Diese Arbeit beschäftigt sich mit dem berühmtesten Seeräuber Deutschlands, Klaus Störtebeker. Es soll der Fragestellung nachgegangen werden, ob es eine Veränderung in der öffentlichen Wahrnehmung gab. Um diese Fragestellung zu beantworten, wird die Autorin auf die Geschichte der Vitalienbrüder eingehen und einen kurzen Einstieg bieten, wer Klaus Störtebeker war. Im Hauptteil wird näher auf die verwendete Quelle eingegangen, diese wird erläutert und einzelne Sagenelemente herausgearbeitet. Im Folgenden sollen die heutigen Mythen um Klaus Störtebeker dargelegt werden und dann mit dem Lied verglichen werden. Als letzten Punkt geht die Autorin darauf ein, wie das Bild Störtebeker heute verwendet wird.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Die Vitalienbrüder
2.1 Wer war Klaus Störtebeker?
3 Das Störtebekerlied
3.1 Inhalt
3.2 Sagenelemente
4 Das heutige Bild Störtebekers
4.1 Störtebeker als Mythos
4.2 Sagenelemente aus dem Störtebeker-Lied aus heutiger Sicht
5 Fazit
6 Literatur- und Quellenverzeichnis
7 Anhang
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht die historische Figur des Klaus Störtebeker und analysiert, inwieweit sich die öffentliche Wahrnehmung des berühmten Seeräubers vom 16. Jahrhundert bis heute verändert hat. Dabei steht die Frage im Zentrum, wie historische Fakten durch Legendenbildung überformt wurden und welche Rolle die Quelle des „Störtebekerliedes“ bei der Mythenbildung einnimmt.
- Historische Einordnung der Vitalienbrüder und ihrer Aktivitäten
- Analyse der narrativen Elemente im Störtebekerlied aus dem Jahr 1550
- Untersuchung der Transformation Störtebekers vom Piraten zur Sagenfigur
- Vergleich zwischen dem historischen Kontext und der heutigen medialen Instrumentalisierung
Auszug aus dem Buch
3.2 Sagenelemente
Maya Zumdick geht mit dem Historiker Rainer Postel d´accord, dass viele im Folgenden genannten Sagenelemente im Laufe der Zeit weiter ausgeschmückt wurden. Auffällig ist, dass schon am Anfang Störtebeker vor Michels genannt wird und dieser dadurch stark in den Vordergrund gedrängt wird. Klaus Störtebeker wird nicht nur am Anfang als erster genannt, sondern ihm werden die markanten Aussagen zugeschrieben, wie beispielsweise auf Seite 2: „Storzebecher der sprach all zu hand/ Die Wester See mir wol bekannt/ das wil ichuni wohl holen/ Die reichen Kauffleute von Hamborg/ Sollen uns das Gelacht wohl bezahlen.“ Der Gedanke des Raubzugs kam also von Störtebeker. Ebenfalls wird in diesem Lied stark das Likedeeler-Motiv (Gleichteiler) verwendet. Zwar besitzt Störtebeker keine klaren Charakteristika die eines edlen Räubers entsprechen, der von den Reichen nimmt und den Armen gibt, doch verkörpert dieser ein großes Verständnis von Gerechtigkeit.
Dies wird außerdem durch manchen feinen Held noch deutlicher, da hier nicht explizit Klaus Störtebeker angesprochen wird, sondern die Seeräuber im Allgemeinen. Somit kann nur von einer indirekten Heldenhaftigkeit Störtebekers gesprochen werden. Das Heldenbild legt sich in Widersprüchen nieder. Während er auf S. 5 noch um Gnade fleht, was für einen Helden atypisch ist, bittet er auf Seite 6 darum sein bestes Gewandt bei der Hinrichtung tragen zu dürfen. Das nächste Sagenelement beinhaltet die Trinkfestigkeit Störtebekers. Hamborger Bier das truncken sie gerne betont zwar eher die Trinkfestigkeit aller Seeräuber, doch wird besonders in der darauffolgenden Strophe die Trinkfestigkeit von Klaus Störtebeker betont.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung legt das Ziel der Arbeit fest, die Veränderung der öffentlichen Wahrnehmung von Klaus Störtebeker zu untersuchen, und führt in die verwendete Quellen- sowie Sekundärliteratur ein.
2 Die Vitalienbrüder: Dieses Kapitel beschreibt den historischen Ursprung und die Entwicklung der Vitalienbrüder im späten 14. Jahrhundert als Bedrohung für die Hanse.
2.1 Wer war Klaus Störtebeker?: Der Abschnitt beleuchtet die historischen Unsicherheiten um die Person Störtebekers und die schwierige Abgrenzung zwischen belegbarer Geschichte und Legenden.
3 Das Störtebekerlied: Hier wird das um 1550 gedruckte Störtebekerlied vorgestellt und als zentrale Quelle für die frühe Störtebeker-Rezeption charakterisiert.
3.1 Inhalt: Dieser Abschnitt unterteilt das Lied in vier inhaltliche Segmente, von den Überfällen bis hin zur Gefangennahme und Hinrichtung.
3.2 Sagenelemente: Es werden die zentralen Motive wie der Raubzug-Gedanke, das Likedeeler-Motiv und die Trinkfestigkeit analysiert.
4 Das heutige Bild Störtebekers: Dieses Kapitel untersucht, wie sich die Sagen um Störtebeker bis in die Gegenwart fortgesetzt und teils verändert haben.
4.1 Störtebeker als Mythos: Der Abschnitt diskutiert die moderne Popularisierung Störtebekers durch Biographien und populärkulturelle Zusammenschnitte.
4.2 Sagenelemente aus dem Störtebeker-Lied aus heutiger Sicht: Hier wird geprüft, welche Elemente des Liedes überdauert haben und wie sie heute in der modernen Wahrnehmung und Werbung instrumentalisiert werden.
5 Fazit: Das Fazit beantwortet die zentrale Fragestellung und hält fest, dass eine deutliche Transformation Störtebekers vom Piraten zur Sagenfigur stattgefunden hat.
6 Literatur- und Quellenverzeichnis: Auflistung der verwendeten Primärquelle und der wissenschaftlichen Sekundärliteratur.
7 Anhang: Bildliche Dokumentation der Quelle (Störtebekerlied).
Schlüsselwörter
Klaus Störtebeker, Vitalienbrüder, Hanse, Seeräuberei, Störtebekerlied, Mythenbildung, Sagenelemente, Likedeeler, Simon von Utrecht, öffentliche Wahrnehmung, Geschichtsbild, Legendenbildung, Piraterie, Spätmittelalter, Erinnerungskultur.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit?
Die Arbeit analysiert die Figur des Klaus Störtebeker und hinterfragt, wie sich das Bild dieses historischen Seeräubers in der öffentlichen Wahrnehmung über die Jahrhunderte gewandelt hat.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Zu den Themen zählen die Geschichte der Vitalienbrüder, die Analyse von Sagenelementen in historischen Texten sowie die moderne Mythenbildung und wirtschaftliche Instrumentalisierung des Störtebeker-Namens.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist der Nachweis, dass eine signifikante Veränderung der Wahrnehmung Störtebekers stattgefunden hat – weg vom historischen Piraten hin zur positiven Sagenfigur.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Die Autorin verwendet eine quellenkritische Analyse des „Störtebekerliedes“ und gleicht die Ergebnisse mit der vorhandenen geschichtswissenschaftlichen Sekundärliteratur ab.
Welche inhaltlichen Schwerpunkte setzt der Hauptteil?
Der Hauptteil konzentriert sich auf die Rekonstruktion der Ereignisse im Störtebekerlied sowie auf den Vergleich dieser frühen Sagenelemente mit modernen Darstellungen des Mythos.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit am besten?
Wichtige Schlüsselbegriffe sind Mythenbildung, Geschichtsbild, Vitalienbrüder, Likedeeler und die Transformation der Störtebeker-Rezeption.
Welche Rolle spielt das Störtebekerlied für die Arbeit?
Es dient als primäre Quelle, die ca. 150 Jahre nach Störtebekers Tod entstand und bereits wichtige Sagenelemente enthält, die das heutige Bild maßgeblich prägen.
Warum wird Störtebeker im Fazit als „Robin Hood der Meere“ bezeichnet?
Dies bezieht sich auf die positive Überformung seines Bildes, bei der er in der Erinnerungstradition zunehmend als gerechtigkeitsliebender Held wahrgenommen wird, obwohl dies historisch nicht belegbar ist.
- Arbeit zitieren
- Friederike Kringe (Autor:in), 2017, Klaus Störtebeker. Damals und heute, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/374563
