Das Buch Hiob zählt zu den Lehrbüchern des biblischen Alten Testamentes. Es ist unterteilt in 42 Kapitel und verkörpert im Kern ein Streitgespräch.
Hiob, auch „Ijob“, ist ein reicher, angesehener und gottesfürchtiger Mann. Er besitzt Haus, Hof, Knechte und Tiere und ist außerdem Ehemann und Vater von 10 Kindern. Des Weiteren handelt er moralisch richtig und bringt auch Opfer dar. Gott sieht ihn als einen Mann an, den es so nicht noch einmal gibt. Der Teufel rät Gott Hiob alles zu nehmen, um zu prüfen, ob er auch dann noch am Glauben festhält. Gott lässt dem Teufel freie Hand, jedoch mit der Absicherung, dass Hiobs Leben geschont bleibt. Obwohl sodann der Teufel ihm nahezu alles bis auf seine Frau und ein paar Knechte nimmt, bleibt Hiob in seiner festen Gottesbeziehung. Der fromme Hiob nimmt sogar seine auftretende schwere Krankheit einfach hin und lästert Gott keineswegs.
Hiobs Schicksal und Krankheit ist eine Prüfung, welche Gott gewährt. Auch wenn uns Menschen im 21. Jahrhundert ein Schicksal oder eine Krankheit trifft, stellen wir uns sicherlich die Frage, warum dies gerade uns passiert und warum Gott so etwas zulässt.
In meinen anstehenden Ausführungen möchte ich auf die Rede Hiobs in Kapitel sechs und sieben eingehen. Zuerst analysiere ich diese jeweils, um sie im Anschluss daran interpretieren zu können. Hierfür ziehe ich zwei Kommentare hinzu. Jedoch können die Interpretationen nur in Ansätzen erfolgen, da die Untersuchungspunkte in sich sehr komplex sind und der Hausarbeitsrahmen nur so für mich einhaltbar ist. Im Nachfolgenden gilt es die alttestamentlichen Reden zu entfalten, um sie so hinsichtlich ihrer Gesamtwirkung als Komposition zu untersuchen.
Des Weiteren ist es erforderlich Hiobs Gegenrede und die Textpassage Jeremias´ im 15. Kapitel hinsichtlich der Gemeinsamkeiten und Unterschiede zu betrachten.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Gegenrede Hiobs
2.1 Hiob 6, 1-30
2.1.1 Analyse
2.1.2 Interpretation
2.2 Hiob 7, 1-21
2.2.1 Analyse
2.2.2 Interpretation
3 Komposition der Episoden
4 Vergleich zu Jeremia 15, 15-18
5 Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Hausarbeit verfolgt das Ziel, die Reden Hiobs in den Kapiteln sechs und sieben exegetisch zu untersuchen und zu interpretieren, um ein tieferes Verständnis für das Buch Hiob sowie die Anwendung exegetischer Methoden zu gewinnen. Dabei wird insbesondere die Rolle Hiobs als Leidender analysiert, der trotz schwerster Prüfungen an seinem Glauben festhält und Gott in einer Streitrede mit seinem Schicksal konfrontiert.
- Exegese und Interpretation der Hiobrede in Hiob 6 und 7
- Analyse des Gottesbildes und der Gottesbeziehung in der Klage
- Untersuchung der Komposition des Hiobbuches
- Vergleichende Analyse zwischen Hiob und Jeremia 15, 15-18
- Reflexion über das menschliche Leid und die Theodizee-Frage
Auszug aus dem Buch
2.1.2 Interpretation
Die Rede des sechsten Kapitels beginnt mit dem Worten: „Da antwortet Ijob und sprach […]“ (Hiob 6,1). Dieser Anfang klingt nicht einleitend, sondern wirkt wie eine Weiterführung, eben eine Antwortrede, welche Hiob nun vollzieht. Die Rede beginnt bei Hiob 6,2-3 mit der Aussage, dass man das ihm Auferlegte und seinen Zorn einmal wiegen und dann mit dem Gewicht des Meeresstandes vergleichen soll (vgl.7). Hiob belastet sein Schicksal, „[…] mit Zorn bezeichnet er hier die Niedergeschlagenheit [...]“8. Er gibt an, dass sein Leid und seine Schmerzen schwerer wiegen, als der Sand vom Meeresufer. Das Wort „schwerer“ ist eine adjektive Steigerung und leitet den Vergleich ein. Hiob bringt damit zum Ausdruck, dass die Freunde ihn bemitleiden sollten, stattdessen sehen sie sein Unglück als Beweis seiner Gottlosigkeit an. „Das geht auf den Ausspruch, den Eliphaz getan hatte: ‚Bedenke, ob Wahrhaftige mit samt der Wurzel vernichtet wurden‘ (Hiob 4,7).“9 Nach Aussagen von Franz Hesse stellen die Bildworte, wonach Pfeile des Allmächtigen in ihm stecken dar, dass Gott der Verursacher seines Leidens ist (Hiob 6,4). Diese Auffassung teile ich, denn Gott hat ihn mehrfach mit seinen Pfeilen getroffen, körperlich aber auch seelisch; Gott gibt ihm kein gerechtes Urteil. Das Gottesbild Hiobs wird hier hervorgehoben. Er fühlt sich von Gott zu Unrecht bestraft und verleiht seiner Enttäuschung und seinem Zorn Ausdruck.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung führt in die zentrale Gestalt Hiobs, seine Geschichte und das Ziel der exegetischen Untersuchung der Kapitel sechs und sieben ein.
2 Gegenrede Hiobs: Dieser Hauptteil analysiert und interpretiert die beiden Kapitel detailliert, wobei der Fokus auf Hiobs Klage, seinem Leid und der Konfrontation mit seinen Freunden sowie Gott liegt.
3 Komposition der Episoden: Dieses Kapitel gibt einen Überblick über den Aufbau des Hiobbuches und ordnet die behandelten Texte in den gesamten erzählerischen Rahmen ein.
4 Vergleich zu Jeremia 15, 15-18: Hier werden Parallelen und Unterschiede zwischen der Klage Hiobs und der von Jeremia aufgezeigt, wobei beide Klagende Gott für ihr Leid verantwortlich machen.
5 Fazit: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und betont die Erkenntnis, dass Gottes Wege unergründlich sind und es sich lohnt, trotz Anfechtungen am Glauben festzuhalten.
Schlüsselwörter
Hiob, Exegese, Altes Testament, Leiden, Klage, Gottesbeziehung, Schicksal, Streitrede, Jeremia, Theodizee, Gottesbild, Krankheit, Schöpfung, Glaube, Interpretation.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit einer exegetischen Untersuchung der Kapitel sechs und sieben des Buches Hiob im Alten Testament.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Zentrale Themen sind Hiobs Klage über sein unverschuldetes Leid, das Verhältnis zu seinen Freunden, das Gottesbild und die Auseinandersetzung mit der eigenen Vergänglichkeit.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsfrage?
Das Ziel ist es, die spezifischen Reden Hiobs zu entfalten, ihre Wirkung als Komposition zu untersuchen und ein tieferes Verständnis für die exegetischen Methodenschritte zu erlangen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin nutzt eine exegetische Analyse, die durch den Vergleich mit ausgewählten Kommentaren und die methodische Aufarbeitung von Textstrukturen (Sach- und Formanalyse) gestützt wird.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse und Interpretation von Hiob 6 und Hiob 7, eine Einbettung in die Komposition des Gesamtwerkes sowie einen inhaltlichen Vergleich mit der Klage des Jeremia.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit ist durch Begriffe wie Hiob, Exegese, Leiden, Klage, Gottesbeziehung und Theodizee gekennzeichnet.
Wie unterscheidet sich Hiobs Haltung in Kapitel sechs von der in Kapitel sieben?
In Kapitel sechs liegt der Fokus stärker auf der Enttäuschung über die Freunde und einer allgemeinen Klage, während in Kapitel sieben das Gespräch direkter als Monolog an Gott gerichtet ist und ein tieferer Pessimismus sowie die Frage nach der göttlichen Wache dominieren.
Was ergibt der Vergleich mit Jeremia 15, 15-18?
Beide Texte zeigen Klagende, die Gott Vorwürfe machen und unter lang andauernden Schmerzen leiden; während Hiob jedoch den Tod als Erlösung wünscht, bittet Jeremia um Schutz vor Verfolgern und ein Leben ohne weiteres Leid.
Warum spielt das Thema "Krankheit" eine so zentrale Rolle?
Die Krankheit fungiert als Auslöser für Hiobs existentielle Krise und seine Fragen nach göttlicher Gerechtigkeit, was ihn zum Außenseiter macht und sein "Aufbegehren" gegenüber Gott motiviert.
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- Trine Wenzel (Author), 2014, Die Glaubensprüfung des Hiob. Exegetische Untersuchung von Hiob 6-7, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/294661
