Globalisierung ist das Schlagwort der Gegenwart – es gehört heute wohl zu den meistzitierten Begriffen in wissenschaftlichen und publizistischen Diskussionen, ohne dass bisher eine allgemeingültige Definition existieren würde. Dies ist nicht unbedingt verwunderlich angesichts der relativ kurzen Zeit seit Aufkommen des Begriffes Anfang der neunziger Jahre. Gesellschaftliche Prozesse wie die Differenzierung, Individualisierung und Pluralisierung, die bis dahin ausschließlich unter dem Stichwort „Postmoderne“ oder „Spätmoderne“ genannt wurden, werden durch die rasant fortschreitende Globalisierung er-gänzt durch die Entgrenzung und Verdichtung weltweiter sozialer und kultureller Beziehungen. Durch die globale informations- und kommunikationstechnische Vernetzung wird eine verwirrende Vielfalt von Bildern, Symbolen, Identitätsmustern und Lebensstilen verbreitet, die traditionelle Identitäten und Lebensformen auflösen oder zumindest in Frage stellen. Diese, als kulturelle Globalisierung bezeichneten, Prozesse haben weitreichende Auswirkungen auf individuelle und kulturelle Identitäten in einer Gesellschaft. Unter dem Oberbegriff kulturelle Globalisierung haben sich mittlerweile Thesen und Theorien herausgebildet, die mögliche Auswirkungen von kultureller Globalisierung aus den verschiedensten Blickwinkeln betrachten.
Das Anliegen dieser Arbeit ist es, diese Veränderungsprozesse darzustellen und ihre möglichen Konsequenzen für Individuen und Kulturen zu erklären, wobei diese Erläuterungen möglichst nah an einen kulturellen Bereich hingeführt werden, welcher unmittelbar an die Erfahrungswelt der meisten Menschen anknüpft – der Populärkultur. Dort wird besonders deutlich, welche kulturellen Mechanismen und Zwangsläufigkeiten in einer globalisierten Welt auftreten können und wie Individuen und kulturelle Gemeinschaften darauf reagieren können.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Was ist Globalisierung?
2.1 Ökonomische Globalisierung
2.1.1 Transnationale Unternehmen
2.2 Politische Globalisierung
2.3 Informationstechnische Globalisierung
2.4 Kulturelle Globalisierung
3 Identität im Wandel
3.1 Kultur
3.2 Identität
3.2.1 Stuart Hall: Das Subjekt der Aufklärung, das soziologische und das postmoderne Subjekt
3.3 Identitätskonzeptionen in der Postmoderne
3.3.1 Bastelexistenz – Identität aus dem Baumarkt
3.3.2 Identität als Flickenteppich
3.3.3 „Touristen“ und „Vagabunden“ – Identitäten auf dem Sprung
3.4 Identität im Spannungsfeld globaler Beziehungen
3.5 Kulturelle Identität
4 Die Auswirkungen der globalisierung auf die kulturelle identität
4.1 Homogenisierung
4.1.1 McDonaldisierung (Ritzer)
4.1.2 Dschihad vs. McWorld
4.2 Kulturelle Vielfalt
4.2.1 Hybridisierung
4.2.2 Transkulturalität
4.2.3 Glokalisierung
4.3 Kulturelle Globalisierung gleich Amerikanisierung? Eine kurze Anmerkung zur Amerikanisierungsdebatte
5 Pop – Kultur – Industrie
5.1 Populärkultur
5.2 Popmusik
5.3 Die globale (Pop)Kulturindustrie
6 HipHop – eine globale Kultur?
6.1 Was ist HipHop?
6.2 Die US-amerikanische HipHop-Bewegung
6.3 HipHop in Deutschland
6.4 Identität und Skills – kulturelle Praxis im HipHop
6.4.1 Performativität im HipHop
6.4.2 Rap
6.4.3 DJ`ing
6.4.4 Breakdance
6.4.5 Graffiti
6.4.6 Mode
6.4.7 Eine Frage der Authentizität
6.5 Die Glokalisierung der HipHop-Kultur
6.6 HipHop als postmoderne Kultur
7 Resümee
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Das primäre Ziel dieser Arbeit ist es, die Veränderungsprozesse kultureller Identitäten durch die Globalisierung darzustellen und zu erklären, wobei die Analyse eng mit der Erfahrungswelt der Populärkultur verknüpft wird. Die Forschungsfrage untersucht dabei, welche Mechanismen der Globalisierung auf lokale Kulturen wirken und wie Individuen und Gemeinschaften kreativ auf diese Einflüsse reagieren.
- Grundlagen der verschiedenen Dimensionen von Globalisierung.
- Theoretische Auseinandersetzung mit Identitätskonstruktionen in der Postmoderne.
- Analyse der Auswirkungen von Globalisierung auf die kulturelle Identität (Homogenisierung vs. Vielfalt).
- Untersuchung der Rolle der globalen Kulturindustrie und Populärkultur.
- Fallbeispiel der deutschen HipHop-Kultur als Instrument zur kreativen Lebensweltgestaltung.
Auszug aus dem Buch
3.3.1 Bastelexistenz – Identität aus dem Baumarkt
Ein eher optimistisch anmutender Ansatz sieht im individualisierten Menschen der Postmoderne einen Bastler, der seine Identität nach ästhetischen Stilkriterien zusammensetzt. Ronald Hitzler und Anne Honer (1994) veranschaulichen anhand der Metapher des Bastlers die Existenzform der Individuen, die sich mit unterschiedlichsten Einstellungen, Situationen, Begegnungen, Gruppierungen und Teilkulturen konfrontiert sehen und aus diesem Stückwerk ein neues Ganzes zusammenfügen. Der Bastler „gestaltet, subjektiv hinlänglich, aus heterogenen symbolischen Äußerungsformen seine Existenz. Er stückelt seine Tage aus ´Zeit-Blöcken` oder ´Zeit-Teilen` zusammen. Er montiert sein Leben – nicht nur, aber vor allem – als Teilhaber an verschiedenen sozialen Teilzeit-Aktivitäten.“ (Hitzler/Honer 1994: 311)
Als „Teilzeit-Teilhaber“ an sozialen, beruflichen, politischen oder religiösen Beziehungen kann der Bastler in immer neue Rollen schlüpfen. Er leidet dabei aber nicht zwangsläufig unter der Zerrissenheit oder Fragmentierung seines Lebens, sondern kann durch die alltägliche Identitätsarbeit an einem kreativen Prozess der Selbstorganisation mitwirken. Dabei wird das Selbst zum reflexiven Projekt, dass sich in bisher unbekanntem Maße durch Selbstreflexivität und Kreativität auszeichnet und kontinuierlich durch Selbstbefragung und Selbststilisierung von neuem erschaffen werden muss (Hitzler/Honer 1994: 312). Die Elemente, die individuell zu einem neuen Ganzen montiert werden, müssen aber nicht neu erschaffen werden. Der Bastler kann sich hierzu aus einem überschäumenden Angebot an Lebensstilen, Sinnbildern und Werten bedienen, dass Hitzler und Honer mit einem Bild veranschaulichen, in dem „der Mensch heute mental typischerweise ´im Freien` steht und berieselt, beregnet, überschüttet wird mit religiösen, esoterischen, chauvinistischen, nationalistischen, internationalistischen, klassenkämpferischen, konsumistischen, ökologischen, sexistischen und dergleichen Ideen mehr“ (1994: 308).
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Diese Einleitung führt in die Komplexität der Globalisierung und ihre Auswirkungen auf individuelle und kulturelle Identitäten ein und erläutert die methodische Herangehensweise anhand der Populärkultur.
2 Was ist Globalisierung?: Das Kapitel definiert verschiedene Dimensionen der Globalisierung, darunter ökonomische, politische und informationstechnische Aspekte, und ordnet diese theoretisch ein.
3 Identität im Wandel: Hier werden grundlegende Begriffe wie Kultur und Identität geklärt und verschiedene theoretische Identitätskonzepte der Postmoderne vorgestellt.
4 Die Auswirkungen der globalisierung auf die kulturelle identität: Dieses Kapitel analysiert die konträren Auswirkungen der Globalisierung, insbesondere die Debatten um Homogenisierung (z.B. McDonaldisierung) und kulturelle Vielfalt durch Hybridisierung.
5 Pop – Kultur – Industrie: Die Rolle der Populärkultur und der globalen Kulturindustrie bei der Inszenierung und Konstruktion von kulturellen Identitäten wird hier erörtert.
6 HipHop – eine globale Kultur?: Das Hauptkapitel nutzt die deutsche HipHop-Szene als empirisches Beispiel, um die zuvor vorgestellten Theorien zu identitätsstiftender kultureller Praxis zu untermauern.
7 Resümee: Die Arbeit schließt mit einer persönlichen Einschätzung über die Chancen und Herausforderungen in der globalisierten Welt, wobei HipHop als erfolgreiches Beispiel für lokale Aneignung hervorgehoben wird.
Schlüsselwörter
Globalisierung, Kulturelle Identität, Postmoderne, Populärkultur, HipHop, McDonaldisierung, Hybridisierung, Transkulturalität, Glokalisierung, Identitätsarbeit, Bastelexistenz, Kulturindustrie, Authentizität, Performativität, Migration.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht die Auswirkungen der Globalisierung auf kulturelle Identitäten und analysiert, wie diese Prozesse innerhalb der Gesellschaft und insbesondere der Populärkultur wahrgenommen und aktiv mitgestaltet werden.
Was sind die zentralen Themenfelder der Publikation?
Im Zentrum stehen die Begriffe der Globalisierung und Identität, die Bedeutung der Postmoderne, sowie der Einfluss der globalen Kulturindustrie auf lokale kulturelle Ausdrucksformen.
Welches primäre Ziel verfolgt die Autorin?
Die Arbeit möchte Veränderungsprozesse durch Globalisierung verständlich machen und aufzeigen, wie Individuen und kulturelle Gemeinschaften – speziell am Beispiel der HipHop-Kultur – auf diese Einflüsse reagieren.
Welche wissenschaftliche Methode wird primär verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer theoretischen Fundierung soziologischer Identitätskonzepte und greift zur empirischen Untermauerung auf bestehende ethnographische Beobachtungen und Interviews zur deutschen HipHop-Szene zurück.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil befasst sich mit theoretischen Debatten zur kulturellen Globalisierung (z.B. McDonaldisierung versus Hybridisierung) und analysiert detailliert die HipHop-Kultur als Instrument zur Identitätskonstruktion.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind unter anderem Glokalisierung, Bastelexistenz, Patchwork-Identität, kulturelle Praxis, Authentizität und Performativität.
Warum ist das Beispiel HipHop so relevant für die Untersuchung?
HipHop dient als Paradebeispiel für eine globale Kultur, die sich durch globale mediale Vernetzung verbreitet, aber in lokalen Kontexten durch kreative Aneignung (z.B. Rap, Breakdance) zu einer eigenen Ausdrucksform und Identitätsquelle transformiert wird.
Was bedeutet die "Bastelexistenz" in diesem Zusammenhang?
Der Begriff beschreibt eine moderne Lebensstrategie, bei der Individuen sich aus einem vielfältigen, oft widersprüchlichen Angebot an kulturellen Werten und Stilen ihre eigene Identität „zusammenbasteln“.
Wie unterscheidet die Autorin zwischen den Rollen der Akteure im Globalisierungsprozess?
Sie thematisiert insbesondere das Spannungsfeld zwischen der Steuerung durch transnationale Unternehmen (Kulturindustrie) und der individuellen, kreativen Aneignung durch Akteure wie Rapper oder DJ's.
- Quote paper
- Karena Friedrich (Author), 2005, Die Folgen der Globalisierung auf kulturelle Identität am Beispiel der HipHop-Kultur, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/43673
