Der Aufenthalt des Paulus in Korinth bietet die einzige Möglichkeit für eine sichere chronologische Rekonstruktion der Geschichte des Urchristentums.
In den Evangelien und Briefen des Neuen Testaments finden sich nur selten Angaben, die eine genauere Datierung der geschilderten Ereignisse zulassen. Das gilt auch für Lukas, den Geschichtsschreiber unter den Autoren des Neuen Testaments.
Doch im 18. Kapitel seiner Apostelgeschichte werden zwei Ereignisse erwähnt, die sich durch außerbiblische Quellen verifizieren lassen. Damit kann der ebenfalls in ApG 18 beschriebene Aufenthalt des Paulus datiert werden und erlaubt somit eine Berechnung einer absoluten Chronologie nicht nur für die Paulus-Vita, sondern für die Geschichte des Urchristentums überhaupt.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Hauptteil
2.1 Lukas, Apostelgeschichte 18, 2+12
2.1.1 Der Autor und sein Werk
2.1.2 Die Quelle
2.1.2.1 Gliederung des Textes
2.1.2.2 Historischer Hintergrund
2.1.2.3 Die Darstellung des Lukas
2.1.2.4 Fazit
2.2 Das Claudius Edikt
2.2.1 Einleitung
2.2.2 Sueton, Claudius 25,4
2.2.2.1 Der Autor und sein Werk
2.2.2.2 Die Quelle
2.2.2.3 Fazit
2.2.3 Orosius, Adversus Paganos VII, 6,15-16
2.2.3.1 Der Autor und sein Werk
2.2.3.2 Die Quelle
2.2.3.3 Fazit
2.2.4 Cassius Dio, Historia 60,6
2.2.4.1 Der Autor und sein Werk
2.2.4.2 Die Quelle
2.2.4.3 Fazit
2.2.5 Exkurs 1: Das Schweigen des Tacitus
2.2.6 Zusammenfassung und Ausblick
2.2.7 Exkurs 2: Wurden alle Juden aus Rom ausgewiesen ?
2.3 Die Gallio – Inschrift
2.3.1 Einleitung
2.3.1.1 Lucius lunius Gallio Annaeanus
2.3.2 Chronologische Fragen
2.3.2.1 Wann hat Gallio sein Amt angetreten ?
2.3.2.2 Hat Gallio sein Amt vorzeitig abgebrochen ?
2.3.2.3 Gab es ein zweites Prokonsulat Gallios?
2.4 Die Datierung des Prozesses vor Gallio
2.4.1.1 Fazit
2.4.2 Ausblick auf die weitere paulinische Chronologie
3 Zusammenfassung
Zielsetzung & Themen
Das Hauptziel dieser Arbeit besteht darin, den Aufenthalt des Apostels Paulus in Korinth als festen chronologischen Ankerpunkt für die Geschichte des Urchristentums zu etablieren. Durch eine kritische Auswertung und den Vergleich der Angaben in Apostelgeschichte 18 mit außerbiblischen Quellen wie dem Claudius-Edikt und der Gallio-Inschrift wird die historische Glaubwürdigkeit des lukanischen Berichts überprüft und eine präzisere Datierung der paulinischen Missionstätigkeit angestrebt.
- Chronologische Rekonstruktion der Urchristentumsgeschichte
- Quellenkritische Untersuchung des Claudius-Edikts
- Analyse der historischen Bedeutung der Gallio-Inschrift
- Überprüfung der Glaubwürdigkeit des Lukas als Historiker
- Datierung des Prozesses des Paulus vor dem Prokonsul Gallio
Auszug aus dem Buch
2.1.1 Der Autor und sein Werk
Der Name Lukas (gr. Loukaj) kommt im Neuen Testament dreimal vor (Kol 4,14; 2 Tim 4,11; Phlm 24). Er ist nicht mit dem in Röm 16,21 und Apg 13,1 genannten Lukios identisch. Die neutestamentliche und altkirchliche Überlieferung kennt ihn als Arzt und Reisebegleiter des Paulus. Lukas begleitet Paulus bis Philippi, bleibt dort etwa sechs Jahre, Apg 16,10-17. Nach 20,5-15 und wieder 21,1-18 begleitet er Paulus nach Jerusalem und bis nach Rom und ist bei Paulus während dessen Gefangenschaft. Wenn die Lesart der Handschrift D von ApG 11,28 ursprünglich sein sollte („ als wir versammelt waren“), ist Lukas schon früh bei der Gemeinde in Antiochia in Syrien gewesen. Er stammt vielleicht sogar von dort. Die Überlieferung (nach Eusebius) und die gute Kenntnis der Gemeinde in Antiochia sind hierbei die Hauptgründe. Neue Forscher wie Pilhofer und vom Brocke „lokalisieren“ Lukas mit guten Gründen als anh.r makedwn in Philippi: Lukas kennt sich offenbar besonders in Kleinasien und Griechenland und mit den lokalpolitischen, geographischen und kulturellen Besonderheiten aus.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung legt die universalhistorische Bedeutung des Paulus-Aufenthalts in Korinth dar und führt in die methodische Fragestellung sowie die relevanten Quellen ein.
2 Hauptteil: Der Hauptteil unterzieht die lukanischen Angaben einer quellenkritischen Prüfung durch den Abgleich mit dem antiken Claudius-Edikt sowie der für die Chronologie entscheidenden Gallio-Inschrift.
3 Zusammenfassung: Die Zusammenfassung führt die Einzelergebnisse zusammen und bestätigt die historische Zuverlässigkeit des Lukas im Vergleich mit den außerbiblischen Zeugnissen.
Schlüsselwörter
Paulus, Korinth, Urchristentum, Apostelgeschichte, Lukas, Claudius-Edikt, Gallio-Inschrift, Chronologie, Prokonsul, Historizität, Missionstätigkeit, antike Quellen, Quellenvergleich, Apostelgeschichte 18, Datierung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht den Aufenthalt des Apostels Paulus in Korinth und dessen Rolle für eine präzise chronologische Einordnung der Geschichte des frühen Christentums.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Die Schwerpunkte liegen auf der Auswertung antiker Quellen zum Judenedikt des Kaisers Claudius, der Interpretation der Gallio-Inschrift und der allgemeinen Bewertung der Apostelgeschichte als historische Quelle.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das primäre Ziel ist es, den Aufenthalt des Paulus in Korinth durch den Vergleich von biblischen und außerbiblischen Quellen zu datieren und die Glaubwürdigkeit des Lukas als Geschichtsschreiber zu belegen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine historisch-kritische Methode angewandt, bei der antike Texte, archäologische Fragmente (Gallio-Inschrift) und biographische Notizen unterschiedlicher Autoren (Sueton, Orosius, Cassius Dio) in einen Quellenvergleich gebracht werden.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse der Apostelgeschichte, die Untersuchung der Berichte über das Claudius-Edikt und die chronologische Einordnung der Amtszeit des Prokonsuls Gallio.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den Kernbegriffen gehören Paulus, Korinth, Apostelgeschichte, Claudius-Edikt, Gallio-Inschrift, Chronologie und historische Glaubwürdigkeit.
Wie bewertet der Autor die Glaubwürdigkeit von Lukas im Vergleich zu anderen antiken Historikern wie Tacitus?
Der Autor kommt zu dem Schluss, dass Lukas die Daten in der Apostelgeschichte korrekt wiedergibt, während andere antike Historiker wie Tacitus bezüglich der Geschichte der Juden und der spezifischen Datierungen für bestimmte Zeitperioden teils weniger präzise oder schlechter informiert erscheinen.
Gibt es eine endgültige Lösung für die Datierung des Aufenthalts in Korinth?
Ja, der Autor argumentiert, dass eine Datierung auf das Jahr 49 für das Claudius-Edikt und ein Amtsantritt des Gallio im Jahr 51 die wahrscheinlichsten Szenarien sind, um alle Quellenbestände konsistent zu vereinen.
- Quote paper
- Olaf Franke (Author), 2004, Der Aufenthalt des Paulus in Korinth - ein Quellenvergleich zur Geschichte des Urchristentums, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/41605
