Die Arbeiten keines anderen Aktionskünstlers, Schauspielers, Theater- beziehungsweise Filmemachers erfordern im Rahmen ihrer Auseinandersetzung beim Sammeln und Orientieren von Gedanken und Gefühlen eine ähnliche Anstrengung, wie die von Christoph Schlingensief. Und wenige sind reizvoller. Die Beschäftigung mit seinen Projekten oder das Rezipieren seiner Filme ruft nicht selten ungreifbare Empfindungen hervor und auf vermeintliche Erkenntnisse folgt häufig schon die nächste Frage.
Presse, Politiker, Passanten und Zuschauer zeigen sich begeistert, fasziniert, angeekelt, empört, verständnislos, nie aber gleichgültig. Wie kommt es zu dieser Betroffenheit, der Lust, der Wut, dem Schmerz, mit denen sich viele Menschen im Rahmen der Arbeiten konfrontiert sehen? Dass es Schlingensief nie schlicht um Provokation ging, wie von Kritikern gerne konstatiert und vorgeworfen, dürfte jedem, der sich ernsthaft mit seiner Arbeit auseinandersetzt, bald klar werden.
Franziska Schößler greift in einem ihrer Texte den von Roland Barthes entwickelten Begriff des punctums auf, um Elemente der Störbilder in Schlingensiefs Aktionen zu beschreiben, ohne weiter im Detail darauf einzugehen. Das punctum im Sinne Roland Barthes‘ mit den Arbeiten von Christoph Schlingensief in Zusammenhang zu bringen erscheint mir zunächst äußerst passend. Im Folgenden soll dieser Impuls aufgegriffen und vertieft werden. Wo und inwiefern kann bei näherer Betrachtung in den Arbeiten Schlingensiefs von einem solchen punctum die Rede sein? Lassen sich Barthes‘ Gedanken zur Fotografie überhaupt auf Aktionen von Schlingensief übertragen und anwenden?
Zunächst sollen in aller Kürze für das Verständnis hilfreiche Grundbegriffe der Fotografie bei Roland Barthes geklärt und das punctum genauer betrachtet werden. Anschließend werde ich näher auf die mir für die Fragestellung relevant erscheinende Aktion „Bitte liebt Österreich“ eingehen und diese dezidiert auf das Auftreten eines punctums im Sinne Barthes‘ untersuchen. Abschließend werden gewonnene Erkenntnisse in einem Fazit zusammengetragen.
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Übertragung von Barthes’ punctum-Konzept auf Schlingensiefs Aktion „Bitte liebt Österreich“
- Untersuchung anhand fremder Dokumente, insbesondere Paul Poets Film „Ausländer raus! Schlingensiefs Container“
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Grundbegriffe der Fotografie bei Roland Barthes
2.1 Das studium
2.2 Das punctum
3 Christoph Schlingensiefs „Bitte liebt Österreich“
4 Das punctum und die Aktion
4.1 Die Produktion widersprüchlicher Bilder in „Bitte liebt Österreich“
4.2 Reaktionen der Zuschauer und Passanten
5 Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, ob und inwiefern sich Roland Barthes’ Begriff des punctum, den er für die Betrachtung von Fotografien entwickelt, auf Christoph Schlingensiefs Aktion „Bitte liebt Österreich“ übertragen lässt. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie einzelne Elemente der Aktion und die Reaktionen des Publikums mit diesem Begriff beschrieben werden können.
- Barthes’ Unterscheidung zwischen studium und punctum
- Übertragung fotografietheoretischer Begriffe auf Aktionskunst
- Aufbau und politischer Kontext von „Bitte liebt Österreich“
- Widersprüchliche Bilder und die Beteiligung des Publikums
- Reaktionen von Zuschauern und Passanten
Auszug aus dem Buch
Christoph Schlingensiefs „Bitte liebt Österreich“
Von einer trennscharfen Linie zwischen operator, spectrum und spectator im Barthes‘schen Sinne, kann in Schlingensiefs „Bitte liebt Österreich“ mitnichten die Rede sein. Bei der Aktion, die im Rahmen der Wiener Festwochen im Jahr 2000 als Theaterinszenierung angekündigt wird, ist es schon bald nicht mehr möglich zu unterscheiden, wer Zuschauer, wer Akteur und wer ,hinter den Kulissen‘ tätig ist. Sechs Tage werden auf dem Platz vor der Wiener Oper Container aufgestellt, in denen angeblich Asylbewerber eingesperrt sind. Die Innenräume der Container werden rund um die Uhr mit Kameras überwacht und im Internet live übertragen. Die österreichische Bevölkerung ist dazu aufgerufen, jeden Abend über das Ausscheiden zweier „Insassen“ abzustimmen, die dann, so Schlingensief, direkt abgeschoben werden. Das Konzept gleicht dem Fernsehformat „Big Brother“, das kurz zuvor in Deutschland hohe Wellen geschlagen hatte. Wer von den Asylbewerbern übrig bleibt, erhält eine Prämie und darf unter anderem, so die Ankündigung, eine Österreicherin oder einen Österreicher heiraten und bleiben. Die Aktion nimmt unmittelbaren Bezug auf die derzeitige politische Situation in Österreich. Die rechtsextreme Gewalt gegen Asylbewerber und Ausländer war in den 90er Jahren in Österreich, wie auch in Deutschland, schlagartig angestiegen. Die rechtspopulistische Freiheitliche Partei Österreichs (FPÖ) war mit Jörg Haider kurz zuvor zur zweitstärksten Partei des Landes avanciert und Anfang des Jahres unter Wolfgang Schüssel, dem damaligen Kanzler der konservativen Österreichischen Volkspartei (ÖVP), in die Regierung geholt worden. Schlingensief verkörpert und visualisiert die abstrakte politische Rede der vor „Überfremdung“ warnenden FPÖ. Auf einem der Container thront über allem der das Parteiprogramm summierende Slogan: „Ausländer raus!“ Fahnen mit weiteren ausländerfeindlichen Parolen der FPÖ, sowie ein Transparent der Kronenzeitung werden an den Containern befestigt. Das Blatt ist die auflagenstärkste Boulevardzeitung in Österreich, die die Hetze auf Ausländer entscheidend mit befeuert hatte. Biografien der Insassen werden beim Einzug verlesen und an Zäune plakatiert.
Um Schlingensiefs Aktion und die Reaktionen auf ein punctum im Sinne Roland Barthes‘ untersuchen zu können, muss der Fokus im weiteren Verlauf vom Verhältnis eines einzelnen spectators zu einem einzelnen punctum eines einzelnen Bildes auf eine komplexere Situation verlagert werden. Zentral bleibt jedoch weiterhin die unmittelbare Wirkung von Bildern. Der Radius wird teilweise vom Individuum auf die Masse erweitert und da spectator, spectrum und operator nicht länger klar voneinander zu unterscheiden sind, erscheinen auch die Bezeichnungen nicht mehr sinnvoll.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Autorin führt in die Frage ein, ob sich Barthes’ punctum-Begriff auf Schlingensiefs Arbeiten anwenden lässt. Sie erläutert den Anstoß durch Franziska Schößler und den Aufbau der Untersuchung.
2 Grundbegriffe der Fotografie bei Roland Barthes: Das Kapitel stellt Barthes’ Begriffe für die Beteiligten an der Fotografie vor und unterscheidet das bewusste Interesse des studium von der unmittelbaren Wirkung des punctum.
3 Christoph Schlingensiefs „Bitte liebt Österreich“: Die Autorin beschreibt die Aktion und ihren politischen Kontext. Zudem erläutert sie, weshalb die Untersuchung auf Dokumente Dritter zurückgreift.
4 Das punctum und die Aktion: Anhand widersprüchlicher Bilder und ausgewählter Publikumsreaktionen untersucht die Autorin, inwiefern sich Elemente der Aktion mit Barthes’ punctum beschreiben lassen.
5 Fazit: Das Schlusskapitel bündelt die Erkenntnisse zur Übertragung des Begriffs und benennt mögliche Ansatzpunkte für eine weiterführende Untersuchung der politischen und öffentlichen Dimension.
Schlüsselwörter
Roland Barthes, Christoph Schlingensief, punctum, studium, Fotografie, Aktionskunst, „Bitte liebt Österreich“, Wiener Festwochen, Bildrezeption, Publikumsreaktionen, politische Kunst, Österreich, Paul Poet
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit betrachtet Christoph Schlingensiefs Aktion „Bitte liebt Österreich“ mithilfe eines Begriffs aus Roland Barthes’ Fototheorie.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Fototheorie, Aktionskunst, politische Bildsprache und die Reaktionen von Zuschauern und Passanten.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Autorin?
Sie fragt, ob und inwiefern Barthes’ punctum-Begriff auf Schlingensiefs Aktion und deren Wirkung übertragen werden kann.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin führt eine begrifflich geleitete Analyse der Aktion und ausgewählter Reaktionen durch. Dafür nutzt sie Literatur und Dokumente Dritter, insbesondere eine Filmdokumentation.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil erläutert zunächst Barthes’ Begriffe, beschreibt anschließend die Aktion und untersucht schließlich ihre widersprüchlichen Bilder und Publikumsreaktionen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören punctum, studium, Fotografie, Aktionskunst, Bildrezeption und Publikumsreaktionen.
Welche Rolle spielt die Dokumentation von Paul Poet?
Die Autorin bezeichnet „Ausländer raus! Schlingensiefs Container“ als besonders hilfreiche Grundlage, weil sie bei der Aktion nicht selbst anwesend war.
Warum betrachtet die Autorin die Reaktionen von Passanten?
Sie untersucht an ausgewählten Reaktionen, ob einzelne Elemente der Aktion Menschen unmittelbar treffen und sich mit Eigenschaften des punctum in Beziehung setzen lassen.
In welchem Kontext fand „Bitte liebt Österreich“ statt?
Die Aktion wurde im Jahr 2000 im Rahmen der Wiener Festwochen als Theaterinszenierung angekündigt und bezog sich auf die damalige politische Situation in Österreich.
- Arbeit zitieren
- Ariadne Stickel (Autor:in), 2015, Das "punctum" im Sinne Roland Barthes‘ in Christoph Schlingensiefs "Bitte liebt Österreich", München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/366896
