Einbettung in den jüdischen Kontext.
4. Fazit: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und bestätigt die Relevanz der Zwei-Quellen-Theorie zur Erklärung der Unterschiede und Übereinstimmungen zwischen den Evangelien.
Schlüsselwörter
Grablegung Jesu, Synoptischer Vergleich, Markusevangelium, Matthäusevangelium, Lukasevangelium, Zwei-Quellen-Theorie, Josef von Arimathäa, Passionsgeschichte, Schabbat, Bestattungsriten, Rüsttag, Logienquelle Q, Exegese, Neues Testament, Felsengrab.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit behandelt einen synoptischen Vergleich der Perikope über die Grablegung Jesu in den Evangelien des Markus, Matthäus und Lukas.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Zentrale Themen sind die Erzählstruktur, die Charakterisierung der beteiligten Personen, insbesondere Josef von Arimathäa, und die Einbettung der Grablegung in den jüdischen Ritus und Zeitplan (Schabbat).
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das primäre Ziel ist es, Gemeinsamkeiten und Unterschiede in den Berichten der drei Synoptiker herauszuarbeiten und diese unter Anwendung der Zwei-Quellen-Theorie wissenschaftlich einzuordnen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine exegetische Textanalyse unter Berücksichtigung der Zwei-Quellen-Theorie angewandt, um die literarische Abhängigkeit und Eigenständigkeit der Evangelisten zu prüfen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine detaillierte Analyse der Einzelberichte, den Vergleich von Gemeinsamkeiten sowie eine Untersuchung spezifischer Unterschiede in Erzählstil und theologischer Gewichtung.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Grablegung Jesu, Zwei-Quellen-Theorie, Synoptischer Vergleich und Exegese.
Warum spielt der Schabbat für die Interpretation der Texte eine so große Rolle?
Der Schabbat fungiert als zeitlicher Rahmen, der bei den Evangelisten unterschiedlich stark betont wird, um die Dringlichkeit der Bestattung vor Beginn des Feiertags zu verdeutlichen.
Wie unterscheidet sich die Darstellung des Josef von Arimathäa zwischen den Evangelien?
Während Markus ihn als Ratsherrn einführt, betont Matthäus seinen Reichtum und Lukas stellt zusätzlich seine Frömmigkeit sowie seine Zugehörigkeit zum Sanhedrin in den Vordergrund.
Welche Bedeutung kommt den Frauen in der Erzählung zu?
Die Frauen fungieren als loyale Zeugen der Grablegung und werden teilweise als erste Empfängerinnen der Offenbarung der Auferstehung dargestellt, was eine besondere Wertschätzung trotz der damaligen gesellschaftlichen Bedingungen widerspiegelt.
- Arbeit zitieren
- Falk Eckhoff (Autor:in), 2014, Der synoptische Vergleich der Perikope „Jesu Grablegung“ in den Evangelien des Markus, Matthäus und Lukas, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/279996
