Bildhauer seiner selbst sein. Möglichkeiten einer bewussten Lebensgestaltung

Inhaltsverzeichnis

Einleitung
1. Problemsituation
2. Methodologische Überlegungen

1. Selbst – Selbstbewusstsein – Subjektivität
1.1. Selbst und Selbstgewissheit
1.2. Friedrich Nietzsches Kritik am Cogito ergo sum und der denkenden Substanz
1 3. Kreisen um das Ich: Selbstbewusstsein und die Vertrautheit mit sich selbst
1.4. Selbsterhaltung
1.5. Subjektivität und Wissen von sich selbst
1.6. Selbstbewusstsein und Handlung

2. Grundlegende Haltungen
2.1. Gelassenheit
2.1.1. Semantik von Gelassenheit
2.1.2. Vorstufe zur Gelassenheit in der Antike
2.1.3. Gelassenheit in der Mystik
2.1.4. Gelassenheit im Denken
2.2. Besonnenheit
2.3. Existenziale Sorge und Sorge um sich
2.3.1. Die Sorge um sich im Denken vor dem 19. Jahrhundert
2.3.2. Heidegger
2.3.3. Foucault
2.4. Aneignung
2.4.1. Hermeneutik in eigener Sache
2.4.2. Philosophische Lebensläufe
2.4.3. Aneignung und Bestimmung

3. Konstituierende Praktiken
3.1. Reden
3.1.1. Vom Gespräch zum Selbstgespräch
3.2. Hören und Schweigen
3.3. Lesen und Schreiben
3.4. Lesen und Schreiben als Verinnerlichung und Subjektivierungsleistung

4. Selbstgestaltung bei Nietzsche
4.1. Ausgangspunkte: Redlichkeit und Experimentalphilosophie
4.2. Überwindung des menschlichen Selbstverständnisses
4.3. Techniken des Überwindens und Entwickelns
4.4. Neuorientierung mit Entwicklung zum Übermenschen

5. Versuch einer Individualethik
5.1. Französische Moralisten
5.2. Trennung von Ethik und Lebenskunst in der Moralphilosophie Kants
5.3. Nietzsches Überlegungen zur Ethik
5.3.1. Kritik moralischer Werte
5.3.2. Problemkreis „Wille zur Macht“
5.4. Sein versus Sollen ‒ Allgemeingültigkeit contra Individuellem Leben
5.5. Das Selbst und das Selbst des Anderen bei Paul Ricœur
5.5.1. Primat der Ethik
5.5.2. Situationsurteil und praktische Weisheit

Schlussbetrachtung
1. Bewusste Lebensgestaltung
2. Möglichkeit einer individuellen Ethik

Literaturverzeichnis