Die zentrale Frage dieser Publikation lautet: Ist die Jenaer Philosophie der Philosophen Schelling und Hegel, wie sie exemplarisch im "Kritischen Journal der Philosophie“ zu lesen ist, ein wissenschaftlicher Versuch von Philosophie? Ausgehend von einschlägigen Begriffsdefinitionen wird im ersten Abschnitt ein vierteiliges Frageschema entwickelt, an dem sich die Hauptfrage der Untersuchung entscheiden muss. Zu Beginn des zweiten Abschnittes wird sowohl der weitere Untersuchungsgegenstand - Was ist kritische Philosophie? - als auch der engere Untersuchungsgegenstand - Welchen philosophischen Gehalt (Inhaltsskizze) hat das Journal? - beleuchtet, um dann kurz die Konsequenzen aus dieser Philosophie - Wie verhält sich Philosophie zur Geschichte? - zu beschreiben. Im entscheidenden dritten Abschnitt wird das am Anfang entwickelte abstrakte Fragekonstrukt gedanklich mit dem philosophischen Gehalt des Journals aufgefüllt. Das Fazit ist überraschend lebendig und schön zugleich, es weißt über uns als subjektive und endliche, mithin irrende, fragende und suchende, Wissen-Schaftler in Richtung Objektivität, Geschichtlichkeit und das Absolute hinaus. Damit verbindet diese Arbeit auf eindringliche Weise Fragen und (Teil-)Antworten aus den Bereichen Logik, Wissenschaft, Musik, Geschichte und Religion.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
a) Fragestellung
b) Begründung
c) Vorgehensweise
1. Begriffsklärung und Standortbestimmung
1.1 Was ist Wissenschaft?
1.2 Was ist wissenschaftliche Philosophie?
1.3 Was ist Erkenntnis?
2. Das „Kritische Journal der Philosophie“
2.1 Das philosophische Dilemma um die Objektivität der Philosophie
2.2 Skizze der Jenaer Philosophie
2.3 Wohin führt die Jenaer Philosophie?
3. Über die Wissenschaftlichkeit der Jenaer Philosophie
3.1 Methode und Gegenstand der Jenaer Philosophie
3.2 Systematik der Spekulativen Philosophie
3.2.1 Das Prinzip des Absoluten
3.2.2 Das Erkennende Subjekt
3.2.3 Zur Entwicklung als Geschichte
3.3 Beantwortung der Frage dieser Arbeit
Schlusswort
a) Was wollte Hegel?
b) Systematik der Hausarbeit
c) Was zu tun bleibt
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Diese Arbeit untersucht die wissenschaftliche Legitimität der Jenaer Spekulationsphilosophie von G.W.F. Hegel und F.W.J. Schelling, insbesondere auf Basis ihrer Publikationen im „Kritischen Journal der Philosophie“. Die zentrale Forschungsfrage zielt darauf ab, inwieweit dieser philosophische Entwurf trotz seines Anspruchs auf das Absolute und transzendente Themen wie Gott als wissenschaftlich im Sinne einer systematischen Erkenntnistheorie gelten kann.
- Kriterien für Wissenschaftlichkeit in der Philosophie
- Das philosophische Dilemma der Objektivität und Subjektivität
- Die systematische Rolle des Absoluten in der Jenaer Philosophie
- Der Zusammenhang von Teil und Ganzem in der dialektischen Entwicklung
- Die historische und selbstreflexive Dimension des Erkenntnisprozesses
Auszug aus dem Buch
2.1 Das philosophische Dilemma um die Objektivität der Philosophie
Philosophische Kritik fordert, wie jede andere Kritik auch, einen Maßstab, der als solcher weder von dem ihn anwendenden Subjekt, noch von den einzelnen zu kritisierenden Erscheinungen abhängig ist. Wer der Kritik also die Objektivität absprechen wolle, der müsse nicht nur zugeben, dass sich eine Idee, hier also die Idee der Kritik, auf verschiedene Arten artikuliere, sondern auch, dass wesentlich verschiedene Ideen von Kritik nebeneinander existieren. Ob und wenn ja welche Auswirkungen dies im Bereich der Kunst hätte, sei dahingestellt, im Bereich der philosophischen Kritik jedoch sind die Auswirkungen schwerwiegend und von substantieller Art: Man müsste dann „die Möglichkeit wesentlich verschiedener und doch gleich wahrer Philosophien behaupten.“ Dies kann aber nicht sein, da die Vernunft, auf der als Fundament das menschliche Nachdenken ruht, nur Eine ist, und so kann sich „zwischen die Vernunft und ihr Selbsterkennen“ keine trennende Wand stellen, durch die mehrere Philosophien mit der selben Berechtigung nebeneinander entstünden.
Dies ist aber augenscheinlich der Fall, es existiert eine Verschiedenheit der Philosophie, was darin begründet liegen muss, dass der Philosophie eine objektive Erkenntnis abgesprochen wird. Nach Hegel ist die Voraussetzung und die Bedingung einer jeden Kritik der Philosophie die Idee der Philosophie selbst. Diese Idee ist, bedingt durch die eine Vernunft, ebenfalls singulär. Deswegen ist diese Vielheit der Philosophien nicht logisch haltbar, zumal sie auch nicht aus „der Ungleichheit des Vermögens, die Idee ... [der Philosophie] ... objektiv zu gestalten“ resultieren kann, weil ja die Idee selbst schon alles ist und das Vermögen, diese Idee darzulegen, zur Philosophie nur noch hinzukommt und also „der Philosophie nur noch eine andre, ihr nicht eigentümliche Seite gibt.“
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Hier wird die zentrale Fragestellung zur Wissenschaftlichkeit der Jenaer Philosophie definiert und die methodische Vorgehensweise der Arbeit begründet.
1. Begriffsklärung und Standortbestimmung: Dieses Kapitel erläutert die fundamentalen Begriffe Wissenschaft, Philosophie und Erkenntnis als Basis für die weitere Untersuchung.
2. Das „Kritische Journal der Philosophie“: Der Autor beleuchtet das Dilemma der Objektivität innerhalb der Philosophie und skizziert die Grundzüge des Jenaer Ansatzes.
3. Über die Wissenschaftlichkeit der Jenaer Philosophie: Das Hauptkapitel analysiert die Methode, den Gegenstand und die Systematik der Spekulationsphilosophie und liefert eine Antwort auf die Eingangsfrage.
Schlusswort: Abschließend werden die Absichten Hegels zusammengefasst und die Systematik der Hausarbeit reflektiert.
Schlüsselwörter
Jenaer Philosophie, Hegel, Schelling, Kritisches Journal der Philosophie, Wissenschaftlichkeit, Erkenntnistheorie, Spekulation, Objektivität, Subjektivität, Systematik, Dialektik, Vernunft, Absolutes, Selbstreflexion, Geschichte.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit untersucht, ob die Jenaer Spekulationsphilosophie von Hegel und Schelling den Kriterien einer wissenschaftlichen Disziplin genügt.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Schwerpunkte liegen auf der Erkenntnistheorie, der Definition von Wissenschaftlichkeit, dem spekulativen Denken und der dialektischen Systembildung.
Was ist die primäre Forschungsfrage?
Die zentrale Frage ist, ob die Jenaer Philosophie, die das Absolute zum Gegenstand hat, als wissenschaftlicher Versuch gewertet werden kann.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor nutzt einen systematischen Ansatz unter Einbeziehung erkenntniskritischer Erläuterungen (insbesondere nach Eisler) und analysiert den Primärtext „Kritisches Journal der Philosophie“.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden der Gegenstand der Philosophie, das Prinzip des Absoluten, die Rolle des erkennenden Subjekts und die geschichtliche Entwicklung des Denkens analysiert.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Spekulationsphilosophie, Objektivität, dialektische Systematik und Erkenntnistheorie geprägt.
Warum ist das "Kritische Journal der Philosophie" für die Analyse so wichtig?
Es dient als exemplarisches Dokument, in dem die Jenaer Philosophie ihre Abkehr von kantianischen Beschränkungen und ihren Anspruch auf ein absolutes, ganzheitliches System formuliert.
Wie steht die Arbeit zur Frage nach Gott in der Philosophie?
Die Arbeit bewertet die Einbeziehung Gottes oder des Absoluten nicht als unwissenschaftlich, sondern als notwendigen Bestandteil eines Systems, das den Anspruch auf Totalität erhebt.
- Quote paper
- Martin Arndt (Author), 2003, Über die Wissenschaftlichkeit der Jenenser Spekulationsphilosophie, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/29767
