"Fuente Ovejuna" ist eines der vielschichtigsten Dramen Lope de Vegas. Geschrieben zu Anfang des 17. Jahrhunderts, angesetzt jedoch in den 70er Jahren des 15. Jahrhunderts, zur Zeit der Erbstreitigkeiten um den spanischen Thron und dem Aufstieg der "reyes católicos", wartet es mit einer Idee auf, die scheinbar demokratischer nicht sein könnte: Bauernehre. Die Bewohner eines kleinen andalusischen Dorfes gestehen sich selbst ein Recht zu, das ausschließlich Adligen vorbehalten ist, und ziehen daraus die extremste Konsequenz, den Mord an ihrem Feudalherrn. "Fuente Ovejuna" ist zudem nicht das einzige Drama, das den "honor" auf niedrigere Schichten überträgt. Lope selbst stellte die Konflikte der Ehre zwischen Bauern und Adligen ebenfalls in seinem Drama "Peribáñez y el Comendador de Ocaña" dar, welches manche Parallele zu "Fuente Ovejuna" aufweist. Auch Calderón de la Barca griff die Idee der Bauernehre in "El alcalde de Zalamea" auf. Einfache Bauern, die sich gegen ihre noblen Herren stellen und sich ihre vermeintlichen Rechte selbst erstreiten – diese Vorstellung klingt nach einem Durchbrechen der monarchistisch-absolutistischen Herrschaftsstruktur, nach Gleichheit, nach einer Wandlung der Gesellschaft zu liberaleren Strukturen. Doch waren solche Ideen im 17. Jahrhundert denkbar? Kann von Anzeichen eines Umbruchs in Lopes Drama ausgegangen werden? Ist das Konzept der bäuerlichen Ehre ein revolutionäres?
Inhaltsverzeichnis
1 Die Frage nach dem revolutionären Element der Bauernehre
2 Fuente Ovejuna: Inhaltlicher Abriss
3 Die Herausbildung des Ehr-Konzepts im Rahmen der historische Ausgangssituation
3.1 Gesellschaftliche Faktoren im barocken Spanien
3.2 Der historisch motivierte Ehrbegriff
4 Die Bauernehre in Fuente Ovejuna
4.1 Legitimation der bäuerlichen Ehre
4.2 Der revolutionäre Aspekt
5 Fazit: Das bäuerliche Ehr-Konzept als Stütze der Monarchie
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht anhand von Lope de Vegas Drama Fuente Ovejuna, ob die darin dargestellte bäuerliche Ehre ein revolutionäres Konzept ist oder innerhalb der bestehenden gesellschaftlichen und monarchischen Ordnung verbleibt.
- Handlung und historischer Hintergrund des Dramas
- Ständegesellschaft und Blutreinheit im barocken Spanien
- Historische Entwicklung des Ehrbegriffs
- Begründung des bäuerlichen Ehranspruchs
- Verhältnis von bäuerlichem Widerstand und Monarchie
Auszug aus dem Buch
4.1 Legitimation der bäuerlichen Ehre
Wie bereits festgestellt, sind die wichtigsten Faktoren für das Beanspruchen von Ehre eine adlige Abstammung und die limpieza de sangre. Die Einwohner von Fuente Ovejuna sind jedoch überwiegend Bauern; trotzdem beanspruchen sie Ehre für sich, und dies in ganz selbstverständlicher Weise. So beschwert sich ein Ratsherr beim Komtur, „que no es justo / que nos quitéis el honor“ (V. 985f.), woraufhin der comendador ungläubig entgegnet: „¿Vosostros honor tenéis?“ (V. 987). Auch Frondoso handelt wie ein Ehrenmann, als er sich mit der Waffe in der Hand dem Komtur gegenüberstellt, um Laurencia zu verteidigen (vgl. V. 825ff.). Aber warum können die Bauern Ehre für sich reklamieren? Worin liegt ihr – in den Augen der Adligen illegitimer – Anspruch begründet?
Die Dorfbewohner erfüllen zwar die Voraussetzung der adligen Herkunft nicht, allerdings ist ihnen die limpieza de sangre zuzugestehen, wie der Ratsherr gegenüber dem comendador anmerkt (vgl. V. 989ff.: „Alguno acaso se alaba / de la Cruz que le ponéis, / que no es de sangre tan limpia.“). Geschichtlich betrachtet ist bäuerliche Blutreinheit jedoch meist darauf zurückzuführen, dass die ländliche Bevölkerung wenig Kontakt zu Juden oder Muslimen pflegt, da diese eher in städtischen Gebieten wohnen. Zudem ist ein bäuerlicher Stammbaum in vielen Fällen nur zwei bis drei Generationen zurückzuverfolgen, folglich ist die „reine“ Ahnenlinie der Bauern recht kurz (del Toro 1993: 121f.) und die limpieza nur als eingeschränktes Kriterium zur Erlangung von Ehre zu werten.
Des Weiteren stützen sich die Bauern von Fuente Ovejuna auf die Tugend als Bedingung für die Ehre, die in der historischen Realität an Bedeutung verloren hatte. Bezüglich der moralischen Qualitäten stehen die Dorfbewohner weit über dem verbrecherischen Komtur, dessen Opfer Jacinta ihm verzweifelt entgegnet: „tengo un padre honrado, / que si en alto nacimiento / no te iguala, en las costumbres / te vence“ (V. 1260ff.). Dass Fernán Gómez die durch seinen Stand verlangte Tugend mit Füßen tritt, zeigt auch sein Umgang mit Mengo, welcher an die Tugend des comendador, die sich aus dessen adliger Herkunft ableitet, appellieren will: „¡Piedad, pues sois hombre noble!“ (V. 1248), jedoch ignoriert wird.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Die Frage nach dem revolutionären Element der Bauernehre: Die Einleitung stellt die Frage, ob die Übertragung von Ehre auf Bauern in Lope de Vegas Drama auf einen gesellschaftlichen Umbruch verweist.
2 Fuente Ovejuna: Inhaltlicher Abriss: Das Kapitel fasst die Handlung um die Übergriffe des Komturs, den Widerstand der Dorfgemeinschaft und das Eingreifen der katholischen Könige zusammen.
3 Die Herausbildung des Ehr-Konzepts im Rahmen der historische Ausgangssituation: Das Kapitel erläutert die spanische Ständegesellschaft, die Bedeutung der Blutreinheit und den historisch geprägten Ehrbegriff.
4 Die Bauernehre in Fuente Ovejuna: Untersucht werden die Begründung bäuerlicher Ehre im Drama und die Frage, wie weit der Widerstand gegen den Feudalherrn die bestehende Ordnung infrage stellt.
5 Fazit: Das bäuerliche Ehr-Konzept als Stütze der Monarchie: Das Fazit bündelt die Argumentation zum Verhältnis zwischen bäuerlicher Ehre, Standesgrenzen und monarchischer Ordnung.
Schlüsselwörter
Bauernehre, Ehre, spanisches Barocktheater, Ständegesellschaft, Blutreinheit, Feudalherrschaft, Monarchie, sozialer Widerstand, Adel, Tugend, Literaturwissenschaft, Revolutionsbegriff
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht die Darstellung bäuerlicher Ehre in Lope de Vegas Drama Fuente Ovejuna und deren Verhältnis zur gesellschaftlichen Ordnung.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen der historische Ehrbegriff, die spanische Ständegesellschaft, Blutreinheit, bäuerlicher Widerstand und Monarchie.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, ob das Konzept der bäuerlichen Ehre im Drama als revolutionär gelten kann.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit analysiert das Drama anhand ausgewählter Textstellen und zieht historische sowie literaturwissenschaftliche Forschung zur Einordnung heran.
Was behandelt der Hauptteil?
Er erläutert die historischen Voraussetzungen des Ehrbegriffs und untersucht anschließend, wie die Bauern ihren Ehranspruch begründen und wie ihr Handeln zur bestehenden Ordnung steht.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Bauernehre, Ständegesellschaft, Blutreinheit, Feudalherrschaft, Tugend und Monarchie.
Welche Rolle spielt Blutreinheit für den Ehranspruch?
Die Arbeit erläutert Blutreinheit als historisches Kriterium des Ehranspruchs und untersucht, wie die Dorfbewohner sich darauf berufen.
Wie wird das Theaterpublikum in die Untersuchung einbezogen?
Die Arbeit betrachtet sowohl das breite Publikum des spanischen Theaters als auch den Einfluss adliger Mäzene auf die Bedingungen der Bühnenproduktion.
Welche Bedeutung haben die katholischen Könige für die Handlung?
Sie lassen die Ereignisse untersuchen, begnadigen die Dorfbewohner und unterstellen den Ort unmittelbar der königlichen Gerichtsbarkeit.
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- Helene Hofmann (Author), 2012, Das Konzept der Bauernehre in "Fuente Ovejuna". Ein revolutionäres Element?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/281330
