Die Arbeit verfolgt das Anliegen, die unterschiedlichen Funktionen der Lehrperson und die an sie gestellten Anforderungen in zwei religionspädagogischen Konzepten herauszuarbeiten. Daraus ergibt sich folgende Leitfrage für die Untersuchung: Welche Funktion hat der Religionslehrer innerhalb der beiden religionspädagogischen Konzepte und welche Anforderungen ergeben sich daraus an ihn?
Der Religionsunterricht unterlag während des 20. Jahrhunderts einem dynamischen Wandel. Im Verlauf dieses Jahrhunderts vollzogen sich unterschiedliche Phasen der Religionspädagogik, die jedoch nicht scharf voneinander abgegrenzt werden können. Die Religionspädagogik umfasst per Definition nicht nur den RU als religiösen Erfahrungs- und Bildungsraum, sondern „nimmt sämtliche Aspekte religiöser Entwicklung, Sozialisation, Erziehung und Bildung in allen Bereichen der Gesellschaft, der Kirche und des Bildungswesens in den Blick“.
Im Folgenden soll der Begriff „Religionspädagogik“ jedoch auf den RU beschränkt werden. In dieser Proseminararbeit, die sich mit zwei religionspädagogischen Konzepten des 20. Jahrhunderts auseinandersetzt, soll die Lehrperson einen breiten Raum einnehmen. Gerade sie füllt religionspädagogische Konzepte mit Leben und verwirklicht sie im RU. Je nach religionspädagogischem Konzept hat die Lehrperson innerhalb des RU unterschiedlichste Funktionen. Mit der sich wandelnden Funktion ändern sich auch die Anforderungen an sie.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Liberale Religionspädagogik
2.1 Grundzüge und Hauptvertreter der Liberalen Religionspädagogik
2.2 Rolle, Aufgabe und Funktion der Lehrkraft in der Liberalen Religionspädagogik
3. Evangelische Unterweisung
3.1 Grundzüge und Hauptvertreter der Evangelischen Unterweisung
3.2 Rolle, Aufgabe und Funktion der Lehrkraft in der Evangelischen Unterweisung
4. Vergleich der Lehrerrollen
5. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die unterschiedlichen Rollenbilder, Funktionen und Anforderungen an die Lehrperson innerhalb der Liberalen Religionspädagogik sowie der Evangelischen Unterweisung. Im Zentrum steht dabei die Leitfrage, welche Funktion der Religionslehrer in diesen beiden religionspädagogischen Konzepten des 20. Jahrhunderts einnimmt und welche spezifischen Anforderungen sich daraus ergeben.
- Konzeptionelle Grundlagen der Liberalen Religionspädagogik und der Evangelischen Unterweisung
- Die Rolle der Lehrperson als religiöses Vorbild versus Verkündiger des Wortes Gottes
- Verhältnisbestimmung von Religion, Kultur und schulischem Unterricht
- Die Bedeutung der Methodik bei der Vermittlung religiöser Inhalte
- Komparative Analyse der Autoritätsansprüche von Lehrkräften
Auszug aus dem Buch
2.2 Rolle, Aufgabe und Funktion der Lehrkraft in der Liberalen Religionspädagogik
Die Lehrkraft ist im liberalen religionspädagogischen Konzept von zentraler Bedeutung. Zum ersten Mal erhält der Religionslehrer ein eigenes Berufsbild und emanzipiert sich vom Pfarrberuf. Signifikant ist, dass die Religion in der Kultur verankert wird und mit ihr der RU sowie der Religionslehrer. Er wird nicht mehr als Diener der Kirche mit kirchlichem Amt verstanden, sondern ist mit einem staatlichen Amt dem Staat verpflichtet. Vor dem Hintergrund des Kulturprotestantismus dienen der RU und damit der Religionslehrer als Stabilisatoren des Staates.
Die Lehrperson fungiert in erster Linie als religiöses Vorbild für die SuS. Sie teilt ihre religiösen Erfahrungen mit den SuS, um religiöse Erfahrungen und Gefühle bei den SuS hervorzurufen. Wie schon angedeutet, sind Gefühle nicht lehrbar, aber sie sind ansteckend. Kabisch erhebt den Anspruch an den Religionslehrer, selbst religiös zu sein und sein religiöses Leben auf die SuS zu übertragen. Die Lehrkraft wird zu einer Person, die Religion erzeugt. Diese Erzeugung von Religion findet in einer Beziehung zwischen Lehrperson und SuS statt, die von Vertrauen, Ehrfurcht und Zuneigung geprägt ist. Die Lehrperson wird zu einem Mittler, dem die SuS glauben bevor sie „zum Glauben an seinen Gott“ kommen. Die Glaubwürdigkeit und Autorität des Christentums ist somit unmittelbar in der Autorität der Lehrperson begründet. Sie verfügt über die überlegenen religiösen Erfahrungen eines Erwachsenen, die mittels Ansteckung zur christlichen Gottesoffenbarung der SuS werden. Der Glaube der SuS basiert nicht auf kognitiver und argumentativer Auseinandersetzung mit dem Christentum und dessen Überzeugung, sondern auf der Beeinflussung und der Autorität der Lehrkraft.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in den religionspädagogischen Wandel des 20. Jahrhunderts ein und definiert die Leitfrage hinsichtlich der Rolle und Funktion der Lehrkraft in den beiden gewählten Konzepten.
2. Liberale Religionspädagogik: Dieses Kapitel erläutert die psychologische Grundlegung der Liberalen Religionspädagogik durch Richard Kabisch und beschreibt die Lehrperson als zentrales religiöses Vorbild und Mittler.
3. Evangelische Unterweisung: Hier wird die Abkehr von der Liberalen Religionspädagogik hin zur dialektischen Theologie beschrieben, wobei die Lehrperson als Verkündiger des Wortes Gottes in den Hintergrund tritt.
4. Vergleich der Lehrerrollen: Dieses Kapitel stellt die konträren Ansätze gegenüber und analysiert die fundamentalen Unterschiede in der Berufskonzeption sowie die Gemeinsamkeiten in der Unterrichtspraxis.
5. Fazit: Das Fazit fasst zusammen, dass eine Integration beider Rollenbilder unmöglich ist, da sie auf divergierenden theologischen Prämissen beruhen.
Schlüsselwörter
Religionspädagogik, Liberale Religionspädagogik, Evangelische Unterweisung, Richard Kabisch, Lehrkraft, Rollenbild, Religionsunterricht, Kulturprotestantismus, Dialektische Theologie, Glaubensvermittlung, Autorität, Subjektive Religion, Verkündigung, Religiöses Vorbild, Unterrichtsmethodik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die unterschiedlichen religionspädagogischen Ansätze zur Rolle und Funktion der Religionslehrkraft im 20. Jahrhundert anhand zweier Hauptkonzepte.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder sind die Liberale Religionspädagogik, die Evangelische Unterweisung, das Selbstverständnis von Religionslehrern sowie das Spannungsverhältnis zwischen Religion, Schule und Gesellschaft.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, die spezifischen Funktionen und die an die Lehrkraft gestellten Anforderungen in beiden Konzepten herauszuarbeiten und diese in einem direkten Vergleich gegenüberzustellen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine komparative Analyse, die primär auf der Auswertung grundlegender religionspädagogischer Fachliteratur basiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die detaillierte Darstellung der beiden Konzeptionen inklusive ihrer Hauptvertreter sowie einen anschließenden Vergleich der daraus resultierenden Lehrerrollen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Kernbegriffe sind Religionspädagogik, Lehrkraft, Liberale Religionspädagogik, Evangelische Unterweisung, Religion, Kultur und Autorität.
Wie unterscheidet sich die Lehrkraft in der Liberalen Religionspädagogik von der in der Evangelischen Unterweisung?
Während die Liberale Religionspädagogik die Lehrkraft als gestaltendes, religiöses Vorbild sieht, begreift die Evangelische Unterweisung den Lehrer als bloßen Verkündiger, der sich gemeinsam mit den Schülern dem Wort Gottes unterordnet.
Warum wird die Autorität des Lehrers in beiden Konzepten kritisch hinterfragt?
In beiden Fällen führt die unterrichtliche Praxis dazu, dass der Lehrer faktisch zur höchsten Autorität für die Schüler wird, was teilweise im Widerspruch zum konzeptionellen Anspruch der jeweiligen Theorie steht.
Welche Rolle spielt die Methodik in den beiden Ansätzen?
In der Liberalen Religionspädagogik ist Methodik zentral, um religiöse Gefühle zu erzeugen, während sie in der Evangelischen Unterweisung sekundär bleibt, da das Wirken des Heiligen Geistes durch das Wort Gottes in den Vordergrund gestellt wird.
- Quote paper
- Peter Grundmann (Author), 2016, Die Rolle der Lehrkraft in den religionspädagogischen Konzepten der Liberalen Religionspädagogik und der Evangelischen Unterweisung, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/319216
