In dieser Arbeit soll die Geschichte der Kreuzzüge insgesamt dargestellt werden, mit einem Fokus auf dem ersten Kreuzzug. In ihm zeigen sich Motivationen und Begründungen, die auch für alle anderen Kreuzzüge wichtig waren. Zuerst wird auf die gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Faktoren und die Lebensbedingungen der Bevölkerung der damaligen Zeit eingegangen. Außerdem wird Papst Urban II. vorgestellt, da er einer der wichtigsten Gründe für die Kreuzzüge darstellte. Es folgt ein Überblick über den Verlauf, die Grundgedanken und die Ziele der Kreuzzüge. Am Ende soll sich zeigen, wie es zu diesen Glaubenskriegen kommen konnte und ob die Kreuzzüge als gerecht oder ungerecht angesehen werden können. Dafür dient die Definition des Augustinus für einen "gerechten Krieg". Es soll versucht werden, diese auf die Kreuzzüge und den Kreuzzugsgedanken anzuwenden.
Krieg stellt eine konstante Größe in der gesamten Menschheitsgeschichte dar. Zu jeder Zeit stellte sich den Menschen dabei die Frage nach der Rechtmäßigkeit und Legitimation von solchen kriegerischen Auseinandersetzung. Früh kam es daher zur Unterscheidung zwischen gerechten und ungerechten Kriegen. Dabei gab es verschiedene Methoden einen Krieg zu legitimieren. Zum Beispiel durch die Bedrohung von außen oder durch die Berufung der Kriegführenden auf ihren Glauben und ihre Religion. So kam es in der Geschichte häufiger dazu, dass Kriege als gottgewollt oder sogar im "Auftrag Gottes" geführt wurden.
In der christlichen Religion denken viele dabei an die Kreuzzüge, welche die katholische Kirche im Namen ihres Glaubens im Mittelalter unternommen hat. Sie waren und sind der Gegenstand vieler Diskussionen und Untersuchungen.Oft wurde dabei gefragt, ob es sich um einen Glaubenskrieg der Christen handelte und wie er einzuordnen ist. War es ein gerechter oder ein ungerechter Krieg? Um diese Frage beantworten zu können, muss man zuerst nach dem Grund, also dem Gedanken fragen, der zu den Kreuzzügen führte.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Hauptteil
2.1. Die Situation der europäischen Bevölkerung im 11. Jahrhundert
2.2. Papst Urban II
2.3. Der Kreuzzuggedanke
2.4. Chronologie der Kreuzzüge
2.5. Frage nach Entstehung des Kreuzzuggedanken
2.6. Frage nach Gerechtigkeit des Kreuzzuggedanken
3. Schluss
Zielsetzung und Themen
Die Facharbeit untersucht, wie der Kreuzzuggedanke entstand und ob sich die Kreuzzüge und ihre Beweggründe anhand der Lehre vom gerechten Krieg als gerecht beurteilen lassen. Im Mittelpunkt steht der erste Kreuzzug; daneben werden die Geschichte weiterer Kreuzzüge und die Lebensbedingungen ihrer Zeit betrachtet.
- Gesellschaftliche und wirtschaftliche Verhältnisse im Europa des 11. Jahrhunderts
- Papst Urban II. und sein Aufruf zum Kreuzzug
- Religiöse und politische Motive der Kreuzfahrer
- Chronologischer Überblick über die Kreuzzüge
- Augustinus und die Kriterien eines gerechten Krieges
Auszug aus dem Buch
2.3. Der Kreuzzuggedanke
Während der Verhandlungen mit dem Kaiser von Byzanz kam es dazu, dass Alexios I. die Bedrohung seines Reiches durch die Seldschuken betonte und Urban II. um Hilfe fragte. Er erhoffte sich ein Heer von Söldnern aus dem Westen Europas zur Unterstützung in der Auseinandersetzung mit den islamischen Gegnern. Wahrscheinlich plante der Papst daraufhin ein Heer aus Rittern und Soldaten aufzustellen und dieses dann nach Byzanz zu schicken.
Am 27. November des Jahres 1095 hielt er jedoch dann eine beeindruckende Rede vor vielen Tausend Gläubigen im französischen Clermont. In ihr ruft er allgemein zu einem Kriegszug in den Osten auf, um den Anhängern Christi im Kampf gegen die Seldschuken zu helfen. Urban war derjenige, der als erstes zu einem Kreuzzug aufrief, er war damit der Antrieb und der Initiator des ersten Kreuzzuges. Er hoffte durch die Unterstützung für Byzanz die Wiederherstellung der Kircheneinheit zu erreichen. Für den Papst war also die Wiederherstellung des römischen Reiches im Osten wie auch im Westen besonders im Hinblick auf die Einheit der christlichen Religion das Wichtigste.
Leider gibt es keine direkte Überlieferung der Rede, aber mehrere Berichte von Augenzeugen machen es möglich die Kernpunkte des Aufrufs zu erkennen. Urban II. machte wohl zuerst darauf aufmerksam, wie schlecht die Situation der Christen im Osten war und dass sie bedroht wurden. Dann rief er zum Kreuzzug auf und versprach als Lohn dafür die Vergebung der Sünden für alle, die mitmachten.
Die Bevölkerung glaubte den Worten des geistlichen Oberhauptes ihrer Kirche und sah die Kreuzzüge als eine gottgewollte Pilgerfahrt ins Heilige Land. Sie wollten Jerusalem, die Heilige Stadt, aus den Händen der ungläubigen Heiden befreien. In ihren Augen hatten sie durch ihrem Glauben und den göttlichen Auftrag das Recht und die Pflicht die Ungläubigen, die mit Unrecht und Tyrannei herrschten, zu bekämpfen und zu vertreiben. Sie glaubten an die Vergebung irdischer Sünden und an einen gerechten Lohn für ihre Opferbereitschaft. Die Bevölkerung legitimierte sich so mit Brutalität gegen Andersgläubige vorzugehen und sie zum Wiedereintritt zu nötigen und unter bestimmten Umständen und dem Befehl Gottes einen Krieg durchzuführen. Solches Verhalten ist auf die Lehren des Kirchenvaters und Kirchenlehrers Aurelius Augustinus zurück zu führen, welcher als einer der ersten einen heiligen Krieg definierte. Darauf gehe ich in meiner Facharbeit später noch einmal genauer ein.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung stellt die Frage nach der Entstehung und Gerechtigkeit des Kreuzzuggedankens. Sie erläutert den Schwerpunkt auf dem ersten Kreuzzug und kündigt die Anwendung der Lehre vom gerechten Krieg an.
2. Hauptteil: Der Hauptteil beschreibt die Lebensbedingungen im Europa des 11. Jahrhunderts, stellt Papst Urban II. vor und zeichnet den Kreuzzuggedanken sowie den Verlauf mehrerer Kreuzzüge nach. Anschließend untersucht er die Beweggründe und prüft die Kreuzzüge anhand von Kriterien des gerechten Krieges.
3. Schluss: Der Schluss bündelt die Überlegungen zu den Motiven der Kreuzfahrer und zur Frage der Gerechtigkeit. Ein Zeugnis Wilhelms von Tyrus schließt die Betrachtung ab.
Schlüsselwörter
Kreuzzüge, Kreuzzuggedanke, gerechter Krieg, Augustinus, Urban II., erster Kreuzzug, Mittelalter, Jerusalem, Byzanz, Seldschuken, Sündenvergebung, Kircheneinheit, Kriegsethik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Facharbeit?
Sie befasst sich mit dem Kreuzzuggedanken und der Frage, wie die Kreuzzüge unter dem Gesichtspunkt eines gerechten Krieges zu beurteilen sind.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden mittelalterliche Lebensbedingungen, religiöse und politische Beweggründe, die Geschichte der Kreuzzüge und die christliche Kriegsethik.
Welche Frage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, wie der Kreuzzuggedanke entstand und ob die Kreuzzüge und ihre Beweggründe als gerecht angesehen werden können.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit verbindet eine historische Darstellung mit einer Prüfung der Kreuzzüge anhand der dargestellten Kriterien der Lehre vom gerechten Krieg.
Was behandelt der Hauptteil?
Er beschreibt die Lage der europäischen Bevölkerung, die Rolle Urbans II., den Kreuzzuggedanken und den Verlauf mehrerer Kreuzzüge. Zudem untersucht er deren Entstehung und Gerechtigkeit.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Kreuzzuggedanke, gerechter Krieg, Augustinus, Urban II., Jerusalem und Sündenvergebung.
Welche Rolle spielt Papst Urban II.?
Die Arbeit stellt seinen Lebensweg vor und betrachtet seinen Aufruf von Clermont sowie seine Absicht, die Einheit der christlichen Kirche wiederherzustellen.
Warum legt die Arbeit einen Schwerpunkt auf den ersten Kreuzzug?
Der Einleitung zufolge zeigen sich an ihm Motivationen und Begründungen, die auch für spätere Kreuzzüge wichtig waren.
Welche Bedeutung hat Augustinus für die Untersuchung?
Seine Lehre dient der Arbeit als Ausgangspunkt, um Kriterien für einen gerechten Krieg auf die Kreuzzüge und ihre Beweggründe anzuwenden.
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- Konstantin Martin (Author), 2016, Der Kreuzzuggedanke und die Frage nach dem gerechten Krieg, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/379505
