El cante jondo es hoy, [...], una de las formas de expresión musical más ricas, sabias, intensas y profundas que poseemos los hombres, una perla nacida de la miseria, una sabiduría nacida de la pasión, una cultura nacida de la sangre.
Así termina su discurso José Martínez Hernández durante el XXIV Congreso de Arte Flamenco celebrado en Sevilla en 1996. He optado por empezar mi trabajo con esta definición ya que entre el mar de homenajes dedicados al arte flamenco, es la que más me ha llegado al corazón y hablando sobre el arte flamenco hay que hablar con el corazón.
Se ha escrito mucho sobre el nacimiento del cante flamenco, sin embargo el gran compositor Manuel de Falla es “el primero en profundizar en busca de los orígenes de los cantes flamencos” . Su análisis del “canto primitivo andalúz” , escrito con motivo de la celebración del Concurso de Cante Jondo en 1922 , sigue siendo hoy en día el fundamento de muchas de las interpretaciones en torno de la historia del flamenco. En éste, Falla afirma que “la siguiriya gitana [...] es acaso el único [canto] europeo que conserva en toda su pureza, tanto por su estructura como por su estilo, las más altas cualidades al canto primitivo de los pueblos orientales” y menciona las coincidencias del cante jondo “con algunos cantos de la India y otros pueblos de Oriente”. El compositor gaditano habla de tres hechos históricos de gran importancia que han influído en los cantes – la adopción de la música litúrigica bizantina por la Iglesia española, la invasión árabe y la llegada a España a numerosas bandas de gitanos. En su libro “Memoria del flamenco” Félix Grande añade: „sean cuales sean las diversas procedencias de las remotas músicas que sirvieron para la formación del cante, lo decisivo fue la mezcla: y esa mezcla sólo ocurrió en Andalucía.” En este sentido el poeta cita la cantante Sofía Noel, judía sefardita que afirma que “el cante es [...] el resultado de varios elementos étnicos que se fueron mezclando mágicamente en el crisol de Andalucía. Los gitanos andaluces, y no de otra región, forjaron el cante con materiales que encontraron en la Andalucía Baja e inauguraron la prehistoria del flamenco en el siglo XVI.”
Inhaltsverzeichnis (Table of Contents)
- El arte flamenco. Orígenes y desarrollo.
- El antiflamenquismo y las letras españolas.
- La reivindicación del cante flamenco. Manuel de Falla, Federico García Lorca y el Concurso de Cante Jondo de Granada.
- Federico García Lorca y el flamenco
- Breve biografía del poeta granadaino.
- Los estudios de Lorca sobre el cante jondo.
- Lorca y el duende.
- Andalucía a través de la obra de Lorca.
- Lorca y los gitanos.
- Conclusiones.
Zielsetzung und Themenschwerpunkte (Objectives and Key Themes)
Este trabajo se centra en la relación entre el flamenco y la obra de Federico García Lorca, explorando los orígenes y el desarrollo del cante jondo y su influencia en la poesía y el teatro del poeta granadino. Se busca analizar cómo Lorca, a través de su obra, reivindicó el flamenco como una expresión artística genuina y significativa.
- Los orígenes y desarrollo del arte flamenco.
- La influencia del flamenco en la obra de Lorca.
- El concepto del duende en la obra de Lorca.
- La representación de Andalucía y los gitanos en la obra de Lorca.
- La reivindicación del flamenco como una expresión artística genuina.
Zusammenfassung der Kapitel (Chapter Summaries)
- El arte flamenco. Orígenes y desarrollo. Este capítulo analiza los orígenes del cante jondo, destacando la importancia de las influencias históricas como la música litúrgica bizantina, la invasión árabe y la llegada de los gitanos a España. Se explora la mezcla de elementos culturales que dieron origen al flamenco en Andalucía, incluyendo la participación de tanto gitanos como payos. Se abordan las condiciones socioeconómicas que marcaron la evolución del flamenco, desde sus inicios en los hogares gitanos hasta su difusión en los cafés-cantantes del siglo XIX.
- El antiflamenquismo y las letras españolas. Este capítulo aborda la resistencia a la aceptación del flamenco como una forma artística legítima en la cultura española. Se analizan las críticas y controversias que rodearon al flamenco, así como las razones detrás del rechazo de algunos sectores de la sociedad a este arte.
- La reivindicación del cante flamenco. Manuel de Falla, Federico García Lorca y el Concurso de Cante Jondo de Granada. Este capítulo se centra en la figura de Manuel de Falla y su papel fundamental en la reivindicación del cante jondo. Se describe el Concurso de Cante Jondo de Granada de 1922 y la importancia de este evento para la recuperación del flamenco como una expresión artística de valor.
- Federico García Lorca y el flamenco. Este capítulo explora la relación de Lorca con el flamenco, analizando su biografía, sus estudios sobre el cante jondo, su concepción del duende y la influencia del flamenco en su obra.
Schlüsselwörter (Keywords)
Los principales términos y conceptos que se abordan en este trabajo son: flamenco, cante jondo, Federico García Lorca, Manuel de Falla, duende, Andalucía, gitanos, antiflamenquismo, Concurso de Cante Jondo de Granada, cultura española, expresión artística, tradición, autenticidad.
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- Magister Artium Tzvetana Panayotova (Autor:in), 2003, Lorca y el flamenco, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/31199
