In dieser Seminararbeit soll anhand einer Analyse und Interpretation der Karikatur „Der Antizeitgeist“ aus dem Jahr 1819 die These Die nachrevolutionäre politische Neuordnung Deutschlands war nichts anderes als die Wiederherstellung des vorrevolutionären Systems und der Untergang der liberalen Ideen der Französischen Revolution zur Diskussion gestellt werden. Ich wählte diese Karikatur als Untersuchungsgegenstand, da ihre Elemente das Resultat des Wiener Kongresses und die Politik Metternichs sehr ausdrucksstark darstellen.
Zunächst erfolgt die ikonografische Beschreibung der Karikatur. Im Anschluss nehme ich die ikonologische Analyse vor, auf die der Essay folgt, bei dem die Karikatur in den gesamten historischen Kontext eingeordnet und Stellung zur These bezogen wird. Abschließend sollen die Analyseergebnisse nochmals zusammengefasst und ein Ausblick auf die weitere politische Entwicklung gegeben werden.
Die Seminararbeit beruht überwiegend auf den Forschungsergebnissen des von Manfred Firnkes verfassten Aufsatzes „>>Restauration<< und >>Vormärz<< Reaktionäre Fürstenmacht und liberale Bürgeropposition 1815-1848“, da dieser eine solide Basis für die genannte Epoche schafft und vor dessen Hintergrund man die einzelnen Elemente der Karikatur nachvollziehbar deuten kann. Bei dem „Antizeitgeist“ handelt es sich um eine von Johann Michael Voltz kolorierte Radierung, die 1819 erschienen und als Satire anzusehen ist. Sein Ziel war es, die ungerechte nachrevolutionäre Ordnung auf verspottender und sarkastischer Weise darzustellen. Somit sprach er für alle deutschen Liberalen und richtete sich gegen die Vertreter der alten Staatsordnung.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Hauptteil
2.1 Ikonographische Beschreibung
2.2 Ikonologische Analyse
2.3 Essay
3. Zusammenfassung
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht anhand der Karikatur „Der Antizeitgeist“ von 1819 die These, dass die nachrevolutionäre Neuordnung Deutschlands nach dem Wiener Kongress primär eine restaurative Wiederherstellung des vorrevolutionären Systems darstellte und liberale Bestrebungen unterdrückte.
- Analyse der politischen Restauration nach 1815
- Ikonographische und ikonologische Untersuchung der Karikatur „Der Antizeitgeist“
- Rolle der Deutschen Bundesakte und der Karlsbader Beschlüsse
- Spannungsfeld zwischen monarchischer Macht und bürgerlich-liberalen Forderungen
- Bedeutung von Symbolik in zeitgenössischer politischer Satire
Auszug aus dem Buch
Ikonologische Analyse
In einem nächsten Schritt, der ikonologischen Analyse, soll nun der Bedeutungssinn der einzelnen Bildelemente offengelegt werden.
Beginnen muss man hierbei bei der Eselsgestalt, der J. M. Voltz eindeutig äußere menschliche Merkmale wie Arme, Beine, Hände, Kleidung und die aufrechte Haltung zugeordnet hat. Da man den Esel mit Eigenschaften wie Sturheit und Dummheit verbindet, wird die Darstellung insgesamt zu einer Allegorie, die einen Menschen zeigen soll, dem es an Verstand mangelt. Welcher gesellschaftlichen Gruppe dieser Mensch zuzuordnen ist, verrät seine Kleidung. Der Frack, der Hut und die Schuhe, die jeweils durch die goldenen Verzierungen auffallen, aber auch das Schwert und das kleine Ross sind signifikant für den Adel der damaligen Zeit. Verbindet man diese beiden Elemente miteinander, kann man schlussfolgern, dass Voltz dem Adelsstand auf sarkastischer Art ablehnend gegenüberstand. Die Gründe dafür kann man an den weiteren Bildelementen ablesen. Das Buch mit der Aufschrift „Uralte Rechte“, das der Adelige unter seinem Arm hält, stellt sehr wahrscheinlich ein Gesetzesbuch dar, vermutlich die Bundesakte von 1815, die sinngemäß auf den Rechten der vorrevolutionären Zeit beruht. Somit identifiziert sich der Adelige als Vertreter des Ancien Régime und des absolutistischen Herrschaftssystems, möglicherweise sogar als Politiker der nachrevolutionären Zeit. Verstärkt wird dieses Element durch den Ast mit Blättern und rund förmigen Symbolen, auf dem der Mensch reitet. Er soll ein Stammbaum abbilden, der aufgrund der vielen Abzweigungen weit in die Geschichte zurückführt und folglich alte Herrschaftsordnungen repräsentiert, an die der Mann wortwörtlich festhält. Die Kerze, die er umstößt und die Sonne, die im Hintergrund untergeht stehen für das Licht der Aufklärung, das jedoch gerade erloschen wird. Dazu kommt die Waage, die der Adelige mit seinem linken Fuß tritt. Sie symbolisiert die Gerechtigkeit, die Gleichheit vor dem Gesetz und die soziale Ordnung, wesentliche Errungenschaften der Französischen Revolution, die hier vernichtet werden.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Die Einleitung führt in die historische Situation nach Waterloo ein und formuliert die These, dass die politische Neuordnung nach 1815 einer Unterdrückung liberaler Ideen gleichkam.
Hauptteil: Der Hauptteil gliedert sich in eine detaillierte ikonographische Beschreibung der Karikatur, deren ikonologische Deutung sowie einen Essay, der das Werk in den Kontext von Restauration und Vormärz einbettet.
Zusammenfassung: Das abschließende Kapitel fasst die Analyseergebnisse zusammen und gibt einen Ausblick auf die politische Entwicklung bis hin zur Revolution von 1848.
Schlüsselwörter
Habsburgermonarchie, Restauration, Vormärz, Wiener Kongress, Deutsche Bundesakte, Karlsbader Beschlüsse, Karikatur, Der Antizeitgeist, Johann Michael Voltz, Liberalismus, Adel, Französische Revolution, Obrigkeitsstaat, Politische Satire, Unterdrückung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die politische Situation in Deutschland nach 1815, insbesondere die Phase der Restauration, anhand einer zeitgenössischen Karikatur.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Zentral sind der Gegensatz zwischen dem monarchisch-restaurativen System und den aufkommenden national-liberalen Bestrebungen des Bürgertums sowie die Rolle der Repressionsmaßnahmen durch die Fürsten.
Was ist die primäre Forschungsfrage der Arbeit?
Die Arbeit untersucht, ob die politische Neuordnung Deutschlands nach 1815 als eine Wiederherstellung des vorrevolutionären Systems und als gezielter Untergang der liberalen Ideen der Französischen Revolution zu werten ist.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin nutzt die kunsthistorische Methode der ikonographischen Beschreibung sowie der ikonologischen Analyse, um eine Karikatur als historische Quelle zu deuten.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Im Hauptteil werden die Bildelemente der Karikatur „Der Antizeitgeist“ identifiziert, ihre symbolische Bedeutung entschlüsselt und diese anschließend in den historischen Kontext des Deutschen Bundes und der Politik Metternichs eingeordnet.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Restauration, Vormärz, liberale Bürgeropposition, Deutsche Bundesakte und politische Satire charakterisiert.
Was symbolisiert die Eselsgestalt in der Karikatur?
Der Esel steht als Allegorie für einen verstandlosen Vertreter des Adels bzw. des absolutistischen Herrschaftssystems, der sich starr gegen den Fortschritt und die Aufklärung stellt.
Warum spielt die phrygische Mütze eine wichtige Rolle in der Interpretation?
Sie symbolisiert das aufstrebende Bürgertum und die Ideale der Französischen Revolution, deren „Niederzertretung“ durch die restaurative Macht im Bild thematisiert wird.
Wie werden die Karlsbader Beschlüsse in den historischen Kontext eingeordnet?
Sie werden als Höhepunkt der Unterdrückung national-liberaler Tendenzen dargestellt, die als direkte Reaktion auf den politischen Widerstand durch die Zensur und Verfolgung etabliert wurden.
- Arbeit zitieren
- Nadja Wolf (Autor:in), 2015, Die Habsburger Monarchie. Restauration und Vormärz, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/428427
