La violencia en Colombia ha sido un fenómeno hondamente estudiado por las ciencias humanas. Numerosos estudios se han presentado sobre ésta, intelectuales y estudiosos nacionales como extranjeros se han interesado en estudiar todo en cuanto a este fenómeno. Escribir sobre la violencia resulta ser un tema bastante interesante y más cuando se vive en un país violento. La iniciativa de este proyecto al principio fue una idea romántica, con la recopilación exhaustiva de la información y alineándolo con la historia social del país se organizó el trabajo para esta investigación.
El porqué de este trabajo concierne a que desde el momento en que fuimos conquistados por la Corona española en la época de la colonia para el periodo de 1819-1830 conocido como La Nueva Granada, pasando por la Gran Colombia, los Estados Unidos de Colombia, y aún en nuestra República hasta el día de hoy, hemos vivido sumergidos en un sin fin de actos violentos. Desde la primera república hasta hoy la violencia política no ha cesado en ningún momento, venga ésta del lado que venga.
El principal actor de la violencia colombiana que ha mantenido a la Nación en un conflicto violento ha sido la acción política. La violencia política colombiana se ha salido de control, del orden establecido por el Estado. En sus inicios, hablando de unos periodos clásicos ésta ha marcado la identidad del país, es decir, haciendo de la patria una mala imagen en el resto del mundo como una de las naciones más belicosa.
Este trabajo es un análisis y una reflexión sobre este problema de la política colombiana en la cual se ha incluido a la violencia como un medio. El problema del que me he ocupado en esta investigación es la inclusión de la violencia en la política colombiana, el como la política ha venido haciendo de la violencia el medio perfecto para crear, buscar, y/o obtener algunos lucros específicos.
Índice
1. Introducción
2. Capítulo I
Antecedentes históricos de violencia política en Colombia
2.1 Noción del termino violencia
2.2 Periodos clásicos de violencia en la política colombiana
2.3 La violencia política y la población civil
2.4 Los grupos insurgentes contemporáneos y su papel en la política
3. Capítulo II
Perspectivas filosófico-políticas sobre el fenómeno político-violento en Colombia
3.1 El iusnaturalismo y la violencia política en Colombia
3.2 La violencia en el Estado de naturaleza y en el Estado Social de Derecho
3.3 La condición humana en Colombia a partir de la violencia: una visión desde el pensamiento de Hannah Arendt
3.4 Una crítica a la violencia política colombiana desde el pensamiento de Walter Benjamín y Hannah Arendt
3.5 Estanislao Zuleta y Rubén Sierra frente al fenómeno de la violencia política en Colombia
4. Capítulo III
Compendio reflexivo sobre el fenómeno: la violencia política en Colombia
4.1 Sobre la violencia como recurso de la acción política colombiana
4.2 El impacto del conflicto socio-político y la violencia política en Colombia
4.3 La importancia de la memoria en la violencia política en Colombia
Objetivos y Temas de la Investigación
El objetivo principal de esta obra es analizar la inserción e institucionalización de la violencia como un medio recurrente dentro de la praxis política colombiana, evaluando sus repercusiones históricas y filosóficas en la configuración del Estado y la sociedad.
- Análisis histórico de los periodos clásicos de violencia en Colombia.
- Fundamentos filosóficos sobre la naturaleza de la violencia política (Arendt, Benjamin, Hobbes, Locke).
- El papel de los grupos insurgentes y el conflicto armado contemporáneo.
- Impacto de la violencia política en la población civil y las instituciones universitarias.
- La memoria histórica como herramienta para dignificar a las víctimas y cuestionar la legitimación de la fuerza.
Auszug aus dem Buch
3.1 El iusnaturalismo y la violencia política en Colombia
Con respecto a la violencia, los principales teóricos del iusnaturalismo han expuesto sus teorías y posiciones filosóficas acerca del llamado estado Natural, estado en el que no hay tribunales ni contratos sociales que regulen las vidas sociales de los hombres y que eviten las transgresiones entre ellos.
El estado de Naturaleza, como usualmente le hemos conocido al estado en el que se hallan los hombres libres sin leyes que los neutralicen se hacen evidentes un sin número de incidentes que amenazan la existencia mortal de dichos individuos. Ello se debe a que en dicho estado no habiendo ni leyes, ni tribunales, y ninguna especie de contrato que los atemorice, fácilmente entrándose en una especie de anarquía los hombres ingresan en una guerra de todos contra todos.
Tomas Hobbes, uno de los filósofos más influyentes en el campo de la filosofía política moderna se refiere al estado natural como el estado en el que la guerra no cesa debido a que en los hombres siempre está la voluntad de batallar. En relación, Hobbes argumenta:
Con todo ello es manifiesto que durante el tiempo en que los hombres viven sin un poder común que los atemorice a todos, se hallan en la condición o estado que se denomina guerra; una guerra tal que es la de todos contra todos. Porque la guerra no consiste solamente en batallar, en el acto de luchar, sino que se da durante el lapso de tiempo en que la voluntad de luchar se manifiesta de modo suficiente. (Hobbes, 2007: 125)
Resumen de los capítulos
1. Introducción: Presenta el fenómeno de la violencia política en Colombia como un hecho histórico recurrente que ha condicionado la identidad nacional y la estructura del Estado.
2. Capítulo I: Analiza los antecedentes históricos de la violencia en Colombia, desde la época colonial y la "Patria Boba" hasta la influencia del narcotráfico y los grupos insurgentes actuales.
3. Capítulo II: Examina el fenómeno desde perspectivas filosóficas, utilizando el iusnaturalismo y el pensamiento de Arendt y Benjamin para criticar la justificación de la violencia.
4. Capítulo III: Propone un compendio reflexivo sobre el uso de la violencia como recurso político, enfatizando el impacto en la memoria colectiva y la necesidad de una ética política distinta.
Palabras clave
Violencia política, conflicto armado, Colombia, Estado de naturaleza, praxis política, iusnaturalismo, Hannah Arendt, insurgencia, memoria histórica, Estado Social de Derecho, derechos humanos, identidad nacional, poder político, crítica filosófica, democratización.
Preguntas frecuentes
¿Cuál es el enfoque central de este trabajo de investigación?
El trabajo analiza cómo la violencia ha sido integrada como un medio deliberado y efectivo en la política colombiana, convirtiéndose en una costumbre que permea tanto las estructuras estatales como las organizaciones armadas.
¿Qué temáticas principales aborda el autor?
Se destacan la historia de la violencia bipartidista, el papel de los grupos insurgentes, la crítica filosófica a la legitimación de la fuerza y la importancia de la memoria para evitar la repetición de los ciclos de odio.
¿Qué metodología científica se emplea en el análisis?
El autor utiliza la hermenéutica historicista, que permite interpretar la realidad política colombiana a través de sus procesos históricos y sus fundamentos filosóficos, facilitando una comprensión profunda de las dinámicas actuales.
¿Cuál es el objetivo primordial del análisis filosófico presentado?
El objetivo es evaluar críticamente la violencia como un instrumento de poder, cuestionando por qué se ha normalizado su uso en lugar de buscar soluciones basadas en la razón, la justicia y el bien común.
¿Qué se discute en el capítulo dedicado a la población civil?
Se examina cómo la población civil, incluidas las comunidades universitarias, ha sido víctima constante de este conflicto político, siendo objeto de persecución y violencia a pesar de su rol en la construcción de pensamiento crítico.
¿Cuáles son los conceptos clave que definen la postura del autor?
La "condición humana" condicionada por el conflicto, la "politización de la violencia" y la urgencia de abandonar la "lógica del más fuerte" en favor de una política basada en la "buena fe".
¿Qué rol juega la noción de "Estado de Naturaleza" en esta obra?
El autor argumenta que, a pesar de vivir bajo un Estado Social de Derecho, las prácticas políticas en Colombia se asemejan a un "estado de naturaleza" hobbesiano, donde impera la ley del más fuerte y la desconfianza mutua.
¿Cómo conecta el autor la violencia política con el concepto de memoria?
La memoria es presentada como una herramienta indispensable para dignificar a las víctimas y recordar los errores del pasado, previniendo que las nuevas generaciones continúen el círculo vicioso de la violencia como herramienta política.
- Citar trabajo
- Numar Gonzalez Alvarado (Autor), 2016, Análisis sobre la Inclusión dela violencia en la Política colombiana, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/432574
