Der in den meisten Kunstkatalogen Pieter Bruegel dem Älteren zugewiesene Kupferstich „Der Triumph der Zeit oder Saturns“ entstand im 16. Jahrhundert und beinhaltet im Zentrum der oberen Bildhälfte das Motiv des dürr-grünen Baumes. In zahlreichen europäischen Drucken und Gemälden derselben Zeit steht dieser Baum für die Aufteilung der Geschichte in die Zeit vor und nach Christus. Weit vorn in diese Tradition einzureihen sind der wahrscheinlich vor 1525 angefertigte Pariser Druck sowie ein Ölgemälde Holbeins. Bei beiden finden sich auf der dürren Seite Szenen aus dem Alten und auf der grünen Seite Szenen aus dem Neuen Testament, die im Pariser Bild mit Gesetz (loy) und Gnade (grace) betitelt sind. Die Wirkung vor allem dieses Druckes zeigt sich unter anderem in einer recht getreuen Übernahme des Inhalts in einem Holzschnitt aus Erlangen. 1525 bearbeitete Lucas Cranach der Ältere (1472-1553) im Prager Bild ebenfalls das Thema Gesetz und Gnade, wobei er bestimmte Szenen wegließ und auch gestalterische Neuerungen einführte. Um 1529 und 1539 griff er das Motiv erneut auf und variierte es so, daß nun mehr und mehr die Verkündigung, das Evangelium, in den Vordergrund und an die Stelle der Gnade rückte. Parallel zu seinem Schaffen wurden im Rahmen dieser Überlieferung weitere Drucke als Predigt- oder Propagandablätter und Auftragsgemälde hervorgebracht. Daß jedoch nicht immer die in enger Verbindung zum lutherischen Glauben stehende Bedeutung des Baumes in Frage kommt, zeigt sich beispielsweise bei einem Neujahrsblatt von 1649, auf dem die diesmal rechte Seite der kahlen Äste das Leid des Krieges illustriert und die belaubte linke Seite die Freude des Friedens.
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Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Geschichtliche Einordnung von Künstler und Werk
3. Bildanalyse
3.1 Das Bild
3.2 Bildbeschreibung
3.3 Konfrontation der Motive mit denen der Cranach-Tradition
4. Bedeutung der subscriptio
5. Abschließende Betrachtung der deutschsprachigen Literatur zur vanitas-Vorstellung
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Diese Hausarbeit untersucht den Pieter Bruegel dem Älteren zugeschriebenen Kupferstich „Der Triumph der Zeit oder Saturns“ im Kontext des 16. Jahrhunderts. Ziel ist es, die Ikonographie des Werkes zu entschlüsseln, die Zuordnung zur Cranach-Tradition kritisch zu hinterfragen und die Bedeutung der beigefügten lateinischen subscriptio zu analysieren.
- Ikonographische Deutung der Bildelemente und astrologischen Symbole
- Vergleich des Werkes mit der Cranach-Tradition (Gesetz und Gnade)
- Analyse der Funktion und Bedeutung der lateinischen subscriptio
- Einordnung des vanitas-Gedankens in den kunsthistorischen Kontext
- Untersuchung der Bedeutung von Zeit, Tod und Vergänglichkeit (vanitas)
Auszug aus dem Buch
3.3 Konfrontation der Bildmotive mit der Cranach-Tradition
Mit den Motiven aus der Tradition um das Prager Bild Cranachs des Älteren weist das vorliegende Bruegel bzw. de Galle-Bild nur eine wichtige Gemeinsamkeit, den oben beschriebenen Baum, auf. Beide Bilder sind durch diesen Baum zweigeteilt. Selbst die Lage der dürren Seite auf der linken Hälfte und der grünen Seite auf der rechten Hälfte stimmt überein. Doch bezüglich der restlichen Bildinhalte unterscheiden sie sich grundlegend. Die eindeutig auf biblische Ereignisse referierenden Darstellungen fehlen im Bruegel-Bild gänzlich. Das Skelett, das im Prager Bild auf der rechten Seite am Boden liegt, stellt dort den Tod als Verbündeten des Teufels dar und wird mit diesem von Christus besiegt, wobei er in späteren Bildern außerdem auf der linken Seite den nicht fest genug Glaubenden ins Feuer treibt. Zwar ist das Skelett auch hier mittels der Sense eindeutig als Schnitter Tod gekennzeichnet, doch steht diese Personifizierung in keinem ersichtlichen Zusammenhang zum Gottessohn. Am auffälligsten ist hier das Chaos der am Boden liegenden Objekte und die Ansammlung astrologischer Symbole.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Einführung in das Thema des Kupferstichs, Darstellung des Forschungsstandes und Darlegung der Zielsetzung der Arbeit.
2. Geschichtliche Einordnung von Künstler und Werk: Erörterung der Lebensumstände Bruegels im Kontext der Spätrenaissance, geprägt durch wissenschaftliche Umbrüche und religiöse Spannungen.
3. Bildanalyse: Detaillierte deskriptive und ikonographische Untersuchung der Bildelemente, ihrer symbolischen Bedeutung und der Abgrenzung zur Cranach-Tradition.
4. Bedeutung der subscriptio: Analyse des lateinischen Textes als begleitendes Element zur Deutung des komplexen Bildprogramms.
5. Abschließende Betrachtung der deutschsprachigen Literatur zur vanitas-Vorstellung: Zusammenfassung der vanitas-Thematik im Kontext mittelalterlicher und frühneuzeitlicher Literatur und bildender Kunst.
Schlüsselwörter
Pieter Bruegel, Kupferstich, Triumph der Zeit, Saturn, Ikonographie, vanitas, Cranach-Tradition, Spätrenaissance, Allegorie, subscriptio, Astrologie, Symbolik, Kunstgeschichte, Zeitbegriff, Bildanalyse.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert den Kupferstich „Der Triumph der Zeit oder Saturns“ hinsichtlich seiner ikonographischen Bedeutung und seines Entstehungskontexts im 16. Jahrhundert.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Im Mittelpunkt stehen die Entschlüsselung der Bildelemente, der Vergleich mit der Cranach-Tradition und die Einordnung der vanitas-Symbolik.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist die Klärung, ob das Bild einer festen Überlieferungstradition folgt, eine eigenständige Bedeutung konstituiert oder als Illustration zu einem zeitgenössischen Text fungiert.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine kunsthistorische Bildanalyse durchgeführt, die ikonographische Methoden mit der Untersuchung zeitgenössischer Quellen und historischer Kontexte kombiniert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil umfasst eine detaillierte Bildbeschreibung, eine Konfrontation der Motive mit der Cranach-Tradition sowie eine Untersuchung der lateinischen subscriptio.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Bruegel, vanitas, Ikonographie, Allegorie und die symbolische Darstellung von Zeit und Tod.
Welche Rolle spielt die „Frau Welt“ in diesem Zusammenhang?
Sie dient als Vergleichsbeispiel für die mittelalterliche vanitas-Allegorese, findet sich jedoch in der untersuchten Bildform nicht als direkte Entsprechung wieder.
Warum wird die Cranach-Tradition als Vergleich herangezogen?
Aufgrund der Baumdarstellung im Bild liegt die Vermutung nahe, dass Bruegel sich auf das in der Zeit bekannte Motiv von „Gesetz und Gnade“ bei Lucas Cranach dem Älteren beziehen könnte.
Wie wird das Skelett im Bild interpretiert?
Das Skelett wird als Schnitter (Tod) identifiziert, steht jedoch im Gegensatz zu Cranachs Werken in keinem direkten biblischen Zusammenhang mit dem Sieg über den Teufel.
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- Martina Ochs (Author), 2001, Der von Philipp de Galle signierte Kupferstich nach Pieter Bruegel dem Älteren: Triumph der Zeit oder Saturns, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/3926
