In meiner Hausarbeit beschäftige ich mich mit der Fragestellung, ob die Symbolik der sprechenden Namen von Adam und Eve in Heinrich von Kleists „Der zerbrochene Krug“ und der auf sie bezogenen Gegenstände auf ihre eigentlichen charakterlichen Eigenschaften schließen lassen. Helfen sie uns demnach bei der Findung der Wirklichkeit innerhalb des Prozesses um den goldenen Krug?
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Sprechender Name Adam
2.1 Der Sündenfall
2.2 Die Symbolik des Klumpfußes
2.3 Die Symbolik der Perücke
3 Sprechender Name Eve
3.1 Der zerbrochene Krug: Eves Mädchenehre und die Hochzeit
4. Fazit
Zielsetzung und Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht, inwiefern die Symbolik der sprechenden Namen „Adam“ und „Eve“ sowie der mit ihnen verknüpften Gegenstände in Heinrich von Kleists Lustspiel „Der zerbrochene Krug“ auf die charakterlichen Eigenschaften der Figuren schließen lassen und zur Wahrheitsfindung innerhalb des Stückes beitragen.
- Analyse der biblischen Referenzen in der Namensgebung der Protagonisten
- Untersuchung der Symbolik körperlicher Merkmale wie des Klumpfußes
- Deutung von Requisiten wie der Perücke als Zeichen der Amtswürde
- Bedeutung des zerbrochenen Kruges als Symbol für Eves Ehre und das zerüttete Hochzeitsverhältnis
- Zusammenhang zwischen Symbolik und der Enthüllung des „Sünders“ Adam
Auszug aus dem Buch
2.2 Die Symbolik des Klumpfußes
„Ähnlich wie die Wunden, die den Dorfrichter entstellen und somit eine Zeigefunktion für seine Untaten besitzen, so macht auch der (unverschuldete eigene) Klumpfuß Adams Kreatürlichkeit sichtbar, die er jedoch offenbar wiederholt zu kaschieren versucht. Auch der Klumpfuß signalisiert eine mehrfache Bedeutung über die körperliche Unvollkommenheit hinaus.“
Richter Adams linker Fuß wird in Kleists Stück wiederholt mit dem des Teufels oder eines Ziegenfußes verglichen: „Adam: Ich? Die Spur? Bin ich der Teufel? Ist das ein Pferdefuß?“, „Adam: Gefecht! Was! – Mit dem verfluchten Ziegenbock, Am Ofen focht` ich, wenn ihr wollt [...]“. „[Dazu passend steht der Ziegenbock im Metzler Lexikon literarischer Symbole für] […] Hinterlist und Bosheit. Insbes. der Bockfuß verweist in der christl. Trad. auf das Böse und auf den Teufel [...]“.
Adam versucht „hinterlistig“ Eve zu verführen, indem er ihr das Versprechen gibt, dass ihr Verlobter Ruprecht nicht in den Krieg ziehen müsse, wodurch gleichzeitig seine Boshaftigkeit und Falschheit zum Vorschein kommt. Außerdem versucht er seine Schuld zu vertuschen und diese auf andere z.B. Ruprecht zu schieben, was ebenfalls auf einen teuflischen und boshaften Charakter schließen lässt. Auch Frau Brigitte beschreibt den Täter in Frau Marthes Garten, also Adam, als Teufel: „Frau Brigitte: Da ich vom Vorwerk nun zurückekehre Zur Zeit der Mitternacht etwa, und just, Im Lindengang, bei Marthens Garten bin, Huscht euch ein Kerl bei mir vorbei, kahlköpfig, Mit einem Pferdefuß, und hinter ihm Erstinkt´s wie Dampf von Pech und Haar und Schwefel. [...] Wie faules Holz, den Lindengang durchleuchten.“
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die Fragestellung ein, ob die Symbolik der Namen und Gegenstände in Kleists Werk die Charakterisierung der Figuren stützt und zur Wahrheitsfindung beiträgt.
2. Sprechender Name Adam: Dieses Kapitel widmet sich der Symbolik der Hauptfigur Adam, wobei insbesondere biblische Anspielungen und die Bedeutung körperlicher Merkmale untersucht werden.
2.1 Der Sündenfall: Der Unterpunkt beleuchtet, wie der biblische Sündenfall als Leitmotiv für Richter Adams moralischen Verfall und sein Verhalten als „Sünder“ dient.
2.2 Die Symbolik des Klumpfußes: Hier wird der Klumpfuß als teuflisches Symbol analysiert, das Adams hinterlistigen Charakter und seine unkontrollierte Triebhaftigkeit unterstreicht.
2.3 Die Symbolik der Perücke: Dieses Kapitel analysiert die Perücke als zerbrechliches Symbol der richterlichen Würde und die Bedeutung ihres Verlustes für die Entlarvung des Täters.
3 Sprechender Name Eve: Das Kapitel befasst sich mit der Namenssymbolik der Eve und ihrer Rolle im Kontrast zur biblischen Eva sowie ihrer Entwicklung im Stück.
3.1 Der zerbrochene Krug: Eves Mädchenehre und die Hochzeit: Der Unterpunkt untersucht den titelgebenden Krug als Symbol für Eves gesellschaftliche Ehre und den Zerfall ihrer Verlobung.
4. Fazit: Das Fazit bestätigt die Ausgangsthese, dass die Symbolik ein zentrales Instrument zur Charakterisierung und zur Aufklärung der Schuld innerhalb des Dramas darstellt.
Schlüsselwörter
Heinrich von Kleist, Der zerbrochene Krug, Symbolik, sprechende Namen, Richter Adam, Eve, Sündenfall, Klumpfuß, Perücke, Mädchenehre, Teufelsdarstellung, Wahrheitsfindung, literarische Symbole, Schuld, Charakterisierung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Hausarbeit analysiert die symbolische Ebene in Heinrich von Kleists Lustspiel „Der zerbrochene Krug“ und untersucht, wie Namen und Gegenstände Aufschluss über die Charaktere geben.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Die zentralen Felder sind die biblische Namenssymbolik, die Interpretation von Körpermerkmalen als Charakterspiegel sowie die Bedeutung von Requisiten als Symbole für Ehre und Würde.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist der Nachweis, dass die Symbole und Andeutungen im Text essenziell sind, um die „Wirklichkeit“ des Stückes und die Schuld von Richter Adam zu durchschauen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine literaturwissenschaftliche Analyse, die den Primärtext unter Einbeziehung von Fachlexika und Forschungsliteratur interpretiert.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung von Adams biblischem Bezug und seinen Attributen (Klumpfuß, Perücke) sowie die Analyse Eves in Bezug auf ihre Ehre und den zerbrochenen Krug.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind unter anderem Symbolik, sprechende Namen, Schuld, richterliche Würde, Sündenfall und Wahrheitsfindung.
Warum spielt der Klumpfuß eine so große Rolle für die Charakterisierung Adams?
Der Klumpfuß wird als teuflisches Symbol gedeutet, das Adams Hinterlist und sexuelle Begierden unterstreicht und ihn frühzeitig als moralisch fragwürdige Figur markiert.
Wie verbindet die Autorin den „zerbrochenen Krug“ mit der Figur Eve?
Der Krug dient als handfestes Symbol für Eves Jungfräulichkeit und ihren sozialen Ruf; sein Zerbrechen spiegelt symbolisch den Verlust ihrer Ehre und die Gefährdung ihrer Hochzeit wider.
- Arbeit zitieren
- Franziska Salau (Autor:in), 2015, Funktion der Symbolik der sprechenden Namen Adam und Eve in Heinrich von Kleists "Der zerbrochene Krug", München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/370738
