Der Gedanke bzw. das Bedürfnis danach, sich einen Menschen so zu gestalten, wie er für einen selbst am besten ist, ist kein neuer. In der Antike lässt schon Homer Hephaistos Automaten aus Gold erschaffen, die ihm gefügig bei der Arbeit zur Seite stehen. Dieses Bestreben ändert sich mit der Zeit nicht, nur die ‚Schöpfer‘ nehmen irdischere Gestalt an: Sind es in der Antike in den meisten Fällen die Götter, denen es vorbehalten ist, Androiden zu erschaffen, übernehmen dies später Künstler und Mechaniker bzw. Naturwissenschaftler.
Allen gemeinsam ist nicht nur der Wunsch nach dem vollkommenen äußeren Abbild des Menschen, sondern auch die Perfektion seines Verhaltens. Der Mensch möchte die Natur unterwerfen und durchaus Ebenbilder von Göttern erschaffen, da die Natur dies nicht fertig zu bringen scheint. In den Vordergrund tritt damit einhergehend auch zunehmend die Frage, wodurch künstlicher & natürlicher Mensch sich noch unterscheiden und was einer dem anderen voraus haben sollte.
Mit dieser Problematik wird sich sowohl in der Pygmalionepisode von Ovids Metamorphosen als auch in E.T.A. Hoffmanns DER SANDMANN befasst. Beiden ist offensichtlich gemeinsam, dass das vollkommene Ebenbild einer Frau durch Menschenhand erschaffen werden soll. Diese Hausarbeit versucht im Folgen-den zu klären, wodurch für die jeweiligen Protagonisten eben jenes zu entstehen scheint. Das Hauptaugenmerk soll hierbei denjenigen gelten, die sich von der vermeintlichen Perfektion täuschen lassen sowie deren generelle Interkation sowohl mit menschlichen als auch den nicht-menschlichen Individuen. Weiterhin wird versucht werden, auf die äußerlichen und ethischen Charakteristika der verschiedenen Frauenbilder einzugehen und mögliche Gleichnisse bzw. Unterschiede zwischen diesen festzustellen.
Inhaltsverzeichnis
1. Überdauern mythologischer Motive
2. Frauenbilder im Pygmalionmythos
2.1 Allgemeines zu Pygmalion
2.2 Pygmalion und die Frauen
3. Frauenbilder im Sandmann
3.1 Clara
3.2 Olimpia
3.3 Clara & Olimpia im Vergleich
4. Vergleich und Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht Frauenbilder in Ovids Pygmalionepisode und E.T.A. Hoffmanns „Der Sandmann“. Im Mittelpunkt steht die Frage, wodurch die männlichen Protagonisten ihre Vorstellungen von einer vollkommenen Frau geprägt sehen und wie sie mit menschlichen und künstlichen Frauenfiguren umgehen.
- Fortleben antiker mythologischer Motive
- Pygmalions Verhältnis zu seiner Statue
- Clara und Olimpia als Frauenfiguren
- Wahrnehmung, Täuschung und Projektion
- Vorstellungen von Schönheit und Vollkommenheit
- Unterscheidung zwischen Mensch und Automat
Auszug aus dem Buch
3.1 Clara
Hoffmann arbeitet zuweilen mit sprechenden Namen. Zunächst scheint Clara hierfür ein Paradebeispiel: Aus dem Lateinischen kommend, bedeutet der Name hell, deutlich, klar. Und immerhin wird Clara im Verlauf der Geschichte immer wieder bescheinigt, dass sie Dinge generell nüchtern betrachtet und versucht, diese ganz unromantisch im Sinne der Aufklärung zu bewerten.
Obwohl sie sich durch ein „tiefes weiblich zartes Gemüth“ auszeichnet, ist Clara eher schweigsamer Natur, sodass sich Gesprächspartner in ihrer Gegenwart genötigt fühlen müssen, dem entgegen zu wirken, indem sie selbst viel reden und sich dadurch profilieren. Clara begegnet diesen hauptsächlich mit non-verbaler Kommunikation, zum Beispiel mit dem ihr so eigentümlichen „feine[n] ironische[n] Lächeln“ oder einen „helle[n] Blick“. Da also zu dem Gesagten vonseiten Claras nur gelegentlicher Widerspruch kommt, neigt der Gesprächspartner dazu, dies als stillschweigendes Einvernehmen zu betrachten und so bleiben seine eigenen Vorstellungen, die er von ihr hat, weitgehend unreflektiert und er glaubt, sich in ihr wiedererkennen zu können.
Dies scheint Nathanael zumindest anfänglich auch durchaus an ihr zu schätzen. Zwar richtet er den Brief, in dem er seine Kindheitsängste und Alpträume schildert, nur aus einem Versehen heraus an Clara, schon in dem Wissen, dass er bei ihr auf wenig Mitgefühl für sein darin geschildertes Problem stößt. Dennoch scheint er mit ihrer Antwort zufrieden und beruhigt, da sie, wie es ihrem rationalen Gemüt eigen ist, seine Ängste nur als Hirngespinste abtut und ihm berichtet, dass sie selbst in der Lage war, obwohl von dieser Geschichte durchaus geschockt, problemlos zur Tagesordnung übergehen konnte. Dennoch wird sie für die gleiche Eigenschaft auch als „kalt, gefühllos [und] prosaisch gescholten“. Dies wird durch das Ende noch verstärkt: Auf Nathanaels Katastrophe folgt unmittelbar die Beschreibung von Claras häuslichem Glück, was den Eindruck vermittelt, dass sie scheinbar recht unbeeindruckt wieder zu ihrem Alltag zurückfand.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Überdauern mythologischer Motive: Die Einleitung erläutert die Fortwirkung antiker Mythen und führt in die Frage nach künstlich geschaffenen Menschen und idealisierten Frauenbildern ein.
2. Frauenbilder im Pygmalionmythos: Das Kapitel stellt Ovids Pygmalionepisode vor und untersucht Pygmalions Abwendung von Frauen sowie sein Verhältnis zu der von ihm geschaffenen Statue.
3. Frauenbilder im Sandmann: Anhand von Clara und Olimpia analysiert die Arbeit Nathanaels Wahrnehmung weiblicher Figuren und vergleicht deren Darstellung.
4. Vergleich und Fazit: Abschließend werden die beiden Stoffe gegenübergestellt und Fragen nach Vollkommenheit, gesellschaftlichen Erwartungen und dem Verhältnis von Mensch und Maschine erörtert.
Schlüsselwörter
Pygmalionmythos, Ovid, Metamorphosen, E.T.A. Hoffmann, Der Sandmann, Frauenbilder, Clara, Olimpia, Nathanael, Automatenmotiv, Vollkommenheit, Wahrnehmung, Literaturvergleich
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit vergleicht Frauenbilder im Pygmalionmythos und in E.T.A. Hoffmanns Erzählung „Der Sandmann“.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen künstliche Frauenfiguren, Vorstellungen von Vollkommenheit sowie die Wahrnehmung und Beziehungen der männlichen Protagonisten.
Welche Frage verfolgt die Untersuchung?
Sie fragt, wodurch für die Protagonisten der Eindruck weiblicher Vollkommenheit entsteht und welche Gemeinsamkeiten und Unterschiede die Frauenbilder aufweisen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit interpretiert und vergleicht literarische Figuren und Motive anhand der Primärtexte und bezieht Sekundärliteratur ein.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil untersucht Pygmalions Verhältnis zu seiner Statue und widmet sich anschließend Clara, Olimpia und ihrem Vergleich.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den Schlüsselwörtern gehören Pygmalionmythos, Frauenbilder, Automatenmotiv, Vollkommenheit und Literaturvergleich.
Welche Rolle spielt Clara in der Untersuchung?
Clara wird als Nathanaels Verlobte betrachtet; untersucht werden unter anderem ihre rationale Haltung und die Art, wie andere Figuren sie wahrnehmen.
Warum ist Olimpia für die Analyse wichtig?
Olimpia ist eine künstliche Frauenfigur, in der Nathanael seine Traumfrau zu erkennen glaubt. An ihr untersucht die Arbeit das Verhältnis von äußerem Eindruck und Wahrnehmung.
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- Anonym (Author), 2011, Der Mensch als Automat. Die Frauenbilder im Pygmalionmythos und bei E.T.A. Hoffmanns DER SANDMANN, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/323305
