Die Religionswissenschaft, die eine relativ neue wissenschaftliche Disziplin ist, beschäftigt sich ganz allgemein mit Religionen und insofern mit allen Lebensbereichen und Diskursen, die mit dem großen Thema Religion in Verbindung stehen. Eines der wichtigsten Anliegen der Religionswissenschaft ist deren Zurückhaltung. Diese ist zu verstehen im Sinne von Neutralität und Gleichberechtigung gegenüber allen religiösen Sichtweisen, welche dadurch vor allem eine Stereotypisierung von Religionen vermeiden möchte. In der Arbeit soll die Forschungsfrage „Wozu dient der Rekurs auf das Christentum in der deutschen Leitkulturdebatte sowie innerhalb der Gruppierung Pegida?“ eben aus jener religionswissenschaftlichen Perspektive betrachtet und analysiert werden.
Ausgangspunkt dabei ist die gegenwärtige sowie die vergangene Situation in Deutschland im Zusammenhang mit Religion und der Leitkulturdebatte. Im Jahr 2015 fand (und findet immer noch) eine globale Migration nach Europa – und vor allem nach Deutschland – statt, die so seit dem Zweiten Weltkrieg nicht mehr existiert hat. Die Rede ist von der sogenannten Flüchtlingskrise. Durch diese Massenmigration wird derzeit in Deutschland eine alte Debatte erneut entfacht: Die um eine Leitkultur, welche - vor allem seitens der Politik - immer wieder zusammen mit christlichen Wertvorstellungen genannt wird und somit um eine (Rück-)Besinnung auf christliche Werte und das Christentum bemüht ist. Auch ein zweites aktuelles Phänomen schreibt sich eine deutsche Leitkultur und christliche Werte auf die Fahne: Pegida –Patriotische Europäer gegen die Islamisierung des Abendlandes. Durch diese beiden Akteure - zum einen die Vertreter der Leitkultur und zum anderen die Vertreter der Pegida – wird das Thema Religion öffentlich thematisiert. Insofern ist dies ein Ansatzpunkt für die Religionswissenschaft hier nachzuforschen, denn es besteht die Vermutung, dass Religion (in diesem Falle das Christentum) rhetorisch als Marker für Identität benutzt wird.
Auf einen Blick
- Note: 2,0
- Analyse von Pegidas Positionspapier mit neunzehn Forderungen
- Einordnung von Pegida anhand einer Fremdbefragung bei vier Demonstrationszügen
- 46 Quellen im Literaturverzeichnis
- 6 Abbildungen
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Religionen in Deutschland
3. Die Flüchtlingskrise 2015
4. Zeitgeschichtlicher Kontext: Die Leitkulturdebatte von ihren Anfängen bis in die Gegenwart
4.1. Bassam Tibi und die europäische Leitkultur
4.2. Die politische Diskussion um eine deutsche Leitkultur und die daraus resultierende deutsche Leitkulturdebatte
4.3. Ein Resümee zur Leitkultur
5. Pegida – Patriotische Europäer gegen die Islamisierung des Abendlandes
5.1. Entstehung, Aufkommen, Teilnehmer und Inhalte
5.2. Pegida über Religion und deutsche Leitkultur
6. Der Rekurs auf das Christentum: Gründe und Hintergründe
7. Ergebnisdiskussion
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht aus religionswissenschaftlicher Perspektive, wozu in der deutschen Leitkulturdebatte und innerhalb von Pegida auf das Christentum Bezug genommen wird. Sie fragt nach den Hintergründen dieser Bezugnahme und betrachtet sie im Zusammenhang mit Migration, Integration und Vorstellungen von Identität und Fremdheit.
- Religiöse Zugehörigkeiten in Deutschland
- Fluchtmigration und Asylstatistiken bis 2015
- Bassam Tibis Konzept einer europäischen Leitkultur
- Politische Debatten über eine deutsche Leitkultur
- Pegidas Entstehung, Forderungen und Religionsbezüge
- Christentum, Identität und Abgrenzung
Auszug aus dem Buch
4.1. Bassam Tibi und die europäische Leitkultur
Bassam Tibi ist ein deutscher muslimischer Politologe, der ursprünglich aus Damaskus/Syrien stammt. In seinen Werken beschäftigt er sich vorrangig mit dem Islam sowie dem Islamismus in Verbindung mit dem Westen. Er geht dabei als Politikwissenschaftler natürlich auch auf die politische Dimension dieser Thematik ein. In einem seiner ersten Werke Krieg der Zivilisationen aus dem Jahr 1995 nimmt er dabei Bezug auf den bekannten Professor für Internationale Beziehungen Samuel P. Huntington. Der Harvard-Professor hatte im Jahr 1993 den viel diskutierten Aufsatz Clash of Civilizations? veröffentlicht, der innerhalb kürzester Zeit weltweit rezipiert wurde. Nach der grundlegenden These dieses Werkes gibt es sieben Zivilisationen – eine westliche, konfuzianische, japanische, islamische hinduistische, slawisch-orthodoxe, lateinamerikanische – auf der Welt. Diese differieren grundlegend in den drei Merkmalen Religion, Sprache und Geschichte und sind deshalb niemals in Einklang zueinander zu bringen. Es werde deshalb im 21. Jahrhundert einen Krieg der Zivilisationen geben, der die Auseinandersetzung zwischen den Staaten ersetzt. Bassam Tibi nimmt nun auf diese umstrittene These Bezug und stellt fest, dass die darin erwähnten sieben Zivilisationen bis auf die zwei Ausnahmen Westen und Lateinamerika „vorwiegend religiös geprägt sind“. Grund für den vorausgesagten Kampf ist, dass jede von den sieben ihre eigene Weltanschauung vertritt. Diese sind nicht nur antagonistisch, sondern auch regelrecht feindselig zueinander, was eine große Wahrscheinlichkeit für Spannung bis hin zum Krieg birgt. Der im Mittelpunkt stehende Zwist besteht für beide Wissenschaftler, sowohl für Huntington als auch für Tibi, zwischen dem Westen und dem Islam. Das Motiv liegt in deren universellen, inklusiven Weltanschauungen. Und genau an diesem Punkt setzt Bassam Tibi an, indem er darauf hinweist, dass der Islam durch globale Migration vermehrt den Westen als Ziel anvisiert. Den Islam bezeichnet Bassam Tibi dabei als „vormodern“, der insofern im Gegensatz zu dem, durch die Moderne geprägten, Westen steht. In den modernen Gesellschaften ist dagegen die Interpretation des Menschen als Individuum vordergründig. Um den Konflikt dieser beiden Zivilisationen (westliches, modernes Europa und vormoderner Islam) zu verhindern, plädiert Tibi für eine Leitkultur, die europäisch und nicht deutsch-national bestimmt ist und gilt somit als Erfinder dieses Gedankens.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Autorin formuliert ihre Forschungsfrage und erläutert die religionswissenschaftliche Perspektive sowie den Aufbau der Arbeit.
2. Religionen in Deutschland: Das Kapitel stellt Religionszugehörigkeiten anhand statistischer Angaben dar und unterscheidet zwischen formaler Mitgliedschaft und individuellem Glauben.
3. Die Flüchtlingskrise 2015: Anhand von Daten des Bundesamtes für Migration und Flüchtlinge werden Asylerstanträge, Herkunftsländer und Religionszugehörigkeiten im zeitlichen Zusammenhang betrachtet.
4. Zeitgeschichtlicher Kontext: Die Leitkulturdebatte von ihren Anfängen bis in die Gegenwart: Das Kapitel verfolgt Bassam Tibis europäisches Leitkulturkonzept und dessen Verhältnis zur politischen Debatte über eine deutsche Leitkultur.
5. Pegida – Patriotische Europäer gegen die Islamisierung des Abendlandes: Die Autorin beschreibt Entstehung, Forderungen und Zusammensetzung der Bewegung und untersucht deren Bezugnahmen auf Religion und Leitkultur.
6. Der Rekurs auf das Christentum: Gründe und Hintergründe: Dieses Kapitel verknüpft die Leitkulturdebatte und Pegida mit Vorstellungen von Fremdheit, Identität und Abgrenzung.
7. Ergebnisdiskussion: Die Autorin bewertet ihre Erkenntnisse und diskutiert unter anderem Tibis Leitkulturkonzept aus religionswissenschaftlicher Sicht.
Schlüsselwörter
Religionswissenschaft, Christentum, Islam, Leitkulturdebatte, europäische Leitkultur, deutsche Leitkultur, Pegida, Bassam Tibi, Migration, Integration, Flüchtlingskrise, Identität, Fremdheit, Multikulturalismus
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht die Bezugnahme auf das Christentum in der deutschen Leitkulturdebatte und innerhalb von Pegida.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Religion in Deutschland, Fluchtmigration, Leitkultur, Pegida sowie Identität und Fremdheit.
Was ist die zentrale Forschungsfrage?
Die Autorin fragt, wozu der Rekurs auf das Christentum in der deutschen Leitkulturdebatte und innerhalb von Pegida dient.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit betrachtet die Fragestellung aus religionswissenschaftlicher Perspektive und wertet einschlägige Literatur, statistische Daten sowie veröffentlichte Beobachtungen und Befragungen aus.
Was behandelt der Hauptteil?
Er zeichnet die Entwicklung der Leitkulturdebatte nach, untersucht Pegidas Positionen und setzt beide mit Migration, Religion und Identitätsvorstellungen in Beziehung.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Christentum, Islam, Leitkultur, Pegida, Migration, Integration, Identität und Fremdheit.
Welche Rolle spielt Bassam Tibi?
Sein Konzept einer europäischen Leitkultur bildet einen Ausgangspunkt für die Betrachtung der späteren deutschen Leitkulturdebatte.
Welche Materialien zieht die Autorin für die Betrachtung von Pegida heran?
Sie stützt sich unter anderem auf eine Veröffentlichung der Bundeszentrale für politische Bildung mit sozialwissenschaftlichen Beobachtungen und Umfragen sowie auf Angaben zu Pegidas Positionspapier.
Wie werden Migration und Religionszugehörigkeit berücksichtigt?
Die Arbeit nutzt statistische Angaben zu Asylerstanträgen und Herkunftsländern und erörtert deren Zusammenhang mit Religionszugehörigkeit und der Leitkulturdebatte.
- Quote paper
- Maike Schöffel (Author), 2016, Der Rekurs auf Religion in der deutschen Leitkulturdebatte sowie innerhalb der Gruppierung Pegida, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/346442
