Was genau ist eigentlich ein Embryo? Ist ein Embryo schon ein Mensch? Was genau ist eigentlich ein Mensch? Was ist Moral? Was ist Würde? Was ist Menschenwürde? Und was ist ein Status? Ausdrücke, die für mich subjektiv gesehen eigentlich klar sind, beginnen sich beim tieferen Nachdenken darüber zu verändern und werfen immer mehr Fragen auf. Immanuel Kants Definitionen über die Würde des Menschen und darüber, was ein Mensch ist bringen mich in einem ersten Schritt nicht wirklich an ein gedankliches Ziel.
„Nach Kant besteht die Würde des Menschen in seiner sittlichen Autonomie. Dabei ist für Kant Sittlichkeit und die Menschheit, sofern sie derselben fähig ist, dasjenige, was allein Würde hat“ Autonomie heißt meiner Meinung nach Freiheit. Und Sittlichkeit bedeutet, sich an vorgegebene gesellschaftliche Regeln und Normen zu halten.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die Embryonendebatte
3. SKIP-Argumente
3.1. Das Speziesargument
3.2. Das Kontinuumsargument
3.3. Das Identitätsargument
3.4. Das Potentialitätsargument
4. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht den moralischen Status des menschlichen Embryos und hinterfragt, ob diesem die gleichen Grundrechte auf Leben und körperliche Unversehrtheit zustehen wie einem bereits geborenen Menschen. Dabei steht die kritische Auseinandersetzung mit den sogenannten SKIP-Argumenten (Spezies-, Kontinuums-, Identitäts- und Potentialitätsargument) im Zentrum, um eine eigene Position zu begründen, die den Embryo bis zu einem gewissen Entwicklungsstadium noch nicht als eigenständiges Individuum mit vollen Grundrechten einstuft.
- Ethische und rechtliche Einordnung des moralischen Status von Embryonen
- Kritische Analyse der SKIP-Argumentationsgrundlagen
- Gegenüberstellung von Lebensschutz-Positionen und bioethisch liberalen Ansätzen
- Diskussion des Begriffs der Personwerdung und Lebensfähigkeit
- Ethische Abwägung zwischen Stammzellenforschung und dem Schutz des ungeborenen Lebens
Auszug aus dem Buch
3.1. Das Speziesargument
Das Speziesargument besagt, dass jedes Mitglied der Spezies Mensch Würde hat, dass jeder menschliche Embryo ein Mitglied der Spezies Mensch ist und somit jeder menschliche Embryo auch Würde hat.9 Kurz gesagt heißt das, dass einem Embryo aufgrund seiner Zugehörigkeit zur Spezies Mensch automatisch auch die Menschenwürde zu kommt. Und dies von Beginn an der Verschmelzung von Eizelle und Samenzelle. Denn in einem Zeitraum von 24 Stunden entsteht durch die Verschmelzung von Eizelle und Samenzelle ein neues Genom und somit ein individuelles neues Individuum. „Von diesem Zeitpunkt an ist der Embryo sowohl artspezifisch (als Mensch) wie auch individualspezifisch (als dieser Mensch) festgelegt, ohne daß seine weitere Entwicklung Zäsuren aufweist, die dieses grundlegende Charakteristikum des individuellen Menschseins in Frage stellen oder verändern könnten.“10 Alle weiteren, mit dem Verlauf der Schwangerschaft folgenden unterschiedlichen Entwicklungsstadien des Embryos ändern nach Meinung der Vertreter des Speziesarguments nichts mehr an der Tatsache, dass es sich von Beginn der Entstehung des Embryos um einen Menschen handelt. Somit stehen diesem auch Menschenwürde, Menschenrechte und das Recht auf Leben zu.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung legt das persönliche Erkenntnisinteresse dar und führt in die Fragestellung bezüglich der moralischen Schutzbedürftigkeit und des rechtlichen Status eines Embryos ein.
2. Die Embryonendebatte: Dieses Kapitel differenziert zwischen verschiedenen Positionen der Debatte, insbesondere der liberalen, der gradualistischen und der Lebensschutz-Position.
3. SKIP-Argumente: Hier werden die zentralen Argumentationslinien der Lebensschutz-Position detailliert dargestellt und kritisch hinterfragt.
3.1. Das Speziesargument: Untersuchung der These, dass die biologische Zugehörigkeit zur Spezies Mensch automatisch einen Anspruch auf Menschenwürde begründet.
3.2. Das Kontinuumsargument: Analyse der Annahme, dass der moralische Status durch die Identität und Kontinuität der Entwicklung vom Embryo zum geborenen Menschen übertragen wird.
3.3. Das Identitätsargument: Kritische Prüfung der Argumentation, dass aus der Identität des Erwachsenen mit dem Embryo auf die Würde des Embryos geschlossen werden kann.
3.4. Das Potentialitätsargument: Auseinandersetzung mit der Begründung, dass ein Embryo wegen seiner Anlage, sich zu einem Menschen zu entwickeln, moralischen Schutz genießt.
4. Fazit: Die abschließende Reflexion fasst die Argumentationslinien zusammen und bekräftigt die Notwendigkeit einer differenzierten Betrachtungsweise, ohne eine finale allgemeingültige Antwort auf den moralischen Status zu beanspruchen.
Schlüsselwörter
Bioethik, Embryonenschutz, SKIP-Argumente, Speziesargument, Kontinuumsargument, Identitätsargument, Potentialitätsargument, Menschenwürde, Lebensschutz, Stammzellenforschung, Personwerdung, Abtreibung, Moral, Embryo, Lebensfähigkeit.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit behandelt die ethische Frage nach dem moralischen Status menschlicher Embryonen im Kontext der bioethischen Diskussion um Menschenrechte und Grundrechte.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Felder sind der Beginn menschlichen Lebens, die Definition der Personwerdung sowie die moralische Rechtfertigung von Embryonenschutzmaßnahmen.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es zu erörtern, ob einem Embryo vor seiner Lebensfähigkeit außerhalb des Mutterleibs die gleichen Grundrechte zustehen wie einem bereits geborenen Menschen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin stützt sich auf eine Analyse und kritische Auseinandersetzung mit der Fachliteratur zu den sogenannten SKIP-Argumenten, ergänzt durch ethische Reflexionen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine systematische Untersuchung der vier SKIP-Argumente, wobei jedes Argument sowohl in seiner Pro-Form als auch in der von der Autorin bevorzugten Contra-Perspektive beleuchtet wird.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Bioethik, SKIP-Argumente, Menschenwürde, Lebensschutz und Stammzellenforschung charakterisieren.
Wie bewertet die Autorin die Bedeutung des Reagenzglases für den moralischen Status?
Die Autorin vertritt die Auffassung, dass die Hemmschwelle zur Vernichtung eines in vitro erzeugten Embryos niedriger ist als bei einem im Mutterleib entstandenen, da hier die emotionale Bindung fehlt.
Welche Rolle spielt die Triage-Situation nach Reinhard Merkel für die Argumentation?
Das Beispiel verdeutlicht, dass das Leben eines geborenen Menschen intuitiv über dem Schutz eines Embryos steht, was als Argument gegen eine absolute Gleichstellung dient.
- Arbeit zitieren
- Anonym (Autor:in), 2016, Der moralische Status des Embryo, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/323981
