Analyse - Josquin Desprez:
Motette Virgo Salutiferi
Die vorliegende Motette Virgo salutiferi des frankoflämischen Komponisten Josquin Desprez wurde 1518 veröffentlicht und ist neben einer Messe (Missa Hercules Dux Ferrarie) und der Motette Miserere Mei Deus dem Herzog von Ferrara gewidmet. Sie zeigt die für Josquin charakteristische Technik der melodischen Imitation, die eine Behandlung des Textes aufweist, die die im Humanismus entwickelte Aufmerksamkeit auf den individuellen Ausdruck wiederspiegelt. Dieses Vorgehen steht im Gegensatz zu der abstrakteren Einstellung zu Komposition, wie sie in der vorausgegangenen Epoche durch streng rationale Strukturierung üblich war. Die Musik der Renaissance trug das Ideal der "varitas", der ständigen Veränderung der musikalischen Elemente einer Komposition, und zwar der rhythmischen Bewegung ebenso wie der Melodieführung. Die durchimitierte Motette trägt neben der melodischen Ausarbeitung auch eine wichtige rhetorische Funktion. Der Text beinhaltet ein Ave Maria, das höchst anspruchsvoll melodisch verziert wird und dem ab dem 14. Jahrhundert aufgekommenen Marienkult entspricht.
Josquins Zyklus Motets à la Vierge enthält neben dem dreiteiligen Virgo salutiferi noch die jeweils zweiteiligen Motetten Recordare Virgo Mater, Regina caeli und Ave maris stella. Nach eigener Übersetzung lautet der Inhalt der Takte 1-55 folgendermaßen: "Jungfrau, Jungfrau, jungfräuliche Mutter des heilbringenden Donnerers (starken Gottes) und einziger Stern des wellenreichen Meeres, freundlicher Stern des wellenreichen Meeres, den der Vater der (aller) Dinge ...". Aus der Betrachtung des gesamten Inhaltes wird ersichtlich, dass der Meerstern Maria vor der Sturmgefahr auf See bewahren soll.
Um dem Text die beabsichtigt betonte Bedeutung zu verleihen, nutzt Josquin eigene satztechnische Verfahren: Einem Textteil entspricht eine melodische Phrase, das Soggetto. Die Soggetti werden mit wechselnden Einsatzfolgen imitatorisch durch die Stimmen geführt, wobei die rhythmische Identität entscheidender ist als die melodische, und die Nachahmung des melodischen Kopfes wichtiger ist als das ganze Soggetto. Das Reihungsprinzip wird geschmeidig verdeckt.
[...]
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1) Die New Age Bewegung – Inhalte und Ziele ...
a) ... aus der Sicht eines Religionstheoretikers
b) ... aus Sichtweise der Wissenschaft
c) ... aus religiöser Sichtweise
2) Sozialpsychologische Betrachtungsweise der New Age-Bewegung
3) Entwicklungsphasen der New Age-Bewegung in Deutschland
a) Politik
b) Literatur
c) Eingang in die Öffentlichkeit
4) Bewusstseinserweiterung
a) Das große Ziel in verschiedenem Sinn
b) Bewusstseinserweiterung durch Musik
5) Die harmonikale Dimension
a) Über historische Entdeckungen zur eigenen Philosophie
b) Auf der Suche nach der Logik
6) Die schamanische Dimension
a) Beispiel einer „Heilsitzung“
b) Funktion und Auftreten der Musik
7) Die mediale Dimension
a) Begriff
b) New Age-Musik auf dem Markt
c) Merkmale
d) Aus der Forschung
e) Abschließende Bemerkung
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die vorliegende Arbeit untersucht die New Age-Musik unter wissenschaftlichen Gesichtspunkten, um deren ideologische Grundlagen sowie die zugrunde liegenden musikalischen Praktiken zu ergründen. Ziel ist es, die als „Dimensionen“ klassifizierten Richtungen der New Age-Musik kritisch zu beleuchten und eine objektive Bewertung der oft esoterisch geprägten Inhalte und deren mediale Vermarktung vorzunehmen.
- Ideologische Grundlagen und soziopsychologische Hintergründe der New Age-Bewegung.
- Analyse historischer Entwicklungslinien in Deutschland.
- Untersuchung der Konzepte von Bewusstseinserweiterung durch musikalische Einflüsse.
- Kritische Auseinandersetzung mit der harmonikalen, schamanischen und medialen Dimension der Musik.
Auszug aus dem Buch
Die harmonikale Dimension
Die New Age-Bewegung verwendet historische Entdeckungen und Entwicklungen, um ihre Ideologie zu belegen. Die Entdeckung des Pythagoras (570-480 v. Chr.) von dem Zusammenhang zwischen einfachen Zahlenverhältnissen und harmonischen Intervallen an Saiten interessierte die Theoretiker, denn die resultierende Erkenntnis, dass im Ton selbst gleichmäßige harmonische Intervalle enthalten sind, wurde für die weitere Ideologie als Fundament gelegt. 1619 entwickelte Johannes Kepler die Idee der komischen Harmonie: Die scheinbar chaotische Vielfalt am Sternenhimmel wurde durch die Projektion einfacher geometrischer Figuren auf selbigen geordnet, auch diese Herangehensweise wurde übernommen und weiter verarbeitet. Der Franzose Jean Baptiste Fourier machte 1822 die mathematisch präzisierte Entdeckung, dass jeder Ton eine harmonikale Obertonstruktur hat. Obertöne sind Töne, die einem Grundton mittels spezieller Verfahren entnommen werden können. Die Fourir Analyse ist eine Analyse des Verhältnisses von Grundton zu Obertönen, wobei die Obertöne ganzzahlige Vielfache der Frequenz des Grundtones sind.
Aus diesen Erkenntnissen ergaben sich für die Theoretiker der New Age-Bewegung folgende Ideen: Aufgrund der zahlenmäßigen Ordnung des musikalischen Materials ( Fourir) habe der musizierende Mensch die Fähigkeit, die Welt in Musik widerzuspiegeln ( Kepler), daraus folge, dass die musikalische Tätigkeit den Menschen mit dem Kosmos verbinde. Durch diese Verbindung übe die Musik eine Wirkung aus dem Kosmos auf den Menschen aus: sie sei heilend, erhebend, bewusstseinsverändernd etc. Daraus entwickelte sich nun eine universelle Gültigkeit des Obertonphänomens; es wird also behauptet, dass alles, was in einfachen Proportionen schwinge, sei es innerhalb oder außerhalb des menschlichen Hörbereichs, Musik sei. Dazu gehören nun die Schwingungen von Elektronen genauso wie das Chlorophyll der Blätter (es „singt“), und auch das gesamte Planetensystem wird zum „Orchester“ (mit Pluto als „großer Trommel“). Der objektive Betrachter wird sich ob dieser Vorstellung nun ein Lächeln nicht verkneifen können, jedoch entspricht diese Sichtweise genau der Propaganda in den Theorien der New Age Bewegung.
Zusammenfassung der Kapitel
1) Die New Age Bewegung – Inhalte und Ziele ...: Stellt verschiedene Perspektiven auf die New Age-Bewegung vor, von der Sichtweise von Religionstheoretikern bis hin zu wissenschaftlichen Definitionen.
2) Sozialpsychologische Betrachtungsweise der New Age-Bewegung: Untersucht die Bedürfnisse der Menschen als Auslöser für die Entstehung der Bewegung und analysiert sie als Ausdruck gesellschaftlicher Krisen und Therapieversuche.
3) Entwicklungsphasen der New Age-Bewegung in Deutschland: Beschreibt den historischen Verlauf der Bewegung in Deutschland, von den politischen Wurzeln in den 70ern bis hin zur kommerziellen Ausbreitung in den 90ern.
4) Bewusstseinserweiterung: Analysiert den zentralen Begriff der Bewusstseinserweiterung und wie dieser durch spezifische Praktiken und Musik angestrebt wird.
5) Die harmonikale Dimension: Behandelt die Nutzung historischer mathematischer und astronomischer Erkenntnisse durch die New Age-Bewegung zur Untermauerung ihrer Ideologie.
6) Die schamanische Dimension: Beleuchtet den Einsatz schamanischer Methoden, wie Trance-Trommeln, zur Beeinflussung des Bewusstseins und zur Heilung.
7) Die mediale Dimension: Untersucht, wie Musik als Medium für Suggestionen und Lebenshilfe-Produkte auf dem Markt eingesetzt wird, und analysiert die Methoden der Wirkungsforschung.
Schlüsselwörter
New Age, Musik, Bewusstseinserweiterung, Ideologie, Schamanismus, Harmonik, Obertonphänomen, Sozialpsychologie, Klangtherapie, Mediale Dimension, Lebenshilfe, Suggestion, Ganzheitlichkeit, Holismus, Musikforschung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Analyse der New Age-Musik und der zugrunde liegenden ideologischen sowie sozialen Konstrukte der New Age-Bewegung.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Die zentralen Themen umfassen die historische Entwicklung der Bewegung in Deutschland, die theoretische Begründung der Musik, die verschiedenen Wirkungsdimensionen (harmonikal, schamanisch, medial) sowie die Vermarktung als Lebenshilfe.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist eine wissenschaftlich-objektive Auseinandersetzung mit der New Age-Musik, um deren Wirkversprechen und die dahinterstehenden theoretischen Konzepte kritisch zu evaluieren.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine theoretisch-analytische Arbeit, die sich primär auf die Auswertung existierender Fachliteratur (insbesondere des Werks von Wolfgang Martin Stroh) und eine kritische Diskussion der New Age-Theorien stützt.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert die New Age-Musik in verschiedene Dimensionen (harmonikal, schamanisch, medial) und untersucht jeweils die theoretische Herleitung sowie die praktische Umsetzung und deren Kritik.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den prägenden Begriffen gehören New Age, Musik, Bewusstseinserweiterung, Holismus, Ideologiekritik und Lebenshilfe.
Wie wird das Obertonphänomen von der New Age-Bewegung genutzt?
Die Bewegung interpretiert das mathematische Verhältnis von Obertönen als universelles Gesetz, um ihre Ideologie einer „klingenden Natur“ und der Verbindung zwischen Mensch und Kosmos durch Musik zu untermauern.
Was ist die Kritik an den sogenannten „Medialen Dimensionen“ der Musik?
Die Kritik richtet sich vor allem gegen den Mangel an wissenschaftlich belegbaren Wirkungsnachweisen bei Therapiekassetten und den Umstand, dass die Suggestionen primär auf einem kommerziellen Interesse basieren und die Ursachen von Problemen oft nicht nachhaltig lösen.
- Quote paper
- Anonym (Author), 2002, Ideologie und Ziele der New Age-Musik, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/4180
