Im mittelalterlichen Eneasroman von Veldeke wird der Stoff von Vergils Aeneis rezipiert und an mittelalerliche Verhältnisse angepasst.
So muss sich Veldeke zwangsläufig mit der antiken Götterwelt, wie sie in der Aeneis präsentiert wird, auseinandersetzen und in seinen eigenen christlichen Hintergrund einbetten. Wie dies geschieht und ob es einen Hierarchiestreit - christlicher Gott vs. antike Götter - gibt, wird in diesem Aufsatz erörtert.
Inhaltsverzeichnis
1) Einleitung
2) Götter im Eneasroman
2a) Götterabstammung
2b) Göttereinwirkung
3) Gott im Eneasroman
3a) Eneas und Gott
4) Zusammenfassung
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht das Verhältnis von Gott und Göttern in Heinrichs von Veldekes Eneasroman im Vergleich zu Vergils Aeneis. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie göttliche Mächte das Schicksal und die Entscheidungen der Menschen beeinflussen und wie der antike Stoff an die mittelalterliche, monotheistische Lebenswelt angepasst wird.
- Göttliche Abstammung und menschliche Eigenschaften der antiken Götter
- Einfluss der Götter auf die Handlung und die Entscheidungen des Eneas
- Vergleich von göttlicher Vorherbestimmung und gemeinschaftlichem Ratschluss
- Gottesbezüge in Situationen von Not, Hoffnung und Trost
- Mediävalisierung des antiken Erzählstoffes
- Verhältnis von antiker Tradition und christlicher Gegenwart
Auszug aus dem Buch
2b) Göttereinwirkung
Hier zeigt sich das andere Moment, in dem Götter auftreten, nämlich dann, wenn der Fokus auf den Fortgang der Handlung ausgerichtet ist.
Die Götter geben, ganz dem Vorbild Vergils folgend, die Handlungsmotivation für das Verlassen Trojas, die Minne zu Dido und auch die Trennung, den Abstieg in die Unterwelt, den Kampf in und um Latium und die Minne zu Lavinia. Dabei kann die Lenkung durch die Götter sowohl bei Vergil als auch im Eneasroman positive oder negative Auswirkungen auf die Fortführung der Handlung haben.
Der gravierende Unterschied zu Vergil wird aber schon zu Beginn in den Versen 67-71 deutlich: hier relativiert sich die Bestimmung der Götter durch die Instanz der Beratung (ganz der mittelalterlichen Lebenswelt entsprechend). Erst nach der Beratung mit sine frunt, mâge und man und nach gemeinschaftlicher Abstimmung folgt also die Umsetzung des Plans vom Aufbruch.
Es gibt noch weitere Episoden, die dieses Muster aufweisen oder den Ratschluss einer Gemeinschaft in bestätigender Funktion betonen, z.B. Vv. 647-650, 1970-1975, 2656-2658, 4061.
Wenn nicht explizit von den Göttern als Handlungsmotivatoren die Rede ist, kommt bei Vergil das fatum als „die sich in der Zeit erfüllende Bestimmung“ zum Zuge. Während Aeneas nicht anders kann als dem fatum zu folgen, ist es bei Veldeke der gemeinschaftliche Ratschluss, dem zu folgen ist (auch wenn er im Grunde mit dem Plan der Götter übereinstimmt). Die Götter bei Veldeke scheinen mit dem fatum Vergils identisch zu sein und so dämmt Veldeke, indem er die Götter stark einschränkt, ebenso die Wirkungsmacht des fatum.
Insgesamt verfügt Veldekes Eneas über mehr Autonomie als Vergils Aeneas, wenn er sie auch stets dem Wunsch der Götter entsprechend auslebt.
Die gegensätzliche Reaktionsmöglichkeit, die sich aus eben dieser gesteigerten Autonomie gegenüber den Göttern ergibt, ist ebenfalls vorhanden: die Ablehnung der Götter aufgrund eines negativen Eingriffs in die Handlung. Hierzu ist wohl das expressivste Beispiel die Totenklage der Königen um Pallas: „nȗ mȗz ich fluchen den goten […]“ (V. 8200) und „[…] sine gewinnent nimmer mêre dienest noch êre […]“ (V. 8211f.).
Zusammenfassung der Kapitel
1) Einleitung: Die Einleitung stellt die Frage nach Gott und Göttern im Eneasroman und den Vergleich mit Vergils Aeneis vor. Zudem ordnet sie die Untersuchung in die Forschung zur Mediävalisierung antiker Stoffe ein.
2) Götter im Eneasroman: Das Kapitel betrachtet die göttliche Abstammung des Eneas und die Darstellung der Götter. An ausgewählten Handlungssituationen untersucht es außerdem ihr Eingreifen und die Bedeutung gemeinschaftlicher Beratung.
3) Gott im Eneasroman: Dieses Kapitel untersucht, in welchen Situationen Figuren Gott anrufen und welche Rolle Beistand, Trost und Gnade spielen. Ein Unterkapitel widmet sich den Gottesbezügen in den Äußerungen des Eneas.
4) Zusammenfassung: Die Zusammenfassung führt die Beobachtungen zu antiken Göttern und christlichen Bezügen zusammen. Sie betrachtet auch die Verbindung von Antike und Mittelalter im Epilog.
Schlüsselwörter
Heinrich von Veldeke, Eneasroman, Vergil, Aeneis, Gott, Götter, Schicksal, Mediävalisierung, Minne, göttliche Abstammung, Ratschluss, christliche Tradition, Antikenrezeption
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht Gott und Götter in Heinrichs von Veldekes Eneasroman und vergleicht deren Darstellung mit Vergils Aeneis.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden göttliche Abstammung, Eingriffe in die Handlung, menschliche Entscheidungen und christlich geprägte Gottesbezüge.
Was ist die zentrale Forschungsfrage?
Im Zentrum steht die Frage, wie Gott und Götter auf das Schicksal der Menschen einwirken und wie Veldeke den antiken Stoff für seine mittelalterliche Lebenswelt umgestaltet.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit analysiert ausgewählte Textstellen und vergleicht Veldekes Darstellung mit Vergils Aeneis. Dabei bezieht sie literaturwissenschaftliche Forschung zur Mediävalisierung ein.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil betrachtet zunächst die Abstammung und das Eingreifen der Götter. Anschließend untersucht er Gottesbezüge und insbesondere das Verhältnis des Eneas zu Gott.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Eneasroman, Aeneis, Gott, Götter, Schicksal, Mediävalisierung und Antikenrezeption.
Welche Bedeutung hat die Beratung vor dem Aufbruch?
Die Arbeit untersucht die gemeinschaftliche Beratung als Bestandteil der Entscheidung über den Aufbruch und setzt sie zur Bestimmung durch die Götter in Beziehung.
In welchen Situationen wenden sich Figuren an Gott?
Die Untersuchung betrachtet unter anderem Situationen von Not und Unsicherheit, in denen Figuren Gott um Hilfe, Beistand oder Gnade bitten.
Welche Rolle spielt der Epilog für die Untersuchung?
Der Epilog wird im Zusammenhang mit einem Geschlechterregister und der Verbindung zwischen antiker Geschichte und christlicher Heilsgeschichte besprochen.
- Arbeit zitieren
- B.A. Sarah K. Weber (Autor:in), 2014, Gott und Götter im Eneasroman, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/280334
