In dieser Arbeit geht es darum, zu eruieren, inwiefern in der Machttheorie Foucaults Widerstandspotenziale angelegt sind.
Es wird einleitend der Machtbegriff im Allgemeinen erläutert, sodann der klassische Widerstandsbegriff herausgestellt.
Im Folgenden wird näher auf Foucaults Machtbegriff und seine Vorstellungen der Möglichkeiten von Widerstand eingegangen.
Es wird auf Habermasens Kritik und jene von Nancy Fraser an Foucaults Machtbegriff und Widerstandsbegriff eingegangen und sodann ein Fazit gezogen.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Einordnung Foucaults in die Politische Theorie
- Der „Antikontraktualist“ Foucault
- Der „Experimentator“ Foucault
- Machtanalyse statt Machttheorie
- Macht und Widerstand
- Traditioneller Macht- und Widerstandsbegriff
- Foucaults Machtbegriff
- Gleichzeitigkeit von Macht und Widerstand
- Produktivität der Macht
- Das Sexualitätsdispositiv
- Die Illusion der Befreiung
- Implikationen für den Widerstandsbegriff
- Widerstand als Ethos
- Widerstand als Kritik
- Kritik an Foucault
- Fraser
- Habermas
- Lemke
- Fazit
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Arbeit analysiert Foucaults Machtanalyse und ihre Implikationen für den Widerstandsbegriff. Sie untersucht, wie Foucault die Macht als ein produktives Prinzip begreift, das den Gesellschaftskörper durchdringt und somit traditionelle Vorstellungen von Macht und Widerstand in Frage stellt.
- Foucaults Machtbegriff und seine produktive Wirkung
- Die Kritik an Foucaults Machtanalyse durch Habermas, Fraser und Lemke
- Die Bedeutung von Widerstand als Ethos und Kritik in Foucaults Spätwerk
- Die Implikationen von Foucaults Machtanalyse für die politische Theorie
- Die Bedeutung von Foucaults Werk für aktuelle Debatten um Macht und Widerstand
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung stellt Foucaults zentrale Aussage zur Allgegenwart von Macht und Widerstand vor und erläutert die Problematik der Kritik an seiner Machtanalyse. Kapitel 2 ordnet Foucault in die Politische Theorie ein und beleuchtet seine Kritik am traditionellen Machtbegriff. Kapitel 3 analysiert Foucaults Machtbegriff und seine Implikationen für den Widerstandsbegriff, während Kapitel 4 die Kritik an Foucault durch Fraser, Habermas und Lemke beleuchtet.
Schlüsselwörter
Foucaults Machtanalyse, Widerstand, Produktivität der Macht, Ethos, Kritik, Gouvernementalität, Politische Theorie, Habermas, Fraser, Lemke
Häufig gestellte Fragen
Wie definiert Michel Foucault Macht?
Foucault begreift Macht nicht als Besitz, sondern als ein produktives Netz, das den gesamten Gesellschaftskörper durchdringt und Identitäten sowie Wissen erst hervorbringt.
Gibt es bei Foucault Widerstand ohne Macht?
Nein, für Foucault sind Macht und Widerstand gleichzeitig vorhanden; wo Macht ist, ist auch immer unmittelbar Widerstand als integraler Bestandteil der Machtbeziehung möglich.
Was ist das „Sexualitätsdispositiv“?
Es beschreibt, wie Macht durch den Diskurs über Sexualität Subjekte normiert und kontrolliert, was Foucault als Beispiel für die Produktivität der Macht nutzt.
Was kritisieren Habermas und Fraser an Foucault?
Kritiker bemängeln oft das Fehlen normativer Maßstäbe in Foucaults Theorie – wenn alles Macht ist, wird es schwierig, einen moralisch begründeten Befreiungskampf zu rechtfertigen.
Was bedeutet Widerstand als „Ethos“?
Widerstand zeigt sich bei Foucault weniger als Umsturz, sondern als eine Haltung (Ethos) der permanenten Kritik und der Weigerung, auf eine bestimmte Weise regiert zu werden.
Warum gilt Foucault als „Antikontraktualist“?
Er lehnt die Theorie des Gesellschaftsvertrags ab, da er Macht nicht als vom Staat ausgehend betrachtet, sondern als eine Vielzahl von Mikropraktiken im Alltag.
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- Alexander Schmitt (Autor), 2015, Widerstandspotenziale in Foucaults Machttheorie, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/323282
