Mission und Conquista werden häufig als Synonym verstanden und es wird von dem einheitlichen Bild einer Schwertmission, d.h. von der Eroberung des lateinamerikanischen Kontinents und seiner Ureinwohner durch Kreuz und Schwert, ausgegangen.
Die historischen Untersuchungen vermitteln allerdings ein weitaus differenzierteres Bild der Korrelation von Staat, Kirche, Missionierung und Conquista Lateinamerikas. Die gegenwärtige Arbeit widmet sich dieser Untersuchung...
Inhaltsverzeichnis
- EINLEITUNG
- 1 KIRCHE UND STAAT
- 1.1 Die Conquista als Fortsetzung der Reconquista
- 1.2 Das Verhältnis von Kirche und Staat im Spanien des 15. Jahrhunderts
- 1.3 Patronatos
- 1.4 Das Universalpatronat über die Kirche
- 1.5 Das System der encomiendas, requerimientos und repartimientos
- 2 MISSIONIERUNG
- 2.1 Die Hauptträger der Missionierung in Lateinamerika
- 2.2 Missionsmethoden und Missionsverlauf
- 3 KIRCHE, MISSION UND STAAT - PROTEST
- 3.1 Kirche und Mission - ein einheitliches Erscheinungsbild?
- 3.2 Innerkirchliche Konflikte und Fraktionen
- 3.3 Humanitärer Protest der Missionare - Bartolomé de Las Casas - Apostel der Indios
- 3.4 Rechtstitelfrage der Conquista und der Disput von Valladolid
- 3.5 Das Ende der Einheit von Mission und Conquista
- 4 DIE JESUITENREDUKTION – EINE ANTIKOLONIALE UTOPIE
- 4.1 Guaranitisch-christliche Synthese
- 4.2 Das Leben in den Reduktionen
- 4.3 Das Ende der Reduktionen
- 5 RESÜMEE
- 5.1 Das Erbe der Conquista
- 5.2 Das Erbe der Mission
- 6 LITERATURVERZEICHNIS
- 7 ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS
- 8 ABBILDUNGSVERZEICHNIS
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der Rolle der Kirche und Missionierung in der Kolonialzeit Lateinamerikas. Sie untersucht das Verhältnis von Kirche und Staat im 15. Jahrhundert und die rechtliche Legitimierung der Conquista und Missionierung. Die Arbeit beleuchtet die Funktion der Missionierung bei der Eroberung Lateinamerikas durch die spanische Krone, den Aufbau der Kirche, die unterschiedlichen Missionsformen und den Missionsverlauf. Sie analysiert die Hauptantriebskräfte der Missionierung in der Neuen Welt und die kirchlichen Fraktionen innerhalb und während der Missionierung. Die Arbeit widmet sich dem humanitären Protest der Missionare und deren Errungenschaften im Bereich der gesetzlichen Schutzbestimmungen zugunsten der Indios. Sie untersucht die Frage, ob Glaubensverkündigung und Gewaltanwendung miteinander vereinbar waren und würdigt die Bemühungen und Erfolge von Bartolomé de Las Casas. Die Arbeit beleuchtet die Beziehung von Kirche und kolonialem Staat und untersucht die Frage, ob Kirche und Missionierung Segen oder Fluch für die Ureinwohner Lateinamerikas waren. Schließlich wird die Geschichte der Jesuitenreduktionen als Modell einer antikolonialen Utopie dargestellt.
- Das Verhältnis von Kirche und Staat im 15. Jahrhundert
- Die rechtliche Legitimierung der Conquista und Missionierung
- Die Funktion der Missionierung bei der Eroberung Lateinamerikas
- Die unterschiedlichen Missionsformen und der Missionsverlauf
- Der humanitäre Protest der Missionare und deren Errungenschaften
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung stellt die Problematik der einseitigen Betrachtung von Kirche, Missionierung und Conquista in der Geschichte Lateinamerikas dar. Sie kritisiert die „leyenda negra“ und die „leyenda rosa“ als unzureichende Konzepte zur Analyse der komplexen Zusammenhänge. Die Einleitung betont die Notwendigkeit einer differenzierten Betrachtungsweise, die die historischen Ereignisse aus dem damaligen Blickwinkel betrachtet.
Kapitel 1 beleuchtet das Verhältnis von Kirche und Staat im 15. Jahrhundert in Spanien. Es analysiert die Conquista als Fortsetzung der Reconquista und die Rolle des Patronatos im Kontext der Kolonialisierung Lateinamerikas. Das Kapitel untersucht das Universalpatronat über die Kirche und das System der encomiendas, requerimientos und repartimientos.
Kapitel 2 befasst sich mit der Missionierung in Lateinamerika. Es stellt die Hauptträger der Missionierung vor und analysiert die Missionsmethoden und den Missionsverlauf. Das Kapitel beleuchtet die unterschiedlichen Formen der Missionierung und die Herausforderungen, denen die Missionare begegneten.
Kapitel 3 untersucht die Konflikte zwischen Kirche, Mission und Staat. Es analysiert die innerkirchlichen Konflikte und Fraktionen sowie den humanitären Protest der Missionare. Das Kapitel widmet sich der Rechtstitelfrage der Conquista und dem Disput von Valladolid. Es beleuchtet das Ende der Einheit von Mission und Conquista.
Kapitel 4 stellt die Jesuitenreduktionen als Modell einer antikolonialen Utopie dar. Es analysiert die Guaranitisch-christliche Synthese, das Leben in den Reduktionen und das Ende der Reduktionen. Das Kapitel untersucht die Bedeutung der Jesuitenreduktionen für die indigene Bevölkerung und die Herausforderungen, denen sie begegneten.
Schlüsselwörter
Die Schlüsselwörter und Schwerpunktthemen des Textes umfassen die Kirche, die Missionierung, die Conquista, Lateinamerika, die Kolonialzeit, das Verhältnis von Kirche und Staat, das Patronatos, die encomiendas, die requerimientos, die repartimientos, die Missionsmethoden, die Missionsformen, die innerkirchlichen Konflikte, der humanitäre Protest, Bartolomé de Las Casas, der Disput von Valladolid, die Jesuitenreduktionen, die Guaranitisch-christliche Synthese und das Erbe der Conquista und der Mission.
- Quote paper
- Johannes Woog (Author), 2013, Kirche und Missionierung Lateinamerikas in der Kolonialzeit, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/280689
