Die Diplomarbeit "Lied und Motette" untersucht die Texte von Johann Sebastian Bachs Motette "Jesu, meine Freude". Bach verwendet das Lied "Jesu, meine Freude" von Johann Franck und interpoliert einzelne Verse aus dem Römerbrief (Römer 8). Interessant ist, dass Bach solche Verse auswählt, die das Thema "Christus in uns - wir in Christus" betonen. Die Motette und damit auch das rezipierte Lied erfahren dadurch eine an der "Mystik des Apostels Paulus" (A. Schweitzer) orientierte Interpretation. Der weiteren Rezeption des Liedes wird mithilfe von psychologischen Kategorien, insbesondere Fritz Riemanns "Grundformen der Angst" nachgegangen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
1. Das Lied "Jesu, meine Freude"
1.1. Der Liedtext
1.1.1. Die Zeitgeschichte
1.1.2. Der Dichter (Johann Franck)
1.1.3. Literaturgeschichtliche Einordnung
1.1.4. Analyse und Interpretation des Liedtextes
1.1.4.1. Formale Analyse
1.1.4.2. Interpretation
1.1.4.3. Zusammenfassung
1.1.5. Frömmigkeitsgeschichtliche Einordnung
1.1.6. Die Rezeptionsgeschichte
1.2. Die Melodie
1.2.1. Der Komponist (Johann Crüger)
1.2.2. Analyse und Interpretation
2. Die Motette "Jesu, meine Freude"
2.1. Der Komponist (Johann Sebastian Bach)
2.2. Die Grunddaten der Motette
2.3. Der Liedtext der Motette
2.4. Der Bibeltext der Motette: Röm 8,1.2.9-11
2.4.1. Kontext von Röm 8
2.4.2. Exegese von Röm 8,1-11
2.4.2.1. Einzelexegese
2.4.2.2. Zusammenfassung
2.4.3. Bachs Text des Römerbriefs
2.4.3.1. Vergleich von Bachs Text mit neueren Übersetzungen
2.4.3.2. Die Versauswahl
2.4.3.3. Die Mystik des Apostels Paulus
2.5. Die Zusammenstellung von Lied und Bibeltext
2.6. Die Musik der Motette
2.7. Die Einheit der Motette in Musik und Mystik
2.7.1. Die Einheit der Motette in der Musik
2.7.2. Die Einheit der Motette in der Mystik
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht das Kirchenlied "Jesu, meine Freude" von Johann Franck und dessen Vertonung durch Johann Sebastian Bach in der gleichnamigen Motette (BWV 227). Ziel ist es, die hymnologische Bedeutung des Liedes sowie die theologisch-musikwissenschaftliche Verbindung zwischen dem Liedtext und den ausgewählten Bibelversen aus Römer 8 hymnologisch und exegetisch zu ergründen und die Einheit der Motette im Kontext barocker Mystik zu analysieren.
- Hymnologische und literaturgeschichtliche Untersuchung des Liedes "Jesu, meine Freude"
- Analyse der barocken Jesus- und Passionsmystik
- Exegese der in der Motette verwendeten Verse aus Römer 8
- Untersuchung der musikalischen Struktur und Bedeutung bei Johann Crüger und J.S. Bach
- Die Synthese von christlichem Liedgut und biblischer Tradition
Auszug aus dem Buch
1.1.4.2. Interpretation
"Worte" bestehen laut Opitz aus dreierlei: 1. Eleganz und Zierlichkeit, 2. Komposition und Zusammensetzung und 3. Dignität und Ansehen. Eleganz gewinnt die "Rede" durch eine deutliche Sprache, Ansehen durch Epitheta. Adjektive kommen in "Jesu, meine Freude" aber wenige vor. Der Text beschreibt mehr einen Zustand oder emotionalen Vorgang, aks in erzählender Art und Weise ein Geschehen.
An den Überschriften, die über die einzelnen Strophen gestellt werden können {9}, wird deutlich, daß das Lied ein Gebet ist, das zwischen der anbetenden Anrede Jesu (1,1; 2,1; 6,9f) und dem Bekenntnis zu ihm (2,6; 4,9f) hin und herschwankt. Es wird zum Zuspruch Gottes an den Menschen, denn der Dichter sagt sich selbst (4,7-10), was ihm gesagt ist (Röm 8,38f): Nichts kann mich scheiden von der Liebe Gottes, welche in Christus Jesus ist.
(1) Nach dieser Liebe sehnt sich der Beter von ganzem Herzen. Wie eine Braut um den abwesenden Geliebten bangt, ihn herbeisehnt und sucht (Cant 3,1f), verlangt er mit seiner ganzen Person (1,5.9) nah bei Jesus zu sein (28,2,1-8). Er nennt ihn seinen "Bräutigam" (1,8), der kommen soll (Apk 22,20) und die Gläubigen zur Hochzeit führen (Apk 19,7f). "Mein Freund ist mein, und ich bin sein, der unter den Lilien weidet" singt das Hohelied (6,3). Ps 23,2 klingt an: "Er weidet mich auf einer grünen Aue", der gute Hirte, der seine Schafe sicher leitet. Das Bild des Hirten und des Bräutigams durchkreuzen sich auf der Weide, wo ein fröhliches Herz gerne sein will. Jesus selbst ist die Weide und die Zier des Beters, sein Ein-und-Alles (1,9f), wie es ein Kind für seine Eltern ist (56,1,1).
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Definition der zentralen hymnologischen Begriffe und Skizzierung der methodischen Vorgehensweise bei der Untersuchung von Liedtext und Motette.
1. Das Lied "Jesu, meine Freude": Untersuchung der historischen Entstehungsgeschichte, des Autors Johann Franck und der musikalischen Gestaltung durch Johann Crüger.
2. Die Motette "Jesu, meine Freude": Analyse von Bachs Motette, der Exegese der zugrundeliegenden Römerbrief-Verse sowie der mystischen Verbindung von Wort und Musik.
Schlüsselwörter
Jesu meine Freude, Johann Franck, Johann Sebastian Bach, Motette, Hymnologie, Römer 8, Barockmystik, Frömmigkeitsgeschichte, Kirchenlied, Johann Crüger, Jesusminne, Exegese, Auferstehung, Gottvertrauen, Theologie
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit?
Die Arbeit behandelt die hymnologische und theologische Studie des Chorals "Jesu, meine Freude" und dessen musikalische Umsetzung in J.S. Bachs gleichnamiger Motette.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder sind die barocke Dichtkunst von Johann Franck, die exegetische Analyse der verwendeten Bibelstellen aus Römer 8 und die mystische Dimension der Beziehung zwischen Gott und Mensch.
Was ist das primäre Ziel?
Ziel ist es, die innere Einheit von Text und Musik sowie die theologische Verschränkung von Lied und Bibelwort in Bachs Motette aufzuzeigen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es werden hymnologische, literaturwissenschaftliche und exegetische Methoden kombiniert, ergänzt durch eine musikalische Analyse der Komposition.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung des Liedes (Text, Autor, Entstehung) und die detaillierte Analyse der Motette einschließlich der Paulus-Exegese und mystischer Deutungen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Schlüsselbegriffe sind hymnologische Studie, Barockmystik, Römer 8, Johann Franck und J.S. Bachs Motette.
Warum wählt Bach genau diese Verse aus dem Römerbrief?
Bach wählt die Verse so aus, dass sie eine Klammer um das Werk bilden, um das positive Zeugnis der Auferstehung und die Gemeinschaft mit Christus in den Mittelpunkt zu stellen.
Welche Rolle spielt die Mystik für das Verständnis der Motette?
Die Mystik dient als verbindendes Element zwischen dem individuellen Glaubensbekenntnis im Lied und der theologischen Tradition des Bibelworts, um eine Einheit in Musik und Mystik zu stiften.
- Arbeit zitieren
- Marc Neufeld (Autor:in), 1997, Lied und Motette. Eine hymnologische Studie anhand des Chorals "Jesu, meine Freude" (Lied: J. Franck; Motette J. S. Bach), München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/383211
