Diese Arbeit beschäftigt sich mit den Totenerweckungsgeschichten in 1. Kön 17,17-29 und 2. Kön 4,29-37. Angestrebt ist, die beiden Totenerweckungen im Detail darzustellen und einen Vergleich der beiden durchzuführen. Betrachtet man die Totenerweckungen, die den Propheten Elia bzw. Elisa zugeschrieben werden, zeigt schon die Lektüre viele Ähnlichkeiten zwischen beiden. Es bietet sich daher an, die beiden Texte nicht unabhängig voneinander zu betrachten, sondern nebeneinander zu vergleichen.
Ziel dieser Arbeit ist, Gemeinsamkeiten und Unterschiede ausfindig zu machen, um diesen anschließend auf den Grund zu gehen und eine Gesamtinterpretation beider Totenerweckungserzählungen zu erstellen, denn trotz vorhandener Gemeinsamkeiten können Grundthema und Hauptanliegen beider Erzählungen sehr unterschiedlich sein.
Nach einer kurzen Betrachtung von Totenerweckungserzählungen im Allgemeinen wird zunächst auf die beiden Propheten eingegangen sowie auf die Verortung der Erzählungen von Elia und Elisa im Alten Testament, um entsprechendes Hintergrundwissen bereitzustellen.
Den Hauptteil dieser Arbeit bildet der Vergleich der Totenerweckungserzählungen. Nach der Betrachtung der Kontexte der beiden Versionen wird der jeweilige Textverlauf ausführlich dargestellt. Im Anschluss daran werden die beiden Texte in Bezug auf Gemeinsamkeiten und Unterschiede untersucht. So wird zunächst die Einheitlichkeit der Texte in den Blick genommen, worauf eine Bestimmung der literarischen Gattung beider Versionen folgt. In diesem Zusammenhang wird zudem auf die Theologisierung eingegangen sowie die Bedeutung des Entstehungszusammenhangs der Fassungen. Zum Abschluss des Vergleichs werden Botschaft und Intention der alttestamentlichen Texte betrachtet.
Auf einen Blick
- Note: 1,3
- 14 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Totenerweckungserzählungen
3. Die Propheten Elia und Elisa
3.1 Der Prophet Elia
3.2 Der Prophet Elisa
3.3 Die Erzählungen von Elia und Elisa
4. Der Vergleich der Totenerweckungserzählungen
4.1 Der Platz der jeweiligen Erzählungen im Kontext
4.2 Die Darstellung des jeweiligen Textverlaufs
4.2.1 Elia
4.2.2 Elisa
4.3 Die Einheitlichkeit der Texte
4.4 Gattungsbestimmung
4.4.1 Theologisierung
4.4.2 Sitz im Leben
4.5 Botschaft und Intention der beiden Totenerweckungserzählungen
5. Fazit
Zielsetzung und Themen
Das Hauptziel dieser Arbeit besteht darin, die alttestamentlichen Totenerweckungserzählungen von Elia und Elisa (1. Kön 17,17-24 und 2. Kön 4,29-37) im Detail darzustellen, miteinander zu vergleichen und eine Gesaminterpretation beider Texte zu erarbeiten.
- Vergleich der Totenerweckungserzählungen von Elia und Elisa
- Kontextuelle Verortung der Erzählungen im Alten Testament
- Detaillierte Analyse des Textverlaufs und der literarischen Einheitlichkeit
- Gattungsbestimmung sowie Untersuchung von Theologisierung und Sitz im Leben
- Bestimmung der theologischen Botschaft und Intention beider Texte
Auszug aus dem Buch
Der Platz der jeweiligen Erzählungen im Kontext
Wie im letzten Kapitel beleuchtet, stellt die Totenerweckungserzählung bei Elia in 1. Kön 17,17-24 eine Einzelepisode innerhalb der Dürrekomposition dar. Allerdings ist diese wenig auf die genannte Dürrekomposition bezogen, ebenso hat die folgende Erzählung in 1. Kön 18 ff inhaltlich keine Beziehung zur Totenerweckungsgeschichte von Elia, da Elia in dieser von Jahwe beauftragt wird, sich dem König zu stellen, um die Dürrenot zu beenden.
Der eigentlichen Totenerweckungsgeschichte geht die Erzählung vom Speisewunder voraus, in der Elia bei der Stadt Zarpat auf eine Witwe trifft, die Holz aufliest, um damit mit dem verbliebenen Mehl und Öl ein letztes Mahl für sich und ihren Sohn zu bereiten. Daraufhin kommt es durch Elia nach dem Wort Gottes zur Vermehrung von Mehl und Öl.
Der Übergang zur Totenerweckungsgeschichte ist recht abrupt, da diese mit den Worten ‚Und nach diesen Geschichten…‘ beginnt, wobei nicht deutlich ist, worum es sich dabei genau handelt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Arbeit führt in die Fragestellung und Methode des Vergleichs der beiden alttestamentlichen Totenerweckungsgeschichten ein.
2. Totenerweckungserzählungen: Es wird ein historischer und theologischer Überblick zur Deutung von Wundergeschichten und Totenerweckungen gegeben.
3. Die Propheten Elia und Elisa: Die beiden Propheten und deren Verortung im Alten Testament werden vorgestellt.
4. Der Vergleich der Totenerweckungserzählungen: Die Berichte werden hinsichtlich Kontext, Textverlauf, Einheitlichkeit, Gattung und Intention tiefgehend analysiert und verglichen.
5. Fazit: Die wesentlichen Ergebnisse des Vergleichs werden zusammengefasst und die unterschiedlichen theologischen Akzente herausgestellt.
Schlüsselwörter
Totenerweckung, Elia, Elisa, Altes Testament, 1. Könige, 2. Könige, Wundergeschichte, Gottesmann, Dürrekomposition, Textvergleich, Gattungsbestimmung, Theologisierung, Sitz im Leben, Jahwe
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit im Wesentlichen?
Die Arbeit untersucht und vergleicht die beiden alttestamentlichen Totenerweckungsgeschichten von Elia und Elisa im Detail.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Im Mittelpunkt stehen die literarische Gestalt, der Kontext, die Gattung, die theologische Ausrichtung sowie die Intention der beiden Erzählungen.
Welches primäre Ziel verfolgt die Verfasserin?
Ziel ist es, Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Berichte herauszuarbeiten, um deren Grundthemen und Hauptanliegen zu verstehen.
Welche methodische Vorgehensweise wird gewählt?
Es wird eine literatur- und gattungskritische Analyse durchgeführt, gestützt auf relevante wissenschaftliche Forschungsliteratur.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil widmet sich dem ausführlichen Vergleich der Texte hinsichtlich Textverlauf, Einheitlichkeit, Theologisierung und des historischen Sitzes im Leben.
Welche Schlüsselbegriffe prägen die Publikation?
Zentrale Begriffe sind unter anderem Totenerweckung, Gottesmann, Dürrekomposition, Prophetie und alttestamentliche Exegese.
Wie verhalten sich die beiden Erzählungen laut der mehrheitlichen Forschung zueinander?
Die Forschung geht überwiegend davon aus, dass die Elisa-Erzählung die ältere ist und die Elia-Fassung als jüngerer Text in die Dürrekomposition eingefügt wurde.
Welche unterschiedlichen theologischen Schwerpunkte weisen die Texte auf?
Während in der Elia-Fassung Schuld und Strafe sowie ein verlässlicherer Gott im Vordergrund stehen, dreht sich die Elisa-Fassung stark um die Glaubwürdigkeit und menschliche Schwäche des Propheten.
- Quote paper
- Verena Ommerborn (Author), 2016, Vergleich der beiden Totenerweckungen in 1. Kön 17,27-24 und 2. Kön 4, 29-37, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/426541
