Der Tourismus bewegt die Welt – und zugleich verändert er sie. Im Jahr 2016 haben 1,2 Milliarden Menschen fremde Länder aufgesucht – ein derartiges Massenphänomen kann nicht ohne Folgen für die Zielgebiete bleiben. Seit Mitte des 20. Jahrhunderts, als der Tourismus-Boom begann, sind auch die Entwicklungsländer in steigendem Maße zu einer Destination der Touristenströme aus den entwickelten Industrienationen geworden. Ihr Anteil am Welttourismus hat sich langsam aber stetig erhöht. Viele Entwicklungsländer sehen in der Tourismusindustrie einen möglichen Weg aus der Unterentwicklung - nun stellt der Tourismus jedoch ein ungeheuer vielschichtiges Phänomen dar, das hinsichtlich seiner Funktion und Wirkung nicht nur von einer isoliert ökonomischen Seite betrachtet werden darf. Denn gerade bei Reisen in Entwicklungsländern besteht eine außerordentlich starke soziale und kulturelle Diskrepanz zwischen der autochthonen Bevölkerung und den Touristen. Bei dieser Konfrontation zweier völlig verschiedener Welten kommt es zu vielfältigen interkulturellen Austauschprozessen, die vor allem im sozio-kulturellen Gefüge der bereisten Länder oftmals deutliche Spuren hinterlassen. Folglich hat sich der Einfluss des Tourismus auf Kulturen und kulturelle Identitäten als zentrales Thema in der Tourismusforschung hervorgehoben. Daraus ergibt sich das Forschungsinteresse dieser Arbeit.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
1.1 Problemstellung & Zielsetzung der Arbeit
1.2 Motivation, Methodik & Aufbau der Arbeit
2. Begriffsklärung Kultur & kulturelle Identität
2.1 Begriffsklärung Kultur
2.2 Begriffsklärung kulturelle Identität
3. Internationaler Tourismus
3.1 Tourismus – eine begriffliche Abgrenzung
3.2 Entwicklung des internationalen Tourismus
3.2.1 Geschichte des Tourismus
3.2.2 Tourismus heute
3.3 Tourismusformen und –arten
3.4 Tourismus in Entwicklungsländern
3.4.1 Definition Entwicklungsland
3.4.2 Evolution des Tourismus in Entwicklungsländern
3.4.3 Reisemotive für die Destination Entwicklungsland
3.4.4 Der Entwicklungsland-Tourist
4. Tourismus am Fallbeispiel des Entwicklungslandes Peru
4.1 La República del Peru – eine Einführung
4.2 Entwicklung des Tourismus in Peru
4.2.1 Einordnung der Entwicklung nach Noronha
4.2.2 Einordnung der Entwicklung nach Butler
4.3 Touristisches Angebot Perus
4.4 Touristisches Publikum Perus
4.5 Touristische Zukunft Perus
5. Tourismusinduzierte soziokulturelle Auswirkungen am Fallbeispiel Peru
5.1 Kulturwandel & Kulturkontakt – Reaktionen des Gastlandes auf die Touristen
5.1.1 Vier-Kulturen-Schema nach Thiem
5.1.2 Tourismusinduzierte Akkulturation nach Lüem
5.1.3 Interkulturelle Begegnungen
5.1.3.1 Verhältnis von Bereisten und Reisenden (Kulturschock)
5.1.3.2 Stereotypen im Tourismussektor
5.2 Veränderungen in den Sozialstrukturen Perus durch den Kulturwandel
5.2.1 Einfluss auf traditionelle Erwerbsformen
5.2.2 Einfluss auf traditionelle Familienstruktur
6. Kulturkommerzialisierung am Fallbeispiel Peru
6.1 Staged authenticity: Authentizitätsproblematik im Tourismus
6.1.1 Authentizität materieller Kulturprodukte: Kunsthandwerk & Artefakte
6.1.2 Authentizität immaterieller Kulturprodukte: Riten und Gebräuche
6.1.2.1 Cusco als Schauplatz touristischer Inszenierung
6.1.2.2 Touristischer ‚Missbrauch‘ andiner Spiritualität
7. Kulturelle Wiederbelebung durch touristisches Interesse
7.1 Inwertsetzung des materiellen Kulturerbes
7.2 Reaktivierung des immateriellen Kulturerbes
7.3 Gestärktes Bewusstsein des Wertes der eigenen Kultur
8. Schlussbetrachtung
9. Potentielle Lösungsmaßnahmen
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht, inwiefern der Tourismus in Entwicklungsländern, mit Fokus auf Peru, die kulturelle Identität der einheimischen Bevölkerung beeinflusst. Dabei werden sowohl die destruktiven Aspekte (wie Kulturkommerzialisierung) als auch die konstruktiven Potenziale (wie kulturelle Wiederbelebung) analysiert, um ein differenziertes Verständnis für das komplexe Spannungsfeld zwischen ökonomischer Entwicklung und kultureller Bewahrung zu schaffen.
- Soziokulturelle Auswirkungen des Tourismus auf Entwicklungsländer
- Kulturwandel und Akkulturationsprozesse durch interkulturelle Begegnungen
- Phänomen der Kulturkommerzialisierung und Authentizitätsproblematik
- Wiederbelebung und Inwertsetzung des Kulturerbes durch touristisches Interesse
- Fallbeispiel Peru: Tourismusentwicklung, indigene Identität und Sozialstrukturen
Auszug aus dem Buch
6.1.2.1 Cusco als Schauplatz touristischer Inszenierung
In Kapitel 6.1 wurde bereits die Analogie des Tourismus als Bühne nach MacCannel vorgestellt: die Stadt Cusco, der touristische Knotenpunkt Perus, seit 1983 in eingetragen in die UNESCO-Welterbe Liste, ist beispielhaft für diesen Prozess einer solchen touristischen ‚Kulisse‘ (Silverman, 2013, S. 128).
Cusco liegt im gleichnamigen Departement im südlichen Sierrabereich Perus, südwestlich der Hauptstadt Lima und ist wiederum in 13 Provinzen unterteilt (Petri, 1986, S. 157). Auf einer Fläche von 71.987 km² leben ca. 1.316 Mio. Menschen, ca. 250.000 davon in der Stadt Cusco selbst (DIRCETUR, 2015, S. 5). Die Region Cusco hat eine einmalige Attraktionswirkung innerhalb des lateinamerikanischen Tourismus, hervorgerufen durch die besonders hohe Dichte an kulturellen, natürlichen und sozialen touristischen Sehenswürdigkeiten (touristisches Angebot Perus, Kapitel 4.3) und die Präsenz gut erhaltener architektonischer Werke aus sowohl der Epoche des Kolonialismus als auch aus der Zeit der Inkas. Schnell wurde Cusco zum wichtigsten Schwerpunkt des peruanischen Tourismus, da Cusco seit der Entdeckung des Machu Picchus im Jahr 1911 durch Hiram Bingham internationalen Bekanntheitsgrad gewonnen hat und mittlerweile zu den Höhepunkten einer Peru-Rundreise gehört. Bereits im Jahr 1920 wurde während der ersten kleinen Touristenströme der erste Cusco-Reiseführer in Buchform veröffentlicht (Flores Ochoa & Van de Berghe 2000, S. 17); Giesecke (1921, S. 3) betitelte Cusco in einer der ersten überlieferten Reiseberichte als „Roma de la América del Sur“, das Rom Südamerikas.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Hinführung zum Thema, Darstellung der Problemstellung, Zielsetzung sowie Erläuterung der Motivation und Methodik der Arbeit.
2. Begriffsklärung Kultur & kulturelle Identität: Definition der zentralen Begriffe und Einordnung in den kultursoziologischen Kontext der Arbeit.
3. Internationaler Tourismus: Detaillierte Betrachtung der Definition, Entwicklung, Formen und der Bedeutung des Tourismus in Entwicklungsländern.
4. Tourismus am Fallbeispiel des Entwicklungslandes Peru: Vorstellung des Landes, Analyse der touristischen Entwicklung, des Angebots, des Publikums und der Zukunftsperspektiven.
5. Tourismusinduzierte soziokulturelle Auswirkungen am Fallbeispiel Peru: Theoretische Herleitung und praktische Analyse von Kulturwandel, Akkulturation, Sozialstrukturveränderungen und Stereotypen.
6. Kulturkommerzialisierung am Fallbeispiel Peru: Untersuchung der touristischen Vermarktung von Kultur sowie die Problematik von „Staged Authenticity“ und Spiritueller Inszenierung.
7. Kulturelle Wiederbelebung durch touristisches Interesse: Analyse der gegenläufigen Tendenzen, wie Inwertsetzung und Reaktivierung von materiellem und immateriellem Kulturerbe.
8. Schlussbetrachtung: Zusammenführung der Ergebnisse, Diskussion der Ambivalenz und Fazit zum Einfluss des Tourismus auf die kulturelle Identität.
9. Potentielle Lösungsmaßnahmen: Vorstellung von Ansätzen für einen sozial- und kulturverträglichen Tourismus auf verschiedenen Ebenen.
Schlüsselwörter
Tourismus, Entwicklungsländer, Peru, kulturelle Identität, Kulturwandel, Akkulturation, Kulturkommerzialisierung, Authentizität, staged authenticity, Kulturerbe, interkulturelle Begegnung, Indigene Völker, Tourismusforschung, nachhaltiger Tourismus, Soziokultur.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Bachelorarbeit analysiert die komplexen soziokulturellen Auswirkungen des internationalen Tourismus auf Entwicklungsländer, unter besonderer Berücksichtigung Perus als Fallbeispiel.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Die Arbeit behandelt Themen wie Kulturwandel, Akkulturation, die Kommerzialisierung von Kulturgütern, die Problematik der Authentizität sowie positive Ansätze wie die kulturelle Wiederbelebung.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist es, die Auswirkungen des Tourismus auf die kulturelle Identität der einheimischen Bevölkerung in Peru zu untersuchen und dabei das ambivalente Verhältnis von Zerstörung und Wiederbelebung aufzuzeigen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer hermeneutischen Untersuchung wissenschaftlicher Literatur und Ansätze sowie einer Analyse praktischer Fallbeispiele aus Peru.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in theoretische Grundlagen, die spezifische Tourismusentwicklung in Peru, die Analyse soziokultureller Auswirkungen und Lösungsansätze für einen nachhaltigeren Tourismus.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Kulturwandel, Akkulturation, kulturelle Identität, Tourismus, Peru und Kommerzialisierung definiert.
Warum wurde gerade Peru als Fallbeispiel gewählt?
Peru eignet sich besonders gut, da das Land kaum Strandtourismus aufweist, sondern vor allem durch ein reiches kulturelles Erbe und eine hohe touristische Nachfrage nach authentischen, indigenen Erfahrungen geprägt ist.
Was bedeutet "Staged Authenticity" im Kontext dieser Arbeit?
Der Begriff beschreibt die touristische Inszenierung von Kultur, bei der Traditionen und Rituale gezielt für Touristen aufbereitet werden, wobei der ursprüngliche Sinnzusammenhang oft verloren geht.
Inwiefern kann Tourismus kulturelle Identität auch stärken?
Durch touristisches Interesse können marginalisierte Traditionen und Handwerkstechniken eine neue Wertschätzung erfahren und somit zur Revitalisierung und zum Selbstbewusstsein einer kulturellen Gruppe beitragen.
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- Carolin Schwager (Author), 2018, Auswirkungen von Tourismus auf die kulturelle Identität eines Entwicklungslandes am Fallbeispiel Peru, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/437582
