I. VORBEMERKUNG
Im Rahmen dieser Hausarbeit möchte ich den Stoff des Seminars vertiefen. Ausgehend von Georg Wilhelm Friedrich Hegels „Vorlesungen über die Philosophie der Religion“ ist es mein Ziel, in einer Art Gegendarstellung Ludwig Feuerbachs „Wesen des Christentums“ zu interpretieren, und somit dessen Kritik an Hegels Anschauungen deutlich zu machen.
Dazu gehe ich zu Beginn noch einmal kurz auf Georg Wilhelm Friedrich Hegel, sein religions-philosophisches Werk, und daraus speziell auf die „Vorlesungen über die Philosophie der Religi-on“ ein. In einem zweiten Abschnitt versuche ich das Schaffen von Ludwig Feuerbach zu dieser Thematik darzustellen, insbesondere sein Hauptwerk das „Wesen des Christentums“. Wenn ich beide Positionen näher erläutert habe, möchte ich abschließend diese miteinander vergleichen, und zwar habe ich dabei besonderes Augenmerk auf ihre Darstellungen der christlichen Religion gelegt.
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Inhaltsverzeichnis
I. VORBEMERKUNG
II. GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL
1. Biographie
2. Hegel und die Religion
a) Religionsphilosophie als Teil eines größeren Systems
b) Hegels Religionsauffassung
c) „Vorlesungen über die Philosophie der Religion“
(1) Die „bestimmten Religionen“
(2) Die „absolute Religion“ - Das Christentum
III. LUDWIG FEUERBACH
1. Biographie
2. Werk und Wirkung
3. Feuerbach und die Religion
a) Feuerbachs Religionsauffassung
b) „Das Wesen des Christentums“
(1) Aufbau
(2) Über das Wesen des Menschen und das Wesen der Religion
(3) Von der Sinnlichkeit zur Religion
IV. VERGLEICH DER RELIGIONSAUFFASSUNGEN VON HEGEL UND FEUERBACH, BEZOGEN AUF IHRE ÄUSSERUNGEN ÜBER DAS CHRISTENTUM
1. Kurze Zusammenfassung Hegels Sicht des Christentums
2. Kurzer zusammenfassender Überblick von Feuerbachs Sicht des Christentums
3. Hegel und Feuerbach – Versuch eines Vergleichs
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, die Religionsauffassungen von Georg Wilhelm Friedrich Hegel und Ludwig Feuerbach zu interpretieren und gegenüberzustellen. Dabei liegt der Fokus insbesondere auf der religionskritischen Perspektive Feuerbachs im Vergleich zu Hegels philosophischem System, wobei die jeweilige Sichtweise auf das Christentum als zentraler Vergleichspunkt dient.
- Die systematische Religionsphilosophie nach G.W.F. Hegel
- Die anthropologische Religionskritik nach Ludwig Feuerbach
- Die Transformation des Gottesbegriffs in der klassischen deutschen Philosophie
- Gegenüberstellung von spekulativem Idealismus und materialistischem Empirismus
Auszug aus dem Buch
(3) Von der Sinnlichkeit zur Religion
Ludwig Feuerbachs Ziel war die Aufhebung des Zwiespaltes, indem er Gott vermenschlichte und verwirklichte. Und das ging nur durch die Rückführung des menschlichen Geistes auf die Sinnlichkeit und das sinnliche Empfinden des Menschen, über eine Einheit von Körper und Geist des Menschen, also durch die Aufhebung des Unendlichen im Endlichen. Er wollte eine Philosophie der Zukunft schaffen, die nicht aus idealistischen Spekulationen besteht, sondern den Menschen konkret zum Ausgangspunkt nimmt, nicht mehr das absolute (Gott-)Wesen, sondern das relative (Mensch-)Wesen. Er erklärte die Religion als Projektion menschlicher Wünsche und Vorstellungen und schloß so auf die Nicht-Existenz Gottes. Somit wurde Hegels Philosophie umgekehrt.
Die Feuerbachschen Überlegungen lassen sich bereits als ersten Versuch begreifen, eine materialistische Wendung der idealistischen Philosophie von Georg Wilhelm Friedrich Hegel herbeizuführen. Materialistisch ist hier zu verstehen als eine Erkenntnismethode der systematischen Zurückführung aller gesellschaftlich relevanten Phänomene auf die Bedingungen menschlicher Lebensweise.
Zusammenfassung der Kapitel
I. VORBEMERKUNG: Einleitung in die Zielsetzung der Arbeit, das religionsphilosophische Werk Hegels zu analysieren und die Kritik Feuerbachs an dessen Positionen darzustellen.
II. GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL: Detaillierte Darstellung von Hegels Biographie und seines religionsphilosophischen Systems, inklusive der Einordnung des Christentums als absolute Religion.
III. LUDWIG FEUERBACH: Biografie Feuerbachs und Erläuterung seiner Abkehr vom Hegelianismus hin zu einer materialistischen Anthropologie, in der Religion als menschliche Projektion begriffen wird.
IV. VERGLEICH DER RELIGIONSAUFFASSUNGEN VON HEGEL UND FEUERBACH, BEZOGEN AUF IHRE ÄUSSERUNGEN ÜBER DAS CHRISTENTUM: Synthese und kritische Gegenüberstellung beider Positionen, wobei die gegensätzliche Bewertung des Verhältnisses von Mensch, Gott und Sinnlichkeit hervorgehoben wird.
Schlüsselwörter
Religionsphilosophie, G.W.F. Hegel, Ludwig Feuerbach, Christentum, Anthropologie, Projektionsthese, Materialismus, Idealismus, Gottesbeweise, Sinnlichkeit, Entfremdung, Dialektik, Religionskritik, Absoluter Geist, Wesen des Christentums.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Hausarbeit grundsätzlich?
Die Arbeit vergleicht die religionsphilosophischen Ansätze von Georg Wilhelm Friedrich Hegel und Ludwig Feuerbach unter dem speziellen Aspekt ihrer Sicht auf das Christentum.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Die Arbeit behandelt die Dialektik bei Hegel, die Projektionsthese bei Feuerbach, die Rolle der Anthropologie in der Religionskritik und den Übergang vom spekulativen Idealismus zum Materialismus.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Ziel ist es, Feuerbachs Kritik an Hegels Anschauungen deutlich zu machen und durch eine Gegendarstellung beider Positionen deren unterschiedliche Interpretation des religiösen Bewusstseins herauszuarbeiten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt die Methode der vergleichenden Textanalyse und Interpretation, indem sie Hegels System und Feuerbachs Hauptwerke, insbesondere „Das Wesen des Christentums“, gegenüberstellt.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Vorstellung der jeweiligen Biografien und Werke, gefolgt von der Analyse der spezifischen Religionsauffassungen und endet in einem direkten Vergleich beider Philosophen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den prägenden Begriffen gehören Religionsphilosophie, Anthropologie, Projektion, Materialismus, Dialektik und der Gegensatz zwischen unendlichem Geist und sinnlichem Menschen.
Wie bewertet Feuerbach Hegels Auffassung vom „Absoluten Geist“?
Feuerbach interpretiert Hegels Abstraktionen als eine Entfremdung, in der das Wesen des Menschen fälschlicherweise in ein transzendentes, „göttliches“ Wesen projiziert wird.
Was bedeutet der von Feuerbach geprägte Satz „Homo homini deus est“ in diesem Kontext?
Er markiert den Wendepunkt, an dem das Wesen des Menschen als das höchste Wesen anerkannt wird, was die Liebe zwischen Menschen an die Stelle der religiösen Jenseits-Ausrichtung setzt.
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- M.A. Annett Rischbieter (Author), 2000, Vergleich der Religionsauffassungen von Hegel und Feuerbach, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/2982
