Bei der Thematisierung der Wunder Jesu spielen der Glaube und auch die religiöse Entwicklung und Erziehung sicherlich eine besondere Rolle. Diese sind jedoch nicht ausschließlich durch das soziale Umfeld und die Erziehung fundiert, die man als Kind genießt, sondern auch durch den schulischen Religionsunterricht und dessen Gestaltung. Dieser trägt einen großen Teil dazu bei, wie sich das Verständnis und die Toleranz eines Kindes zum Glauben, zur Bibel und auch zu Gott entwickelt. Allerdings macht diese Tatsache es nicht einfacher, besonders im Grundschulunterricht Bibelerzählungen an alle Schülerinnen und Schüler gleichermaßen zu vermitteln. Auch durch die zunehmende Inklusion in den letzten Jahren werden die Schulklassen deutlich heterogener und das religiöse Wissen und Verständnis, wie auch der Glaube variieren in die unterschiedlichsten Richtungen. Angesichts dieser Entwicklungen ist es von besonderer Bedeutung, nicht nur christliche Schülerinnen und Schüler mit den Wundern Jesu vertraut zu machen, sondern auch zugewanderten und anders- oder nichtgläubigen Kindern einen Einblick in dieses Thema zu verschaffen. Zwar sind nicht alle dazu verpflichtet, am katholischen Religionsunterricht teilzunehmen, denn gerade die Eltern nichtchristlicher Religionen haben die Möglichkeit, ihre Kinder von diesem Schulfach zu befreien, dennoch kann es vorkommen, dass auch Andersgläubige dem katholischen Religionsunterricht beiwohnen.
Doch besteht auch trotz katholisch-religiöser Erziehung durch Elternhaus und Schule die Gefahr, dass die Wunder Jesu von Kindern eher als Märchenerzählungen angesehen werden. Dies kann durch unangemessene Vermittlung, ungefestigten Glauben oder Ähnliches sein. Aus eigener Erfahrung kann berichtet werden, dass die Handhabung dieses speziellen Themas durch die Lehrperson unter anderem dazu führen kann, dass Kinder nicht an die Wunder glauben und sie für märchenähnliche Geschichten halten. So besteht die Gefahr, dass diese Kinder mit zunehmendem Alter ihren Glauben verlieren, gar nicht erst entwickeln, oder dass sie tatsächlich davon ausgehen, die Wunder Jesu seien bloß Geschichten ohne besonderen Gehalt oder Hintergrund.
Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG
2. DIE WUNDER JESU – EINE EINFÜHRUNG
2.1. Formgeschichte der Wunder Jesu – Typen, Motive, Figuren
2.2. Alttestamentliche Bezüge
2.3. Zur Historizität der Wunder Jesu
2.4. Zur Theologie der Wunder Jesu
3. EXEMPLARISCHE ANALYSE
3.1. Der Sturm auf dem See (Mk4,35-41)
4. VORÜBERLEGUNGEN ZUR WUNDERDIDAKTIK
4.1. Die Entwicklung der Didaktik für den Religionsunterricht
4.2. Aktuelle Unterrichtsmethoden
4.3. Bezugnahme auf die Wunderdidaktik
4.4. Eigene Positionierung und Konzept
5. ENTWURF EINER FÄCHERÜBERGREIFENDEN UNTERRICHTSREIHE
5.1. Einordnung in den Lehrplan
5.2. Die Unterrichtsreihe im Aufriss
5.3. Didaktische Analyse der Unterrichtsreihe
5.4. Ausarbeitung einer Unterrichtseinheit im Fach Deutsch
5.5. Ausarbeitung einer Unterrichtseinheit im Fach Kunst
5.6. Ausarbeitung einer Unterrichtseinheit im Fach Religion
6. FAZIT DER ARBEIT
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit zielt darauf ab, ein didaktisch fundiertes Konzept für eine fächerübergreifende Unterrichtsreihe zum Thema „Wunder Jesu“ in der Grundschule zu entwickeln. Dabei wird insbesondere untersucht, wie Schülerinnen und Schüler, unabhängig von ihrem religiösen Hintergrund, die Wunder Jesu nicht als Tatsachenberichte missverstehen, sondern als Glaubenszeugnisse und Metaphern begreifen lernen.
- Religionspädagogische Herausforderungen bei der Vermittlung von Wundererzählungen.
- Theologische und formgeschichtliche Analyse der Wunder Jesu.
- Vergleich alttestamentlicher und neutestamentlicher Wunderüberlieferungen.
- Didaktische Methoden wie Erzählen, Rollenspiel, Performanz und Kindertheologie.
- Strukturierung einer fächerübergreifenden Unterrichtsreihe (Deutsch, Kunst, Religion).
Auszug aus dem Buch
3.1. Der Sturm auf dem See (Mk4,35-41)
Die Wundererzählung Der Sturm auf dem See schließt an eine Gleichnisrede Jesu an und eröffnet eine Reihe von Wundererzählungen, die sich räumlich gesehen um den See Genezareth herum abspielen. Es handelt sich dabei um ein Rettungswunder, welches auch der Kategorie der Naturwunder zuzuschreiben ist, da Jesus durch seine Worte im Verlauf der Erzählung die natürlichen Begebenheiten eines Sturms beeinflusst.
Die Erzählung ist nach dem viergliedrigen Muster in Einleitung, Exposition, Zentrum und Schluss eingeteilt. Die Einleitung bilden dabei die Verse 35 und 36, in der Jesus als Wundertäter („er“, V35), sowie auch die Menge („die Leute“, V36) und auch die Jünger als Hilfsbedürftige („ihnen“, V35) auftreten, wobei Letztere sich erst im späteren Verlauf der Erzählung tatsächlich als Hilfsbedürftige herausstellen. In diesen beiden Versen wird die Erzählung eingeleitet und die Ausgangslage geschildert, in der Jesus seine Jünger dazu auffordert, in ein Boot zu steigen und mit ihm den See Genezareth zu überqueren, wobei weitere Boote ihnen folgen.
Der Einleitung folgt die Exposition, welche in dieser Erzählung durch die Verse 37 und 38 gebildet wird. Diese beinhaltet den Aufbau der Spannung für die Erzählung, sowie auch die Vorbereitung des Wunders, indem die Notlage geschildert wird. An dieser Stelle lässt sich die Notlage gleichzeitig als Auftritt des Gegners charakterisieren („ein heftiger Wirbelsturm, und die Wellen…“, V37), obwohl in der Erzählung kein menschlicher oder dämonischer Gegner auftaucht. Vorherrschend lässt sich diese Stelle jedoch eher als Charakterisierung der Not beschreiben. Ein weiterer Punkt, der in dieser Exposition die Not darstellen könnte, wäre die schlafende Anwesenheit Jesu („er aber lag […] auf einem Kissen und schlief“, V38), der somit in diesem Moment als Helfer nicht infrage kommt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. EINLEITUNG: Die Einleitung beleuchtet die Schwierigkeiten, Wundergeschichten kindgerecht zu vermitteln, ohne dass diese als Märchen oder Tatsachen missverstanden werden.
2. DIE WUNDER JESU – EINE EINFÜHRUNG: Dieses Kapitel liefert eine theoretische Einführung in die Formgeschichte, Historizität und Theologie der Wunder Jesu.
3. EXEMPLARISCHE ANALYSE: Hier wird der Bibeltext „Der Sturm auf dem See“ einer exegetischen und strukturellen Analyse unterzogen.
4. VORÜBERLEGUNGEN ZUR WUNDERDIDAKTIK: Es erfolgt eine Reflexion über die historische Entwicklung religionspädagogischer Didaktik hin zu aktuellen, schülerorientierten Ansätzen.
5. ENTWURF EINER FÄCHERÜBERGREIFENDEN UNTERRICHTSREIHE: Das Hauptkapitel präsentiert ein konkretes Konzept für eine Unterrichtsreihe inklusive fachspezifischer Einheiten für Deutsch, Kunst und Religion.
6. FAZIT DER ARBEIT: Das Fazit resümiert die erarbeiteten Ziele und die Grenzen der praktischen Umsetzung im Grundschulalltag.
Schlüsselwörter
Wunder Jesu, Grundschulunterricht, Religionsdidaktik, Bibeldidaktik, Wundererzählungen, Formgeschichte, Exegese, Symbolik, Metaphorik, Performative Bibeldidaktik, Kindertheologie, Unterrichtsreihe, Glaubenszeugnisse, Nächstenliebe, Religionspädagogik.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es grundsätzlich in dieser wissenschaftlichen Arbeit?
Die Arbeit beschäftigt sich mit der didaktischen Aufbereitung von Wundererzählungen aus dem Neuen Testament für den Religionsunterricht in der Grundschule, wobei der Fokus auf einem fächerübergreifenden Konzept liegt.
Welche Themenfelder stehen im Zentrum?
Im Mittelpunkt stehen die theologische Einordnung der Wunder, die Herausforderung durch ein kindliches Weltbild und die methodische Vermittlung der Wunder als Glaubenszeugnisse.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist die Erstellung einer fächerübergreifenden Unterrichtsreihe, die es Kindern ermöglicht, Wundererzählungen zu verstehen, ohne sie lediglich als unlogische Fakten oder Märchen abzutun.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin nutzt eine exegetische Analyse der Wundererzählung (Mk 4,35-41) nach Gerd Theißen sowie eine religionspädagogische Aufarbeitung didaktischer Konzepte für die Grundschule.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Einführung, eine exemplarische Textanalyse und die detaillierte Vorstellung einer Unterrichtsreihe für die Fächer Deutsch, Kunst und Religion.
Durch welche Schlüsselwörter lässt sich die Arbeit charakterisieren?
Schlüsselbegriffe sind Wunder Jesu, Grundschulunterricht, Bibeldidaktik, Symbolik, Metaphorik und Kindertheologie.
Warum wird im Kunstunterricht die Stillung des Sturms verarbeitet?
Der Kunstunterricht dient hier der Verinnerlichung und künstlerischen Auseinandersetzung mit der Erzählung, um den Kindern einen non-verbalen, kreativen Zugang zur Symbolik der biblischen Geschichte zu ermöglichen.
Welche Rolle spielt die „Methodik nach Walter Neidhart“?
Diese Methode wird eingesetzt, um biblische Erzählungen umzuschreiben und lebendig auszuschmücken, wobei die Figuren teils verfremdet werden, damit der Fokus zunächst auf dem Geschehen und der Identifikation liegt.
Wie wird mit der Frage nach der Historizität der Wunder umgegangen?
Die Arbeit betont, dass Kinder Wunder oft als Tatsachenberichte lesen. Die Lehrkraft soll daher durch gezielte Fragen und die Arbeit mit Symbolen verdeutlichen, dass es sich um Glaubenszeugnisse und nicht um physikalische Tatsachenberichte handelt.
Kann die Unterrichtsreihe auch nicht-christliche Kinder einbinden?
Ja, durch die Wahl einer fächerübergreifenden, auf Symbole und Metaphern ausgerichteten Didaktik können auch nicht-christliche Kinder ein Verständnis für die Tiefe und die Bedeutung der Texte erlangen.
- Arbeit zitieren
- Anonym (Autor:in), 2017, Die Wunder Jesu im Grundschulunterricht, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/445244
