En la presente investigación se busca comprender algunas de las representaciones y vivencias fundadas en torno a la práctica de la Ginecología Natural en Chile, que se llevan a cabo en talleres o círculos de mujeres, y cómo esta práctica podría ser considerada una forma de lucha por la autonomía del cuerpo femenino frente a la ideología patriarcal y la administración bio-política de los cuerpos en occidente.
Transitando por la historia de los movimientos feministas y los procesos de modernización de la medicina, se dará cuenta de cómo estas transformaciones políticas y sociales que apuntan al control de la reproducción de la “especie” humana impiden a las mujeres ejercer su autonomía y libertad de decidir sobre el devenir de sus propios cuerpos.
Finalmente se espera responder a los siguientes cuestionamientos: ¿De qué manera los talleres de ginecología Natural representan una práctica performativa por la autonomía del cuerpo? Y con ello, ¿Puede la práctica de la Ginecología Natural transformar las representaciones sociales sobre los cuerpos femeninos?
Para todo lo anterior, se han realizado entrevistas a expertas y grupos de discusión conformados por mujeres que han participado de algún taller o círculo de ginecología natural.
Índice
I. RESUMEN
II. INTRODUCCIÓN
III. RELEVANCIA Y OBJETIVOS
Planteamiento del Problema y Relevancia sociológica
Pregunta de investigación
Objetivo general
Objetivos específicos
IV. MARCO DE ANTECEDENTES
La Ginecología Natural y el movimiento feminista en la historia
Violencia de Género expresada en el Control de los Cuerpos Femeninos
Datos sobre aborto en Chile y el mundo
V. MARCO TEÓRICO
La sociología del cuerpo
El surgimiento de la industria de la medicina y la marginación de la mujer sanadora
Los Feminismos y la Lucha de las Mujeres por la Autonomía del Cuerpo
La Ginecología Natural como práctica de lucha por la descolonización de los cuerpos
La Representación Social y los Actos Performativos
VI. METODOLOGÍA
Diseño de Investigación
Grupo de estudio y recolección de información
Diseño del análisis de la Información
VII. ANÁLISIS
Resultados de la investigación
CONSTRUCCIÓN DE ESTRUCTURAS CATEGORIALES (GRUPOS DE DISCUSIÓN)
Estructura_GrupoD1
Estructura_GrupoD2
Estructura_GrupoD3
Análisis de Grupos de discusión
CONSTRUCCIÓN DE ESTRUCTURAS CATEGORIALES (ENTREVISTAS A EXPERTAS)
Estructura expertas 1
Estructura expertas 2
Estructura expertas 3
Análisis de entrevistas a expertas
VIII. CONCLUSIONES
Medicina Alópata y el control del cuerpo
El cambio en las representaciones sociales del cuerpo femenino
¿Es la Ginecología Natural una herramienta performativa que puede transformar las representaciones sociales sobre los cuerpos femeninos?
¿Qué transformaciones políticas e ideológicas se podrían llevar a cabo al ejercer la práctica de la Ginecología Natural como una herramienta performativa?
IX. ANEXOS
PAUTAS DE ENTREVISTAS
Grupo de discusión
Entrevista a expertas (Facilitadoras de talleres de ginecología natural)
Objetivos y temas de investigación
Esta investigación tiene como objetivo principal comprender cómo los talleres de Ginecología Natural funcionan como prácticas performativas que buscan promover la autonomía del cuerpo femenino en un contexto marcado por la medicalización y las estructuras patriarcales. Se busca analizar la relación entre estas prácticas y la lucha histórica de los movimientos feministas por la soberanía sobre el propio cuerpo.
- Representaciones sociales y vivencias en torno a la Ginecología Natural.
- La historia de la medicina y su impacto en la marginación de la mujer sanadora.
- El papel del feminismo radical en la autoconciencia y la autonomía corporal.
- Transformaciones políticas e ideológicas mediante el ejercicio de la Ginecología Natural.
- El cuerpo como objeto de control bio-político en la sociedad actual.
Auszug aus dem Buch
La Ginecología Natural como práctica de lucha por la descolonización de los cuerpos
La Ginecología Natural surge en occidente como forma de resistencia y lucha frente a los distintos modos de imposición de la ideología patriarcal, principalmente en el agresivo ejercicio de la medicina ginecológica y obstétrica. Tal como se describió antes, surge en Boston EEUU en un contexto de lucha feminista por llevar los talleres de auto conocimiento y auto cuidado a la mayor cantidad de mujeres posible.
De esta manera comienzan a masificarse los conocimientos que hasta ese minuto eran exclusivos de la profesión médica ginecológica. Prácticas de exploración como el uso del espéculo, observación de la mucosidad, palpación y reconocimiento de ciertos desequilibrios, se le adjudicaban únicamente a ginecólogos y obstetras. Sin embargo las feministas radicales logran difundir este conocimiento con el fin de promover la autonomía del cuerpo de las mujeres y el uso de tratamientos naturales que están al alcance de todas.
De alguna manera, el nacimiento de la Ginecología Natural puede concebirse como un desprendimiento de la biomedicina, ya que utiliza ciertos conceptos del lenguaje medico para nombrar algunos desequilibrios y enfermedades, como por ejemplo: cándida, papiloma humano, endometriosis, miomas, entre otros. Sin embargo, la Ginecología Natural hoy en Chile y algunos países de Latinoamérica ha logrado en algunos aspectos descolonizar el lenguaje con el que se nombra el cuerpo de las mujeres, reincorporando saberes indígenas y ancestrales y dando significados que vinculan a las mujeres con la naturaleza.
Resumen de los capítulos
II. INTRODUCCIÓN: Presenta el contexto social de las mujeres en sociedades patriarcales y la medicalización del cuerpo bajo la bio-política.
III. RELEVANCIA Y OBJETIVOS: Define la importancia sociológica de estudiar los movimientos feministas y su relación con la autonomía corporal en Chile.
IV. MARCO DE ANTECEDENTES: Analiza históricamente el movimiento feminista, la violencia de género en el control corporal y la situación del aborto.
V. MARCO TEÓRICO: Desarrolla los conceptos de sociología del cuerpo, la construcción de la medicina moderna y el rol del feminismo en la autonomía.
VI. METODOLOGÍA: Detalla el enfoque cualitativo utilizado para analizar las representaciones sociales de las participantes.
VII. ANÁLISIS: Presenta los resultados obtenidos a través de los grupos de discusión y entrevistas, estructurados en categorías.
VIII. CONCLUSIONES: Sintetiza los hallazgos sobre cómo la Ginecología Natural funciona como una herramienta performativa transformadora.
Palabras clave
Ginecología Natural, autonomía corporal, feminismo, bio-política, medicalización, representaciones sociales, prácticas performativas, autoconocimiento, saberes ancestrales, violencia obstétrica, sociología del cuerpo, género, salud femenina.
Preguntas frecuentes
¿Cuál es el enfoque principal de este estudio?
La investigación se centra en comprender cómo los talleres de Ginecología Natural en Chile representan prácticas performativas que buscan la autonomía del cuerpo femenino frente a la medicalización tradicional.
¿Qué temas centrales aborda el trabajo?
Los ejes principales son la historia del feminismo, el control social sobre los cuerpos femeninos, la medicina alópata como sistema de dominación y la recuperación de saberes sanadores populares.
¿Cuál es la pregunta de investigación principal?
¿De qué manera los talleres de Ginecología Natural representan prácticas performativas por la autonomía del cuerpo?
¿Qué metodología de investigación se utilizó?
Se empleó un enfoque cualitativo mediante la realización de grupos de discusión y entrevistas en profundidad a expertas y facilitadoras de talleres.
¿Qué se explora en el marco teórico?
Se analiza la sociología del cuerpo, las teorías de Foucault sobre bio-política y la performatividad del género según Judith Butler, aplicadas al contexto de la salud femenina.
¿Qué palabras clave definen mejor esta investigación?
Ginecología Natural, autonomía corporal, feminismo, medicalización, representaciones sociales y prácticas performativas.
¿Cómo influye la historia colonial en el abordaje médico actual?
El texto argumenta que la medicina institucional en Chile desplazó saberes populares y ancestrales de parteras y mujeres sanadoras para imponer un modelo hegemónico profesionalizado.
¿Qué conclusiones se extraen sobre los talleres de Ginecología Natural?
Los talleres actúan como espacios de contención comunitaria donde las mujeres transforman sus percepciones sobre su propio cuerpo y logran desnaturalizar las estructuras patriarcales de la medicina.
¿Qué papel juega la performatividad en este estudio?
Se entiende la práctica de la Ginecología Natural como un acto que no solo describe la realidad, sino que, a través de la repetición y la experiencia, transforma la representación social del cuerpo femenino.
- Arbeit zitieren
- Jazmin Tapia (Autor:in), 2015, Ginecología Natural. Un Encuentro con la Autonomía del Cuerpo, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/299800
