Zwischen bedeutenden Persönlichkeiten und den Orten, die sie bewohnt oder besucht haben besteht eine starke Bindung. Davon zeugen nicht zu Letzt die Inschriften oder angebrachten Schilder mit Namen und Aufenthaltsdatum an den jeweiligen Hausfassaden. Insbesondere bei Goethe wird jeder noch so banale Aufenthaltsort des Dichters gekennzeichnet und zu einer beinahe mythischen Stätte erhoben, die ein gebildeter Tourist nicht auslassen sollte. Dass seine Wohnhäuser zu Kulturgütern erklärt werden, ist selbstverständlich.
Eines dieser Häuser hat besonders viel Aufmerksamkeit erfahren. Das Gartenhaus, welches der junge Goethe in seinen Weimarer Anfangsjahren bewohnte, wandelte sich von einer Kultstätte zu einem zeitweiligen architektonischen Vorbild und erhielt sogar eine identische Kopie. Warum ist gerade dieses bescheidene Gartenhaus von solchem Interesse?
Sowohl beim Original als auch bei der Kopie wird mit Goethes Geist geworben, den der Besucher beim Betreten dieser Räumlichkeiten sogleich verspüren kann. Was macht jedoch diesen Geist aus und wie lässt er sich an Räumen festmachen? Und was passiert, wenn man diese Räume nachbaut, wird der Geist dann mitkopiert oder verbleibt er im Original?
Zunächst wird ein historischer Abriss über das Gartenhaus und seine Rezeption in der Architekturgeschichte gegeben. Um zu verstehen, warum dieses Haus einen solchen Stellenwert in der deutschen Kulturgeschichte hat, ist eine Auseinandersetzung mit der Goethe-Rezeption notwendig. Im Anschluss wird die Beziehung zwischen dem historischen Gartenhaus und seinem Nachbau im Jahr 1999 besprochen, sowie der Frage nachgegangen, inwieweit Authentizität des Ortes notwendig ist für ein authentisches Erlebnis seines Geistes.
Auf einen Blick
- Note: 1,3
- Vergleich des historischen Gartenhauses mit seinem 1999 eröffneten Nachbau
- Untersuchung der Authentizität anhand von Gisela Welz’ Definition
- 16 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhalt
1. Einleitung
2. Das Gartenhaus
2.1 Goethes erster Wohnsitz
2. Das Gartenhaus als Museum
2.3 Rezeption des Gartenhauses zu Beginn des 20. Jahrhunderts
3. Der Mythos Goethe
4. Gartenhaus und Gartenhaus 2
4.1 Das Gartenhaus 2 als handwerkliche Meisterleistung
4.2 Das Original und die Kopie
5. Schlussbetrachtung
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht Goethes Weimarer Gartenhaus als biografischen Erinnerungsort und architekturgeschichtliches Vorbild. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie sich der mit dem Haus verbundene Goethe-Mythos auf dessen Nachbau überträgt und welche Bedeutung die Authentizität des Ortes für das Besuchserlebnis hat.
- Geschichte des Gartenhauses und seine museale Einrichtung
- Rezeption des Gebäudes in der Architektur des frühen 20. Jahrhunderts
- Wandel des Goethe-Mythos
- Herstellung und Nutzung der Gartenhauskopie von 1999
- Verhältnis von Original, Kopie und inszenierter Authentizität
Auszug aus dem Buch
2.3 Rezeption des Gartenhauses zu Beginn des 20. Jahrhunderts
Aus der Goethe-Rezeption heraus erhielt das Gartenhaus zu Beginn 1900 eine sehr prominente Stelle im Architekturdiskurs.
Ende des 19. Jahrhunderts wurde der herrschende Historismus mit seiner eklektizistischen und überladenen Architektur von einflussreichen Architekten wie Paul Mebes, Heinrich Tessenow und Paul Schultze-Naumburg kritisiert. Sie forderten die Rückbesinnung auf die einfachen Gestaltungsformen der Zeit um 1800. Vielen galt Goethes Gartenhaus in Weimar als das Ideal dieser Bauweise.Somit war es nicht mehr nur museale Stätte, sondern erhielt kulturpolitischen Stellenwert.
Der schon im 19. Jahrhundert einsetzende Goethekult übertrug sich nun auch in die Baukunst. In Paul Mebes „Um 1800: Architektur und Handwerk im letzten Jahrhundert ihrer traditionellen Entwicklung“ findet sich in der 1.Auflage von 1908 im zweiten Band eine Abbildung von Goethes Gartenhaus sowie weiteren Bauten des Weimarer Klassizismus. Diese Bände wurden in der Zeit von Kollegen als auch Studenten viel gelesen.
Heinrich von Tessenow bezeichnete das Gartenhaus gar als „Urausdruck des Hauses.“
Ebenso bedeutsam sind Schultze-Naumburgs Ausführungen in „Kulturarbeiten“, die in den Traditionen des Heimatschutzes stehen und zur Rückkehr auf eine schlichte Bauweise im deutschen Geiste aufrufen. Er beklage über seine Zeit, dass dort, „[...] wo einst Goethescher Geist ausging, Maurermeisterschablone und Restaurateurgeschmack [...]“ herrschen. So avancierte das unscheinbare Gartenhaus mit der Zeit zum „Prototyp des Deutschen Wohnhauses“ und diente nicht nur im Kampf gegen den Historismus, sondern „[...] wurde in den 1920er Jahren in den Kulturstreit der Moderne hineingezogen.“
Den Traditionalisten galt das Gartenhaus als Leitbild gegen die modernen Ideen des Bauhauses, welches sich ebenfalls in Weimar begründete. Insbesondere Paul Schmitthenner, ein Hauptvertreter der Stuttgarter Schule, sah im Gartenhaus sein Ideal einer bodenständigen Baukunst verwirklicht, wohingegen das Bauhaus darin gescheitert sei. In seiner „Baugestaltung“ von 1932 fand sich eine Aufnahme des Gartenhauses gegenüber der Abbildung Hans Scharouns kleine Villa in der Stuttgarter Weißenhofsiedlung (1927). Schmitthenner konstatierte dazu: „Von Goethes Haus zur Wohnmaschine klafft ein Abgrund, der unüberbrückbar [...] Auf der einen Seite: Rechnender Verstand, Maschine, Masse, Kollektivismus, auf der anderen Seite: Gefühl, blutwarmes Leben, Mensch, Persönlichkeit“.
Das Zeichnen des Gartenhauses als Übung stand jedoch sowohl bei den Bauhäuslern als auch bei Schmitthenners Studenten auf dem Plan.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung erläutert die Verbindung zwischen bedeutenden Persönlichkeiten und ihren Aufenthaltsorten und formuliert die Fragen nach dem Geist des Gartenhauses und seiner Kopierbarkeit.
2. Das Gartenhaus: Dieses Kapitel beschreibt Goethes Wohnsitz, die museale Nutzung und die Rezeption des Hauses als architektonisches Vorbild im frühen 20. Jahrhundert.
3. Der Mythos Goethe: Das Kapitel verfolgt wechselnde Deutungen Goethes und die Entwicklung seines Nachruhms vom 19. Jahrhundert bis in die Zeit nach 1945.
4. Gartenhaus und Gartenhaus 2: Die Arbeit betrachtet den Nachbau von 1999 und seine handwerkliche Herstellung. Anschließend diskutiert sie anhand beider Häuser die Begriffe Original, Kopie und Authentizität.
5. Schlussbetrachtung: Die Schlussbetrachtung verbindet die Rezeptionsgeschichte des Gartenhauses mit Fragen nach seiner touristischen Vermarktung und der Bedeutung von Original und Nachbildung.
Schlüsselwörter
Goethe, Gartenhaus, Weimar, Goethe-Rezeption, Goethe-Mythos, Architekturgeschichte, Museum, Denkmalpflege, Nachbau, Original, Kopie, Authentizität, Erinnerungskultur, Kulturtourismus
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit befasst sich mit Goethes Gartenhaus in Weimar, seiner kulturellen Bedeutung und dem Verhältnis zwischen dem historischen Gebäude und seinem Nachbau.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen die Geschichte des Gartenhauses, seine museale und architektonische Rezeption, der Goethe-Mythos sowie Fragen nach Originalität und Authentizität.
Welche Frage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt unter anderem, inwieweit die Authentizität eines Ortes für ein authentisches Erlebnis des mit ihm verbundenen Geistes notwendig ist.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit wertet historische und wissenschaftliche Literatur aus und verbindet eine rezeptionsgeschichtliche Darstellung mit einer begrifflichen Betrachtung von Original und Kopie.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil zeichnet die Geschichte und Rezeption des Gartenhauses sowie des Goethe-Mythos nach und setzt das historische Haus zu seiner Nachbildung in Beziehung.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen zählen Goethe-Rezeption, Gartenhaus, Architekturgeschichte, Original, Kopie und Authentizität.
Welche Rolle spielt das Gartenhaus in der Architekturgeschichte?
Die Arbeit beschreibt, wie das Gebäude im frühen 20. Jahrhundert als Vorbild einer schlichten Bauweise aufgegriffen und in architektonischen Auseinandersetzungen verwendet wurde.
Warum entstand ein zweites Gartenhaus?
Der 1999 eröffnete Nachbau sollte das historische Gebäude angesichts erwarteter Besucherzahlen entlasten und zugleich ein Besuchserlebnis ermöglichen, bei dem auch der Tastsinn eine Rolle spielt.
Wie wird die Einrichtung des historischen Gartenhauses betrachtet?
Die Arbeit thematisiert spätere Ergänzungen und Restaurierungen und fragt, wie die museale Einrichtung Vorstellungen von Goethes Wohn- und Arbeitswelt vermittelt.
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- Ina Hildebrandt (Author), 2014, Goethes Gartenhaus. Ein Mythos zwischen Original und Kopie, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/281165
